Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Yêu tộc hòa ma tộc tưởng yếu bả nhân tộc áp chế hạ lai, tha môn đích tưởng pháp đảo thị bất thác, nhất đán nhân tộc hoàn một hữu tiến nhập mệnh vận chi thành tựu bị áp chế liễu, na ma tiến nhập liễu mệnh vận chi thành hậu, nhân tộc phương diện tương canh gia bất chiêm ưu thế.”
Diệp hàn lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo; “Bất quá, tưởng pháp tuy hảo, dã đắc yếu tha môn bạn đắc đáo tài hành, kí nhiên vô pháp đê điều, na tựu cao điều hành sự, ngã đảo tưởng khán khán giá ta chủng tộc thị bất thị năng như thường sở nguyện.”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, nam vấn tình hòa mộc hải lan lưỡng nhân nội tâm đô hữu ta nghi hoặc, diệp hàn đối nhân tộc đích sự tình thái quá quan tâm liễu, giá nhượng tha môn đô hữu ta bất giải, bất quá tâm trung đích giá chủng nghi hoặc, nam vấn tình hòa mộc hải lan lưỡng nhân tạm thời đô một hữu vấn xuất lai, hòa diệp hàn đãi đắc cửu liễu tha môn đô tri đạo, như quả diệp hàn tưởng nhượng tha môn tri đạo đích sự tình, tự nhiên hội cáo tố tha môn đích.
Nam vấn tình hòa mộc hải lan lưỡng nhân đả thính đáo đích tiêu tức, dĩ kinh nhượng diệp hàn nội tâm hữu liễu nhất ta quyết đoạn, nhân tộc tưởng yếu bất bị áp chế, tựu đắc tuyệt địa phản kích, đả đích na ta đối nhân tộc hữu dị tâm đích nhân phạ liễu tha môn tự nhiên hội lão lão thật thật.
Yêu tộc hòa ma tộc lai liễu đa thiếu niên khinh nhất bối diệp hàn tạm thời bất tri đạo, bất quá mệnh vận chi thành đích dụ hoặc lực thái đại, giá lưỡng đại chủng tộc niên khinh nhất bối nhất định lai liễu bất thiếu, canh bất yếu thuyết giá lưỡng đại chủng tộc đích tuyệt thế nhân vật dĩ kinh đáo liễu, thương thiên táng đồng thời diện đối tha môn hữu áp lực ngận chính thường.
“Kí nhiên như thử, giá bạch dương thánh thành tựu tác vi nhất cá khai thủy ba!” Diệp hàn nhãn thần lãnh liệt, khán hướng ngoại diện na hiển đắc hữu ta âm trầm đích thiên không.
“Nhĩ tưởng vi nhân tộc xuất đầu, nan đạo bất tưởng kế tục ẩn tàng thân phân ni?” Tử y hoảng động trứ cước nha tử, khán trứ diệp hàn thuyết đạo, nam vấn tình hòa mộc hải lan lưỡng nhân diện đối vạn tượng tà vương đích thời hầu thụ liễu ta thương, hiện tại dĩ kinh hạ khứ xử lý thương thế liễu.
Diệp hàn thuyết đạo; “Ẩn bất ẩn tàng thân phân đô vô sở vị, canh hà huống tựu toán ngã dĩ hiện tại đích thân phân tựu bất năng trạm tại nhân tộc na biên mạ? Đối liễu, cương tài đích sự tình đa tạ liễu.”
Tại vạn tượng sơn trang diện đối na quần bạch dương đế cung cường giả đích thời hầu, diệp hàn tri đạo, chính thị tử y ám trung xuất thủ, tài hội tương bạch dương đế cung đích na ta cường giả trấn áp liễu hạ lai, tuy nhiên diện đối bạch dương đế cung đích giá ta cường giả diệp hàn hoàn toàn khả dĩ nhượng tứ môn đồ xuất thủ, bất quá tứ môn đồ giá tứ cá siêu cấp cường giả tại một hữu bị nhân tri hiểu chi tiền, tạm thời tiên ẩn tàng tha môn tối hảo.
Tử y tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo; “Biệt vong liễu, ngã khả thị yếu trảo nhĩ hợp tác đích, đương nhiên yếu bang nhĩ, đối liễu, bạch dương đế cung giá kiện sự tình nhĩ hoàn thị thận trọng đối đãi tối hảo, nhãn hạ trung châu đại địa giá đàm thủy, khiên nhất phát nhi động toàn thân, nhĩ tác vi dĩ kinh bị nhân nhận khả đích tuyệt thế nhân vật, tưởng khán nhĩ thành trường khởi lai đích nhân hữu, đãn dã hữu bất tưởng khán nhĩ thành trường khởi lai đích nhân, như quả nhượng nhất ta nhân trảo đáo cơ hội, nhĩ đích xử cảnh thị hội ngận nguy hiểm đích.”
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn giác mị liễu mị, như quả thị tác vi đối thủ, tựu toán thị diệp hàn tự kỷ đô bất tưởng khán đáo hữu giá ma nhất cá tiềm lực vô hạn đích thiên tài thành trường khởi lai uy hiếp đáo tự kỷ.
Bất quá, tùy trứ diệp hàn tại vạn tượng sơn trang ngoại diện khảm điệu vạn tượng tà vương thủ chưởng nhất sự lạc mạc chi hậu.
Một hữu quá khứ đa cửu, hàn dã xuất hiện tại bạch dương thánh thành đích tiêu tức tiện thị dĩ kinh truyện biến liễu bạch dương đế cung sở hữu thế lực phạm vi, tác vi bị công nhận đích tuyệt thế nhân vật, tuy nhiên hàn dã giá lưỡng cá tự một hữu bài thượng thiên đế hầu bổ bảng, đãn thị đối vu tha đích thật lực một hữu nhân bất nhận khả.
“Thập ma, hàn dã xuất hiện tại liễu bạch dương thánh thành, tịnh thả bả vạn tượng tà vương đích thủ chưởng đô cấp khảm liễu, giá cá tuyệt thế nhân vật dã lai liễu trung châu đại địa liễu mạ?”
“Xác thật lai liễu, tuy nhiên ngã một hữu kiến quá phát sinh tại vạn tượng sơn trang ngoại diện đích sự tình, đãn thị giá kiện sự tình dĩ kinh bất nhu yếu chất nghi, giá hàn dã dĩ kinh tiến nhập bạch dương thánh thành, đạp túc trung châu.”
“Giá dạng nhất lai, thần ma đại lục đích lục đại tuyệt thế nhân vật ứng cai đô toàn bộ hối tụ đáo trung châu liễu ba?”
“Dã bất nhất định, ma tộc cự tử vương sơ nhất đích hành tung tạm thời hoàn một hữu nhân tri đạo, nhi thả nhân tộc diệp hàn dã nhất trực một hữu lộ diện, tuy nhiên tha môn hữu khả năng dĩ kinh xuất hiện tại liễu trung châu, đãn thị tha môn tàng thân tại thập ma địa phương căn bổn một hữu nhân tri đạo.”
“Bất quá, nhãn hạ liên giá hàn dã đô dĩ kinh đạp túc trung châu đại địa, ngã tưởng giá ta nhân dã khoái xuất hiện liễu, chân kỳ đãi giá ta tuyệt thế nhân vật bính diện hội thị thập ma dạng đích tinh thải tràng diện a!”
“Hoàn thị lai thuyết thuyết giá hàn dã ba, tha sơ nhập trung châu tựu trảm liễu bạch dương đại đế tọa hạ thủ tịch đệ tử vạn tượng tà vương đích thủ chưởng, giá khả thị nhất điểm diện tử đô một hữu cấp bạch dương đế cung, bất tri đạo bạch dương đế cung đối vu giá kiện sự tình hội hữu thập ma động tác?”
“Vạn tượng tà vương âm hiểm độc lạt, nhai tí tất báo, tự kỷ đích thủ chưởng bị nhân khảm liễu, giá kiện sự tình tha tuyệt đối bất hội tựu giá ma toán liễu, nhi thả, bạch dương đại đế hướng lai chú trọng nhan diện, khủng phạ giá kiện sự tình ứng cai nan dĩ thiện liễu, tiếp hạ lai đích bạch dương thánh thành ứng cai hội hữu nhất tràng hảo hí khả khán.”
Bạch dương đế cung, vị vu bạch dương thánh thành trung tâm chi địa nhất tọa vạn trượng cao phong chi thượng, na tọa sơn phong phảng phật thị bị nhân nhất kiếm tòng bán sơn yêu trảm khứ, tại giá thượng diện tủng lập trứ nhất tọa cổ lão nhi hạo hãn đích bạch sắc cung điện, uy áp tứ phương!
Tác vi thống lĩnh bạch dương thánh thành chu biên cận thập cá thành trì đích đại thế lực, bạch dương đế cung đích uy thế tảo dĩ kinh thâm nhập đáo liễu bạch dương thánh thành sở hữu nhân đích tâm trung, tha môn tại bạch dương thánh thành tựu thị bá chủ, chủ tể trứ nhất thiết.
Thử thời thử khắc, tại na uyển như bạch ngọc bàn thế thành đích cung điện chi thượng, hối tụ trứ bạch dương đế cung chư đa cường giả, cận thị thánh đế tựu hữu thập đa nhân, dư hạ đích canh hữu nhất ta lão bài thánh vương cường giả.
Nhi tác vi bạch dương đế cung đích chấp chưởng giả, bạch dương đại đế giá cá siêu cấp cường giả thử khắc chính bất nộ tự uy tọa tại na cao vị chi thượng, đối phương thân tài cao đại, phi trứ nhất kiện bạch dương thú bào, đầu đái trứ sơn dương vương quan, cận cận thị tọa tại na lí, tựu uyển như chấp chưởng trứ nhất quốc thần dân đích đế vương!
Đại điện thượng, vạn tượng tà vương đê trứ đầu, mục quang âm sâm, một hữu thuyết thoại.
“Đại đế, giá hàn dã thái phóng tứ liễu, giá phân minh thị một hữu bả ngã môn bạch dương đế cung phóng tại nhãn trung, giá kiện sự tình như quả bất nghiêm túc xử lý, khủng phạ ngã môn bạch dương đế cung đích uy thế địa vị tương hội tao thụ đáo tiền sở vị hữu đích thiêu hấn!”
“Bất thác, đại đế, giá hàn dã tuy nhiên thị chân võ học viện đích thánh võ vương, đãn thị giá lí thị bạch dương thánh thành, nhi bất thị tha chân võ học viện, hoàn luân bất đáo tha lai phóng tứ, giá kiện sự tình na hàn dã nhất định yếu cấp ngã môn bạch dương đế cung nhất cá mãn ý đích giao đại.”
Thính trứ đại điện thượng giá ta hưởng khởi đích thanh âm, nhất kiểm uy nghiêm đích bạch dương đại đế thủy chung tại chú thị trứ đê trứ đầu đích vạn tượng tà vương, kỳ na nhất song uy nghiêm đích mục quang khán đích vạn tượng tà vương đô bất cảm sĩ khởi đầu lai.
“Dữ nhĩ kỳ tha tam vị sư huynh, sư đệ tương bỉ, nhĩ nhượng ngã ngận thất vọng!” Bạch dương đại đế khai khẩu, giá đê trầm đích thanh âm hưởng tại đại điện thượng, thấu trứ vô bỉ khủng phố đích uy áp, nhượng đắc vạn tượng tà vương đích thân thể nhất chiến.
“Thông tri na hàn dã, tam nhật chi nội, thân tự lai ngã bạch dương đế cung phụ kinh thỉnh tội, giá kiện sự tình ngã bạch dương đế cung tựu bất dư truy cứu!” Bạch dương đại đế đạm mạc đích huy huy thủ.
Thính đáo giá thoại hậu, bạch dương đế cung đích cường giả đô phân phân tán đồng, duy hữu vạn tượng tà vương tâm hữu bất cam.
Đãn thị, nhượng diệp hàn thân tự thượng môn phụ kinh thỉnh tội, giá khả năng mạ?