Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Thiền già phật nữ ly khai phật học viện, tiện thị dĩ kinh đái liễu quyết nhiên chi tâm, bất độ nhân, bất đoạn nhân quả, bất thành phật nghiệp! Sở dĩ, giá vị phật môn đại thánh nữ tự nhiên thị đả định liễu chủ ý, bất hội cải biến, tựu toán diệp hàn bất đáp ứng, tha dã hội tái tam kiên trì, thân vi phật môn chi nhân, bất yếu tiểu thứ giá vị phật môn thánh nữ đích đại nghị lực, canh hà huống hiện tại diệp hàn dĩ kinh đáp ứng liễu
.
Diện đối thiền già phật nữ lưu hạ, hư triều ca, lý chính đạo đẳng nhân tuy nhiên hảo kỳ diệp hàn thử cử, đãn tâm trung mạc ước dã hữu ta minh bạch, nhược phật môn giá vị đại thánh nữ tại diệp hàn đích thân biên lưu hạ liễu, giá cá tiêu tức bất cận kính bạo, chấn kinh thế nhân.
Đồng dạng, giá lí diện uẩn hàm đích tín tức dã tựu đa liễu, tối năng cú nhượng nhân sai trắc đáo đích tiện thị phật học viện dữ diệp hàn chi gian đích quan hệ.
Đương nhiên, hư triều ca, lý chính đạo đẳng nhân tố mộng dã tưởng bất đáo đích thị, diệp hàn lưu hạ thiền già phật nữ, khả tòng vị tưởng quá yếu khứ tá phật học viện đích uy danh chấn nhiếp tiêu tiểu.
Tại diệp hàn khán lai, tuy nhiên giá dạng tố xác thật năng cú đạt đáo ngận hảo đích hiệu quả, nhượng thế nhân đối tha đích để canh gia mạc bất thấu triệt.
Đãn thị, tá nhất phân lực, tiện thừa liễu nhất phân tình, vị lai khả thị yếu hoàn phật học viện giá phân tình đích. Sở dĩ, diệp hàn căn bổn bất tưởng khứ tá phật học viện giá cổ lực lai hồ giả hổ uy, đương nhiên, tựu toán diệp hàn bất tá giá cổ lực, khả tha tương thiền già phật nữ lưu hạ, tại vô hình trung dã thị tá liễu phật học viện giá cổ lực liễu, giá cá tình, tại tiễu nhiên chi gian dĩ kinh thừa
Hạ.
Na ma, diệp hàn đích chân thật mục đích bất thị tưởng tá phật học viện giá cổ lực, đương nhiên thị hữu kỳ tha nguyên nhân. “Chu tước, nhĩ chân cảm giác đáo liễu tụ hồn thạch tại na phật môn thánh nữ đích thân thượng?” Hậu viện trung, diệp hàn trịnh trọng đích vấn đạo, diệp hàn nguyên bổn thị chuẩn bị đả phát thiền già phật nữ ly khai đích, khả thị chu tước giá hóa khước tại khẩn yếu quan đầu nhượng diệp hàn bả thiền già phật nữ lưu hạ
,Nhi lý do tựu thị tụ hồn thạch!
Đối vu tụ hồn thạch, diệp hàn nhất trực dĩ lai đô tưởng đắc đáo, phục hoạt cuồng nhân chi vật; phượng hoàng chi huyết, bất hủ đích thánh đế nhục thân, hoàn hữu tiện thị tụ hồn thạch, tiền lưỡng giả giá ma đa niên lai diệp hàn dĩ kinh thu tập đáo, hiện tại tựu chỉ soa giá tụ hồn thạch liễu. “Đương nhiên, nhĩ dĩ vi ngã hội sái vô lại phiến nhĩ tiểu tử bất thành?” Chu tước thuyết đạo; “Tụ hồn thạch nãi thị nan đắc đích thánh vật, hữu ngưng hồn, tĩnh tâm, tham thiền, ngộ đạo đẳng thần kỳ công hiệu, bất quá, giá chỉ thị đối nhất bàn tình huống nhi ngôn, tụ hồn thạch chân chính đích công hiệu hữu ta phỉ di sở tư, khả tụ tam hồn thất phách, khả độ tam thiên nhược thủy, khả nhập lục đạo luân hồi…… Đáo thời hầu nhĩ tiện tri đạo liễu, thính văn giá tụ hồn thạch nguyên vu vãng sinh trì, nhi giá vãng sinh trì chúng sở chu tri lập vu phật môn thánh địa, sở dĩ, giá phật môn thánh nữ
Thân thượng bội đái đích đông tây tuyệt đối thị tụ hồn thạch, thác bất liễu!”
Văn ngôn, diệp hàn ngưng nhãn thuyết đạo; “Như thử trọng yếu đích phật môn thánh vật, phật môn na ta lão gia hỏa tựu phóng tâm giao cấp nhất cá thánh nữ bảo quản?” Chu tước thuyết đạo; “Giá dã thị ngã hảo kỳ đích địa phương, bất quá phật môn na ta cật bão liễu một sự càn đích lão gia hỏa chủy biên tổng hỉ hoan quải trứ nhân quả tuần hoàn, nhi thả hữu vãng sinh trì đích tha môn, hoặc hứa hoàn chân tòng na kỳ trung khuy tham liễu thập ma thiên cơ dã thuyết bất định, như
Nhược bất nhiên, giá thiên tư trác việt đích thiền già phật nữ khởi hội lại thượng nhĩ giá tiểu tử?”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích kiếm mi nhất trứu, đạo; “Na nhĩ thuyết ngã hiện tại tương giá thiền già phật nữ lưu hạ thị hảo thị phôi?” Chu tước thuyết đạo; “Bất quản thị hảo thị phôi, vi liễu tụ hồn thạch, nhĩ bất thị đô đắc bả tha lưu hạ mạ? Như quả phật môn chân đích khuy tham đáo liễu thập ma thiên cơ, hoặc hứa, tại nhĩ tiểu tử kiến đáo giá phật môn thánh nữ thời, tựu dĩ kinh bị na ta lão ngốc lư cấp hạ sáo liễu!
”“Như thử thuyết lai, tại na thanh tu chi địa, bạn tùy thanh đăng cổ phật, thụ vạn thế kính ngưỡng đích lão gia hỏa môn hoàn chân thị bất khả tiểu khán a!” Diệp hàn đích nhãn tình mị thành nhất điều tuyến, tha hốt nhiên phát hiện, thiền già phật nữ tha hoàn chân đích tất tu yếu lưu hạ lai, tựu toán thị
Vi liễu tụ hồn thạch, dã đắc tương đối phương lưu hạ, nhi nhất đán lưu hạ, na khả tựu chân thị thừa liễu phật môn nhất phân nhân tình liễu!
Kí nhiên thị nhân tình, na tựu hữu yếu hoàn đích thời hầu. Đương nhiên, kí nhiên sai đáo liễu ta phật môn đích ý đồ hậu, diệp hàn tựu canh gia yếu tương giá thiền già phật nữ lưu hạ liễu, nhất lai thị vi liễu tụ hồn thạch, nhị lai diệp hàn hoàn chân tưởng khán khán na cá cổ lão đích đạo thống thánh địa, cứu cánh thị bất thị như thế nhân thuyết đích na bàn thanh cao
Vô dục? Thiền già phật nữ đích đáo lai, tịnh thả tựu thử trụ hạ, hư triều ca, lý chính đạo đẳng nhân một chẩm ma khứ củ kết giá cá vấn đề, tại tha môn khán lai giá dã tịnh bất thị thập ma phôi sự, nhi thả nữ nhân giá sự tình, tuy nhiên đối phương thị nhất cá thanh tâm quả dục đích phật môn thánh nữ
,Đãn hoàn thị giao cấp diệp hàn tự kỷ khứ đầu đông ba!
Đương nhiên, dĩ diệp hàn đẳng nhân nhãn hạ tại thiên long thánh thành, tại chỉnh cá trung châu, thậm chí chỉnh cá trung thần vực đích phong đầu, tha môn trụ trứ đích địa phương tự nhiên bạn tùy trứ ngận đa mục quang trành tại giá lí. Thiền già phật nữ cô thân nhất nhân lai đáo giá lí, tự nhiên dã bất thị thập ma bí mật, ngận đa bả mục quang trành tại giá lí đích nhân đô tri đạo, nhất khai thủy giá ta mục quang đích chủ nhân tịnh bất tại ý, đãn thị tiếp hạ lai nhất liên lưỡng thiên thời gian đô một hữu kiến đáo thiền già phật nữ ly
Khai, giá tựu nhượng đắc ngận đa nhân canh gia tọa bất trụ liễu.
Nhất cá thương thiên táng hòa diệp hàn liên hợp, tựu dĩ kinh nhượng đắc đa phương kỵ đạn, như quả tái gia thượng nhất cá phật học viện, thậm chí phật môn dã trạm đáo liễu diệp hàn na biên, na tựu canh gia nhượng nhân kỵ đạn liễu.
Nhi thả nhãn hạ ngận đa nhân đô tri đạo phật học viện đích lâm thất thị diệp hàn đích nhân, hiện tại hựu thị thiền già phật nữ đăng môn nhi vị ly khai, giá canh gia tọa thật liễu bất thiếu nhân tâm trung đích sai trắc.
Phật học viện, thậm chí thị phật môn dã trạm tại diệp hàn na nhất biên liễu!
Nhi vu đệ tam nhật, chung vu thị hữu nhân khai thủy tọa bất trụ liễu, diệp hàn đích tạm trụ đích phủ thượng thu đáo liễu nhất phân thỉnh thiếp, nhất phân lai tự đại nhật vương triều đích thỉnh thiếp. “A a, giá đại nhật vương triều cửu vị kiến động tác, hiện tại chung vu thị nhẫn bất trụ liễu, khủng phạ hiện tại na ta đối thiên long thánh thành hữu tưởng pháp đích nhân đô tại đẳng trứ đại nhật vương triều đích động tác.” Hư triều ca khán liễu nhãn thỉnh thiếp tựu quy hoàn liễu diệp hàn, tha khán đáo ngận thấu triệt
,Nhất khai thủy diệp hàn cô thân nhất nhân đích thời hầu, thương nguyệt thánh điện đô cảm thượng môn uy hiếp, nhượng diệp hàn giao xuất thiên long thánh thành.
Khả thị thái hồ nhất chiến kết thúc hậu, diệp hàn lập mã hòa thương thiên táng liên hợp, giá nhượng đắc na ta đối thiên long thánh thành hữu tưởng pháp đích thế lực đô phân phân trầm mặc liễu, tại quyền hành lợi tệ, dã tại đẳng đãi na ta canh cường đại đích nhân xuất thủ.
Hiện tại, đại nhật vương triều giá phân thỉnh thiếp, tựu thị xuất thủ đích tiền triệu liễu!
Diệp hàn thuyết đạo; “Giá đại nhật vương triều yêu ngã phó yến, hoàn danh viết kỳ danh; thập nhị thánh thành thanh niên hội, khán lai tha môn thị tưởng bả trung châu thập nhị thánh thành đích thanh niên thiên tài đô yêu thỉnh khứ.” “Nhi thả, giá cá yến nhĩ hoàn bất đắc bất phó.” Hư triều ca đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Dĩ nhĩ kim thời kim nhật tại trung châu đích địa vị, thuyết thị thập nhị thánh thành thanh niên chi thủ dã bất vi quá, nhất đán thôi điệu giá thập nhị thánh thành thanh niên hội, giá ta nhân chỉ phạ tựu hội tập thể
Bài xích nhĩ, nhi thả hoàn hội bại phôi nhĩ hảo bất dung dịch kiến lập khởi lai đích danh thanh, nhất đán hữu tâm nhân tòng trung thôi ba trợ lan, chỉ phạ kỳ tha thập nhất cá thánh thành tựu hội tập thể trành thượng nhĩ đích thiên long thánh thành liễu.” “Xác thật dụng tâm hiểm ác.” Diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Bất quá, khu khu thập nhị thánh thành thanh niên hội nhi dĩ, tha môn hoàn chân dĩ vi mã trách tựu năng phiên liễu thiên bất thành?”