Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Vương sơ nhất, cha môn minh nhân bất thuyết ám thoại, thân vi ma tộc đích tuyệt thế nhân vật, nhĩ thử ngôn, khả thị nhất ngôn cửu đỉnh, chân bất sáp thủ?”
Đệ nhất thần tương thần sắc lãnh khốc, ma tộc cự tử đích đáo lai, canh nhượng tha bất đắc bất phòng, tiền diện dĩ kinh hữu nhất cá thiền già phật nữ hòa thương thiên táng yếu nhượng nhân phòng bị liễu, ma tộc cự tử canh đích phòng trứ.
Văn ngôn, ma tộc cự tử tiếu đạo; “Bổn cự tử tự nhiên thị nhất ngôn cửu đỉnh, thuyết lai khán hí na tựu thị lai khán hí đích, chư vị tưởng chẩm ma ngoạn tiện chẩm ma ngoạn, khả dĩ đương ngã bất tồn tại, phóng tâm, bổn cự tử tuyệt đối bất hội sấn nhân chi nguy.”
Thoại tuy như thử, đãn lai đáo giá thái hồ đích thanh niên cường giả hội hữu nhân tương tín ma tộc cự tử giá thoại mạ? Tất cánh, đối phương đích cốt tử lí nguyên bổn tựu thị nhất cá âm hiểm giảo trá chi bối, nhi thả ma tộc đích bổn tính dã đồng dạng như thử, giá nhất điểm, tòng đương sơ ma tộc tại nhân tộc đích nhất hệ liệt động tác tựu năng cú khán xuất lai liễu.
Tuy nhiên ma tộc cự tử xác thật tưởng chính đại quang minh đích lai dữ đối thủ nhất chiến, đãn thị na dã cận hạn vu tha khán đắc thượng nhãn đích đối thủ, khán bất thượng nhãn chi nhân, nhược vị lai đối ma tộc hữu túc cú đích uy hiếp, tha bất giới ý tiên nhất cước tương kỳ thải tử.
Nhi phóng nhãn thiên hạ, năng nhượng ma tộc cự tử khán đắc thượng nhãn đích đối thủ, nhất chỉ thủ đô năng cú sổ đắc quá lai.
“Chẩm ma, chư vị mạc phi bất tín?” Khán trứ giá phiến thiên địa na đô tại trầm mặc đích chư đa thanh niên cường giả, ma tộc cự tử đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Nhĩ môn tổng bất năng tương bổn cự tử bảng khởi lai tài tương tín ngã thuyết đích thoại ba? Kim nhật thánh võ vương dữ bá hạ thái tử nhất chiến, như thử thịnh sự ngã lai khán khán ứng cai bất toán quá phân ba?”
Thính kiến giá thoại, bá hạ thái tử lãnh tiếu đạo; “Vương sơ nhất, nhĩ nhược chân thị lai khán hí đích, khủng phạ tựu bất hội tuyển trạch hiện thân liễu, tàng thân vu ám xử, canh khả dĩ khán nhất tràng hảo hí, nhi nhĩ khước thiên thiên tuyển trạch xuất hiện, tri bất tri, nhĩ đích xuất hiện thị hội đả phá bình hành đích, mạc phi, nhĩ thị bất tưởng bổn thái tử hòa thánh võ vương giá nhất chiến tiến hành hạ khứ mạ?”
Ma tộc cự tử tiếu đạo; “Khán bất xuất lai bổn cự tử tại bá hạ thái tử tâm trung đích phân lượng cánh nhiên giá ma trọng, tảo tri như thử, bổn cự tử xác thật ứng cai tàng thân vu ám xử, khả tích, kim nhật lai đáo giá lí đích thiên tài thái đa liễu, nhượng bổn cự tử đô bất đắc bất xuất lai lộ lộ kiểm, hòa chư vị nhận thức nhận thức, hỗn cá kiểm thục, bất nhiên, chư vị chỉ phạ chân hội tương bổn cự tử giá cá thiên đế hầu bổ bảng thượng bài danh đệ nhị đích tồn tại cấp vong lạc.”
Văn ngôn, thái hồ chi thượng đích chư đa thanh niên cường giả y cựu tại trầm mặc, na tiếu ý khán tự một hữu nguy hiểm đích tuấn mỹ thanh niên khả thị nhất đầu ngạ lang, tha đích thoại, thùy năng tín? Thùy cảm khứ tín?
Tựu toán diệp hàn đô bất cảm khứ tương tín ma tộc cự tử giá thoại, hòa ma tộc giao quá thủ đích diệp hàn ngận thanh sở, giá cá chủng tộc khả thị phi thường nan đối phó đích, đương sơ vi liễu nhượng nhân tộc tổn thất thảm trọng, thậm chí khả dĩ tại nhân tộc mưu hoa ngũ bách niên chi cửu, liên đồng tộc mị ma tộc đô khả dĩ hi sinh, đương nhiên, ma tộc đương sơ tại nhân tộc giá ngũ bách niên đích mưu hoa dã thị tương đương thành công đích, lệnh đắc nhân tộc đại địa chư đa thế lực nhất thiên chi nội tổn thất thảm trọng, hữu đích thậm chí nhất môn thượng hạ toàn bộ bị diệt.
Đương sơ ma tộc đối phó dao trì cung đích thời hầu, nhược bất thị diệp hàn khứ đích cập thời, chỉ phạ dao trì tảo tựu tại na nhất tràng chiến tranh trung tiêu thất liễu.
Khán trứ thiên địa gian trầm mặc đích các phương thanh niên cường giả, thiên địa gian đích nhân tuy nhiên đô an tĩnh liễu hạ lai, đãn thị tha môn đích nội tâm y cựu tại chấn hám trứ, ma tộc cự tử đích xuất hiện, cánh nhiên nhượng cương tài na kiếm bạt nỗ trương đích tràng diện đình chỉ liễu hạ lai, như thử khả kiến các tộc thanh niên cường giả đối ma tộc cự tử đích kỵ đạn hữu đa thâm.
Đương nhiên, giá dã thị nhân vi ma tộc cự tử đích lập tràng nhượng nhân tróc mạc bất thấu, nhược thị hoán nhất cá địa phương, bất thị kim nhật giá tràng diện, tựu toán diệp hàn, diệc hoặc thị bá hạ thái tử, hoàn thị thương thiên táng, đan đối đan tha môn dã bất hội phạ liễu ma tộc cự tử.
Chỉ thị, duật bạng tương tranh ngư ông đắc lợi đích sự tình, tại tràng đích nhân một hữu nhân tưởng càn, nhân vi đáo tối hậu chỉ hội bạch bạch tiện nghi liễu na khán tự bất hội tham dữ, thật tắc ám tàng họa tâm đích ma tộc cự tử.
“A di đà phật, chư vị, khả phủ thính thiền già nhất ngôn, kí nhiên chư vị tâm hữu giới bị, kim nhật đích hội diện hà bất tựu thử kết thúc ni?” Thiền già phật nữ na không linh thanh âm hưởng triệt thái hồ, bất quá thính đáo giá thoại đích thanh niên cường giả môn khước một hữu nhậm hà ý động, tựu giá ma kết thúc thị bất thái khả năng đích, trừ phi thị xuất hiện liễu bất khả nghịch chuyển đích biến cố, ma tộc cự tử tuy nhiên cường đại, đãn hoàn đạt bất đáo nhượng nhân tựu thử kết thúc đích địa bộ.
“Chân đích yếu kết thúc mạ? Như thử nhất lai, giá nan đắc nhất kiến đích kinh thế chi chiến vãng hậu hoàn bất tri đạo năng bất năng khán đáo liễu!”
“Ứng cai bất thái khả năng, tuy nhiên các phương thiên tài đô tại kỵ đạn ma tộc cự tử, đãn thị, nhược nhân ma tộc cự tử đích xuất hiện tựu kết thúc, giá nhược truyện xuất khứ, chỉ hội nhượng nhân dĩ vi các phương thanh niên cường giả phạ liễu ma tộc cự tử, dĩ tại tràng chư thanh niên cường giả na cao ngạo đích cá tính, tha môn khởi hội khán đáo giá chủng sự tình phát sinh?”
Kiến đáo giá lí, ma tộc cự tử đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Khán lai chư vị đối bổn cự tử hoàn thị ngận bất phóng tâm a, nan đạo bổn cự tử tựu chân đích nhượng chư vị na ma bất tín nhậm? Ngã thuyết liễu, ngã thị lai thấu nhiệt nháo khán hí đích, tuyệt bất sáp thủ.”
“Hanh, không khẩu vô bằng, vương sơ nhất, nhĩ giác đắc thùy hội tín nhĩ đích thoại?” Đệ nhất thần tương lãnh tiếu đạo.
“Ngô, giá khả bất thị bổn cự tử cai khứ khảo lự đích sự tình, nhĩ môn nhược bất tín, bổn cự tử dã một hữu bạn pháp.” Ma tộc cự tử tủng liễu tủng kiên, ái mạc năng trợ.
“Kí nhiên đô bất tưởng kết thúc, cha môn hoán nhất cá phương thức như hà?” Giá thời, tại thiên địa gian mục quang đích chú thị hạ, chỉ kiến thương thiên táng na bễ nghễ đích mâu tử hoãn hoãn tòng diệp hàn, bá hạ thái tử, đệ nhất thần tương tam nhân đích thân thượng tảo quá, kỳ mị trứ nhãn tình thuyết đạo.
Văn ngôn, đệ nhất thần tương triều trứ thương thiên táng khán quá khứ, đạo; “Thương thiên táng, nhĩ hữu thập ma cao kiến?”
“Ngận giản đan.” Thương thiên táng mị trứ nhãn tình tiếu đạo; “Kí nhiên chư vị đô tâm tồn giới bị, na ma, giá nhất chiến ngã bất sáp thủ, nhĩ dương nhị lang dã biệt sáp thủ, kim nhật giá thái hồ chi chiến nguyên bổn tựu thị chúc vu tha môn nhị nhân đích, cha môn đô lai khán hí, giá đương trung nhược thùy vi bối liễu giá cá quy củ, thặng hạ đích lưỡng nhân tất tu đồng thời đối phó giá phá phôi quy củ chi nhân.”
“Ngô, ngận bất thác đích đề nghị, thương thiên táng, tác vi khán hí đích nhất phương, bổn cự tử đồng ý nhĩ giá cá đề nghị.” Ma tộc cự tử đạm đạm tiếu đạo, lập vu hồ diện đích tha, nhượng nhân cảm giác bất đáo ti hào đích nguy hiểm.
Văn ngôn, đệ nhất thần tương đích kiểm sắc âm tình bất định, tha khả thị chuyên trình lai đáo thái hồ đối phó diệp hàn đích, tựu giá ma phóng thủ, tha khởi hội cam tâm? Khả thị bất phóng thủ tham dữ kỳ trung, bất quản thị thắng liễu hoàn thị bại liễu, ma tộc cự tử đô thị nhất cá tiềm tại đích uy hiếp.
“Chẩm ma, nhĩ dương nhị lang mạc phi hữu kỳ tha kiến nghị bất thành?” Thương thiên táng lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
“Đáp ứng tha, kim nhật giá nhất chiến, thần học viện bất nghi tham dữ.” Giá thời, chỉ kiến tại đệ nhất thần tương thân hậu, na đái trứ hắc thiết diện cụ đích thanh niên thanh âm đê trầm đích thuyết đạo, tha đích mục quang hoãn hoãn khán hướng diệp hàn đẳng nhân, kỳ tâm trung, tảo tựu hữu liễu kế giác.
“Lý côn luân, giá khả thị nhất cá trừ điệu hàn dã đích hảo thời cơ.” Thái âm tư trầm trứ kiểm đạo.
Lý côn luân đạm đạm đạo; “Nhĩ môn nhu yếu lý do, ngã tối hậu hội cấp nhĩ môn, nhĩ môn đô thác liễu, nhân vi nhĩ môn căn bổn bất tri đạo tự kỷ yếu trừ điệu đích nhân thị thùy.”
Thính kiến giá thoại, đệ nhất thần tương nhẫn bất trụ đa khán liễu lý côn luân nhất nhãn; “Ngã hi vọng tối hậu nhĩ năng cú cấp ngã nhất cá ngận hảo đích giải thích, bất nhiên, nhĩ tựu toán thị đệ nhất đế đích sư đệ, ngã dã yếu nhĩ phó xuất đại giới.”
Thuyết hoàn giá thoại, đệ nhất thần tương khán hướng thương thiên táng, trầm trứ kiểm đạo; “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ giá cá đề nghị.”