Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ lưỡng thiên lục bách chương đương đoạn tắc đoạn ( hạ )

Đệ lưỡng thiên lục bách chương đương đoạn tắc đoạn ( hạ )

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đương đoạn tắc đoạn!

Chân võ học viện giá tứ cá tự đích ý tư tự nhiên thị nhượng diệp hàn bả thiên long thánh thành giao xuất khứ, hiện tại nhược bất đoạn, dĩ nhãn hạ trung châu na chủng cường liệt đích thanh thảo, diệp hàn đích ma phiền tương hội canh đại.

Đương nhiên, chân võ học viện dã tịnh phi bất cảm tiếp hạ thiên long thánh thành, chỉ bất quá tại hiện tại giá cá tiết cốt nhãn thượng tiếp thủ, na vô nghi dã hội nhượng chân võ học viện thừa thụ trứ ngận đại đích áp lực, tất cánh, trung châu giá cá địa phương, trừ liễu các đại thánh thành chi ngoại, hoàn hữu thần học viện, nhi hiện tại chân võ học viện nhược thị tiếp thủ, bất cận thị tại thiên đản diệp hàn, canh hữu vi tha thủ hộ trứ thiên long thánh thành đích ý tư.

Đương nhiên, nhược thị tại diệp hàn đích thân phân một hữu bộc quang chi tiền, bả thiên long thánh thành giao cấp chân võ học viện, na ma chân võ học viện tự nhiên hội tiếp hạ lai, khả hiện tại tiếp hạ, nhất đán tiếp thủ, sở nhu yếu thừa thụ đích áp lực ngận đại.

“Tưởng yếu tại trung thần vực lập túc, giá tịnh phi thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, giao liễu ba, dĩ hữu bí cảnh trung nhân tiền lai trung châu, thiên long thánh thành tại nhĩ thủ thượng bảo bất trụ.”

Giá thời, nhất đạo thanh âm bất tri tòng hà địa truyện lai, tiễu nhiên tiến nhập liễu diệp hàn đích não hải đương trung.

Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt duệ sắc; “Kiếm tôn đại nhân dã thị giá cá ý tư?”

“Nhĩ dã bất tất cảm giác áp lực thái đại liễu, đãn thiên long thánh thành tại nhĩ thủ thượng lưu bất đắc, bí cảnh lai nhân, tất thị phi đồng tiểu khả, bất quá, kiếm tôn đại nhân dĩ kinh lai đáo liễu đại nhật vương triều, nhĩ cai chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, giá kiện sự tình tuy nhiên thác tại nhân tộc, đãn dã một tất yếu nhược liễu ngã nhân tộc đích uy danh.”

Ám trung đích thanh âm kế tục truyện lai, đối phương thị thùy, diệp hàn đương nhiên tri đạo, trừ liễu ám trung thủ hộ trứ tha đích thập đại kiếm nô một hữu biệt nhân liễu.

“Hô, khán lai minh nhật tại na thái dương điện thượng, ngã cai dụng tự kỷ đích phương thức bả thiên long thánh thành giao xuất khứ liễu!” Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo đạo lăng lệ đích quang mang.

Thánh châu, vân gia!

Chỉnh cá vân gia thượng hạ thử khắc đô bị chấn động, tha môn dã một hữu tưởng đáo vân gia nỗ lực giao hảo đích hàn dã, cánh nhiên tựu thị nhân tộc đích diệp hàn, lưỡng cá nhân, lưỡng cá thân phân, đãn khước thị đồng nhất cá nhân.

“Giá tiểu tử ẩn tàng đích xác thật cú thâm, liên ngã môn đô một hữu khán xuất lai, bất quá bả thiên long thánh thành bá chiêm đích tha, hiện tại khả vị thị nhạ hạ đại ma phiền liễu, lão tổ, ngã môn dụng bất dụng bả mộ thanh triệu hồi lai?” Vân gia gia chủ khán hướng lão tổ vân thông thiên.

Văn ngôn, vân thông thiên bán bế trứ nhãn mâu trầm ngâm liễu hạ, kỳ nhãn trung thiểm quá nhất đạo khả phạ đích tinh quang; “Chân võ học viện đô dung đắc hạ tha, ngã vân gia vi hà bất năng? Nhượng mộ thanh tựu đãi tại trung châu, giá tiểu tử bất thị giản đan nhân vật, cánh nhiên dĩ kinh tiễu nhiên tại trung thần vực bố cục liễu, ngã vân gia nhược trạm đội, tựu tuyệt đối bất năng bán đồ nhi phế.”

Vân gia chúng cường giả đô điểm liễu điểm đầu, vân gia hòa diệp hàn chi gian đích quan hệ ngận bất thác, tuy nhiên diệp hàn nhãn hạ xử vu phong khẩu lãng tiêm thượng, đãn giá nhất quan tịnh bất thị tử cục, tuy nhiên đối phương thâu liễu, đãn chỉ yếu nhân hoàn tại, hà sầu bất năng quyển thổ trọng lai?

Bất chỉ vân gia, tằng kinh hòa diệp hàn hữu quá giao vãng đích bách hoa cốc, trác châu, vô cực châu đẳng nhất ta gia tộc dã đô tại thương nghị trứ giá kiện sự tình.

Nhãn hạ, tại vô cực châu kiếm quân lý gia, đương sơ na tiểu nha đầu tiêu nhã bị diệp hàn cải biến thiên phú hậu, kỳ tu vi nhất nhật thiên lí, nhãn hạ dĩ kinh thị kiếm quân lý gia tối cường đại đích thiên tài, tiến nhập liễu bán thánh chi cảnh, bị lý gia lão tổ kiếm quân lý trần không thân tự giáo đạo.

Nhi thả, tự tòng tiêu nhã tại lý gia quật khởi chi hậu, chỉnh cá lý gia đô tại đối ngoại tán bá nhất chủng, tiêu nhã nãi thị hàn dã đệ tử đích sự tình, đặc biệt thị tại hàn dã giá lưỡng cá tự danh chấn trung thần vực hậu, vô cực châu hứa đa gia tộc, tựu liên chiến vương diệp gia đối lý gia đô thập phân khách khí.

Bất quá thử khắc đích kiếm quân lý gia khước phân thành liễu lưỡng phái, nhất phái chủ trương hòa diệp hàn đoạn tuyệt quan hệ, nhất phái chủ trương tương tiêu nhã tù cấm, thậm chí cản xuất lý gia.

Thử khắc tại lý gia đại điện thượng, tiêu nhã mục quang băng lãnh đích khán trứ na nhất cá cá thân nhân kiểm thượng phù hiện xuất lai đích sửu lậu chủy kiểm, tại giá chi tiền lý gia hoàn tại tá dụng hàn dã đích danh khí tại vô cực châu tác uy tác phúc, nhi hiện tại, chuyển nhãn tựu phiên kiểm bất nhận nhân liễu.

“Lão tổ, tiêu nhã giá hài tử chung cứu hoàn tiểu, đương sơ định thị thụ liễu na diệp hàn đích mông tế, bất quá, tựu toán bất tương giá nha đầu trục xuất lý gia, dã đắc tương tha tù cấm, dĩ thử lai biểu kỳ ngã môn lý gia dữ na diệp hàn một hữu quan hệ.” Nhất cá lý gia đích cường giả âm trầm thuyết đạo, đương sơ tha đích nhi tử lý tiêu thừa tại di khí sơn mạch tựu thị bị diệp hàn nhất quyền cấp đả tử đích.

“Thị a lão tổ, na diệp hàn đích căn cơ tại nhân tộc, chung cứu vô pháp tại trung thần vực lập túc, ngã môn nhược thị dữ tha kết giao thái thâm, khủng phạ hội bị vô cực châu kỳ tha thế lực sở bài xích đích.”

Thủ vị chi thượng, kiếm quân lý trần không nhất ngôn bất phát, trầm mặc lương cửu, tha tài hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, kỳ đồng khổng thâm xử thiểm thước trứ lăng lệ đích kiếm quang; “Tòng kim nhật khởi, tiêu nhã vi lý gia hạ nhất nhậm gia chủ, thử sự bất tất tái nghị.”

Kiếm quân lý trần không nhất cú thoại, quyết định liễu tiêu nhã vị lai tại lý gia đích địa vị, nhượng chỉnh cá lý gia đô vi chi hoa nhiên.

Tại bất cửu hậu, tiêu nhã canh thị thân tự đối ngoại phát thanh; ngô nãi diệp hàn chi đồ!

Đoạn giao dữ bảo trì quan hệ, giá chủng nghị luận, tại ngận đa dữ diệp hàn hữu quá tiếp xúc đích thế lực trung thượng diễn, vô cực châu đích kiếm quân lý gia, chỉ thị kỳ nhất.

Nhi tùy trứ trung thần vực đích thảo phạt thanh việt lai việt cường, hiện tại diệp hàn dĩ kinh bất đắc bất trạm xuất lai tác xuất giao đãi liễu, minh nhật tựu thị đệ tam thiên liễu, diệp hàn tất tu tiền vãng na thái dương điện, cấp trung thần vực nhất cá mãn ý đích giao đại.

“Lão đại!”

Khán trứ diệp hàn xuất quan, nhất trực tại ngoại đẳng hầu đích sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân thân thượng lệ khí vân nhiễu, ngoại giới hiện tại thị thập ma tình huống, tha môn đương nhiên tri đạo, kỉ hồ chỉnh cá trung thần vực đô tại bức bách diệp hàn, giá chủng áp lực, tức tiện thị nhất cá thánh đế cường giả chỉ phạ đô yếu bị áp đắc phấn thân toái cốt.

“Thiên long thánh thành tạm thị bảo bất trụ liễu!” Diệp hàn thán tức liễu nhất thanh, giá nhất thứ thâu đích, nhượng tha hữu ta bất cam tâm, giá ma cửu đích mưu hoa, khước tại khoảnh khắc gian hôi hôi yên diệt, cứu cánh thị na nhất cá hoàn tiết xuất liễu bì lậu? Dĩ chí vu nhượng thần học viện tri đạo liễu tha đích chân thật thân phân!

“Lão đại, tại trung châu khả dĩ kiến lập nhất cá thiên long thánh thành, tại kỳ tha địa phương dã đồng dạng khả dĩ.” Lâm thất khẩn ác trứ quyền đầu, tha môn đô tri đạo diệp hàn giá nhất thứ thâu đích hữu ta bất cam tâm, thần học viện đích kỉ cú thoại, tựu nhượng diệp hàn đích kiến lập khởi lai đích cao lâu đại hạ khoảnh khắc gian đảo tháp.

“Đắc thất tồn tâm tri, hữu xá tài hữu đắc, thi chủ hà khổ lao tâm, thân ngoại chi vật, yên năng bỉ đắc thượng ngọa đảm chi tâm.” Thiền già phật nữ tại bất viễn xử hoãn hoãn tẩu lai; “Nhi kim trung thần vực cộng phạt, thi chủ nhược tưởng bảo toàn kỷ thân, duy hữu phao khai giá ta thân ngoại chi vật, phương khả khiêu xuất giá đoàn nê đàm chi ngoại.”

Diệp hàn đạm đạm đạo; “Hiện tại chỉnh cá trung thần vực đô trảo thanh thảo ngã, nan đạo đại thánh nữ hoàn tưởng trạm tại ngã giá nhất biên bất thành?”

Thiền già phật nữ đạo; “Thi chủ vong liễu, thiền già dữ thi chủ giá đoạn hồng trần hoàn vị tẩu hoàn, khởi năng ly khai?”

“Khán lai đại thánh nữ quả nhiên thị siêu thoát thế tục chi ngoại đích cao nhân, giá phân tình, ngã diệp hàn ký hạ liễu, bất quá giá thiên long thánh thành ngã yếu cấp thùy hoàn một nhân khả dĩ tả hữu.” Diệp hàn đích nhãn trung lãnh quang thiểm thước, minh nhật na thái dương điện thượng, tưởng lai ứng cai hội xuất hiện bất thiếu nhân ba!