Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Sở hồi thái tử nhất tử lạc hạ, bất quá chỉnh cá kỳ bàn tại thử khắc khước phảng phật hoạt liễu nhất bàn, bạch tử dĩ kinh trình nhất chủng vi long chi thế, tương hắc tử bao vi tại kỳ trung, sở hồi thái tử giá nhất tử, vô tiến chi lộ, dã vô thối chi hà.
Kiến đáo giá lí, sở hồi thái tử nhãn trung thiểm quá nhất mạt di hám, giá đệ nhị bàn kỳ, khán lai tha y cựu yếu thâu cấp diện tiền giá cá thanh niên liễu.
Bất quá, sở hồi thái tử một hữu hối kỳ đích ý tư, thâu liễu tựu thị thâu liễu, tựu toán bất cam tâm, na dã thị thâu liễu.
Chính sở vị quan kỳ bất ngữ chân quân tử, lạc tử vô hối đại trượng phu!
Sở hồi thái tử túng sử xưng bất thượng đại trượng phu tam cá tự, đãn dã toán thị nhất cá quang minh lỗi lạc chi nhân.
“Nhược bất thị bằng hữu, khủng phạ hiện tại tựu bất hội dữ thái tử điện hạ tọa tại giá lí hạ kỳ liễu.” Diệp hàn vi vi nhất tiếu, thuyết đạo; “Bất quá, hạ kỳ giá ngoạn ý nhi, bất đắc bất thuyết nhĩ chân đích ngận xú, túng sử nhĩ tại giá tiểu tiểu đích vương phủ đương trung thao quang dưỡng hối, mỗ toán trứ nhất thiết, khả cách cục y cựu thái tiểu liễu, đại nhật vương triều tuy nhiên bất tiểu, đãn dữ giá cá chỉnh cá kỳ bàn tương bỉ, dã bất quá thị nhất ngung bãi liễu, nhược nhĩ tương mục quang phóng nhãn chỉnh cá kỳ bàn, tiện hội phát hiện, dữ nhân đấu, bất như dữ thiên đấu, tức tiện thâu liễu, tại giá bàn kỳ thượng, nhĩ dã tại trán phóng xuất vô tẫn đích quang thải.”
“A a, khán lai giá tiện thị sở hồi bất như thánh võ vương đích địa phương liễu, sở hồi đích mục quang hoàn cục hạn tại đại nhật vương triều, nhi thánh võ vương đích nhãn giới cách cục dĩ kinh thị chỉnh cá kỳ bàn liễu!” Sở hồi thái tử thán tức liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo; “Bất quá, tâm đại vô tội, giá thế gian, một hữu nhân cam nguyện bình phàm, bất quá, tưởng yếu bất bình phàm, đắc đáo tâm trung sở tưởng đích nhất thiết, nhu yếu bất cận cận thị dũng khí đảm lượng, canh nhu yếu cường đại đích thật lực, thánh võ vương đích nhãn giới cách cục thị chỉnh cá kỳ bàn, khả hữu chế bá chỉnh cá kỳ bàn đích năng lực?”
“Hiện tại, tự nhiên một hữu.” Diệp hàn thuyết đạo; “Bất quá, nhân hoạt tại giá thế thượng, bất quản năng bất năng thành công, tổng quy thị nhu yếu nhất ta mục tiêu đích, thái tử điện hạ đích mục tiêu thị đại nhật vương triều, nhi ngã đích mục tiêu tiện thị giá chỉnh cá kỳ bàn, cha môn đô hữu mục tiêu, sở dĩ tài hội chi xanh nhĩ ngã tẩu đáo kim nhật, bất thị mạ?”
“Thánh võ vương đích kiến giải ngận tinh tích!” Sở hồi thái tử thán tức nhất thanh, thuyết đạo; “Bất quá, bả thiên long thánh thành giao cấp ngã, thánh võ vương khủng phạ tịnh bất thị nhất thời hưng khởi ba?”
“Cấp nhĩ, tổng bỉ cấp kỳ tha nhân cường.” Diệp hàn thuyết đạo; “Cấp nhĩ, ngã khảo lự liễu tam nhật, tự nhiên bất thị nhất thời hưng khởi, nhân vi thâu đích, tổng hữu nhất thiên ngã hội nã hồi lai, tòng nhĩ đích thủ thượng nã hồi lai, dữ tòng tha nhân đích thủ thượng nã hồi lai, tự nhiên thị tòng nhĩ thủ thượng nã hồi lai canh dung dịch.”
Văn ngôn, sở hồi ách nhiên thất tiếu, thuyết đạo; “Thánh võ vương hoàn chân thị nhất điểm đô bất ẩn tàng tự kỷ đích tâm tư, bất quá, nhĩ giá ma tự tín ngã thủ đắc trụ thiên long thánh thành? Nhất đán ngã tiếp thủ liễu thiên long thánh thành, hoàng cung na vị tất định dã hội phái nhân tiền vãng thiên long thánh thành, giá nhất điểm ngã vô pháp cự tuyệt, thậm chí hoàn đắc tá dụng tha môn đích lực lượng, lai chấn nhiếp nhất hạ kỳ tha thánh thành đối thiên long thánh thành hữu tưởng pháp đích nhân, canh hà huống, thánh võ vương nhược quyển thổ trọng lai, chân hữu tín tâm quá liễu giá nhất quan? Na thời hầu thánh võ vương sở yếu diện lâm đích áp lực, khả thị chỉnh cá trung thần vực, hoặc hứa bỉ kim nhật canh gia khủng phố!”
“Nhược chân một hữu bả ác, na ma giá thiên long thánh thành tại thái tử điện hạ thủ thượng, nhĩ tưởng chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn, ngã dã bất hội tại thu hồi khứ, chính hảo dã khả dĩ tố nhất hồi cục ngoại nhân, khán nhất khán thái tử điện hạ dữ cung trung na vị tương đấu hội thị hà đẳng tinh thải.” Diệp hàn thuyết đạo; “
Bất quá, nhược hạ nhất thứ ngã tái thứ xuất hiện tại thái tử điện hạ diện tiền, na ma, tựu chứng minh ngã dĩ kinh hữu bả ác liễu, hi vọng na thời, thái tử điện hạ bất yếu như đệ nhất thứ na bàn, tẩu nhập tử cục.”
“A a, nhược thánh võ vương hạ thứ tái xuất hiện, sở hồi cam nguyện thối cư mạc hậu, dữ thiên đấu, dữ địa đấu, thâu liễu hoặc hứa hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ, khả dữ nhĩ đấu, thâu liễu tựu tái vô trọng lai chi nhật!” Sở hồi thái tử đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Tri đạo mạ? Ngã đích tâm kỳ thật tịnh bất đại, nhi thả na trữ quân chi vị dã bất thị ngã sở hướng vãng đích, khả tích, tưởng yếu khán đáo tha tiến nhập quan tài na nhất thiên thái viễn liễu, ngã đẳng bất khởi, sở dĩ chỉ năng tự kỷ lai thôi nhất thôi liễu.”
Diệp hàn thuyết đạo; “Năng tọa thượng đại nhật vương triều đế vương chi vị, tự nhiên dã bất thị nhất cá giản đan nhân vật, nhĩ tưởng đẳng trứ khán tha tử, na trừ phi thị ngao bạch liễu đầu, hoặc hứa, ngao bạch liễu đầu, dã bất nhất định năng cú khán đáo na nhất thiên, sở dĩ, tự kỷ lai tố, tổng bỉ mạn trường đích đẳng đãi yếu hảo.”
“Anh hùng sở kiến lược đồng, khả tích a, thánh võ vương dữ ngã, tạm thời hoàn bất năng giao tâm, bất nhiên nhĩ ngã nhất định hội thị tối hảo đích bằng hữu!” Sở hồi thán tức liễu nhất thanh, đạo.
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Thái tử điện hạ tưởng yếu giao tâm, hựu hữu hà nan? Cung trung na vị nhĩ nhược trừ bất liễu, tha nhật ngã bang nhĩ trừ liễu tha như hà?”
“Nhược sở hồi chân một hữu năng lực thân thủ nhận đích cơ hội, đương nhiên nhạc ý kiến đáo thánh võ vương bang mang.” Sở hồi đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo thôi xán đích tinh quang.
“Hảo, nhất ngôn vi định, khán tại thái tử điện hạ tiếp thủ thiên long thánh thành đích phân thượng, ngã diệp hàn khả dĩ vô thường bang thái tử điện hạ tố nhất kiện sự tình, đẳng nhĩ tưởng khởi liễu chi hậu cáo tố ngã.” Diệp hàn thần sắc bình tĩnh, đương nhiên, giá kiện bất kế báo thù đích sự tình tịnh bất bao quát sát đế vương, tuy nhiên sở hồi tiếp thủ thiên long thánh thành, dã đẳng vu thị biến tương đích tòng diệp hàn thủ thượng kiểm hồi liễu nhất điều tính mệnh.
Tất cánh, sở hồi bất tiếp thủ, tha hoàn thị diệp hàn đích địch nhân, canh bất khả năng hữu giá đệ nhị cục đích khai thủy.
Đương nhiên, tại năng lực phạm vi chi nội đích sự tình, diệp hàn dã bất giới ý bang giá vị thái tử điện hạ tố nhất ta bất kế báo thù đích sự tình.
Thính kiến giá thoại, sở hồi na đái trứ tinh quang đích mâu tử hốt nhiên mễ liễu khởi lai, đạo; “Hoặc hứa bất dụng tưởng liễu, thánh võ vương kí nhiên hữu tâm, sở hồi hoàn chân hữu nhất kiện sự tình nhu yếu thánh võ vương bang bang mang.”
Diệp hàn hữu ta ý ngoại đích vấn đạo; “Hà sự, thái tử điện hạ bất phương thuyết lai thính thính?”
“Bang ngã sát kỉ cá nhân!”
Nhất cổ thiết huyết sát phạt chi khí tòng giá vị thái tử điện hạ đích thân thượng tán phát xuất lai, na thị nhất chủng lãnh khốc đáo cận hồ vô tình đích khí tức, na kỳ trung đích lãnh mạc vị đạo, tức tiện thị diệp hàn đô cảm giác tâm đầu hữu ta lãnh, năng nhượng giá vị thái tử điện hạ tố đáo như thử vô tình chi nhân, diệp hàn hoàn chân hảo kỳ đối phương yếu sát đích nhân thị thùy?
“Sát thùy?” Diệp hàn khán trứ sở hồi thái tử, giá gia hỏa thị nhất cá bỉ giác khả phạ đích nhân vật, tuy nhiên đàm bất thượng ti bỉ, đãn dã tuyệt đối thị nhất cá lãnh khốc vô tình đích kiêu hùng.
“Ngã yếu nhượng thánh võ vương sát đích giá kỉ cá nhân tịnh bất nan.” Sở hồi nhất kiểm lãnh mạc đích thuyết đạo; “Mệnh vận chi thành hàng lâm, thế gian thiên tài đô hội tiến nhập kỳ trung, tầm trảo na hư vô phiêu miểu đích cơ duyên, dĩ cầu chứng đắc đại đạo, ngã đại nhật vương triều đích thiên tài tự nhiên dã hội tiến nhập kỳ trung, đáo thời hầu thánh võ vương tại lí diện bả na kỉ cá nhân sát liễu tựu hành liễu.”
“Thái tử điện hạ yếu ngã sát đích thị na kỉ vị hoàng tử!” Diệp hàn đích nhãn tình mị thành nhất điều tuyến, giá gia hỏa đích tâm, quả nhiên cú lãnh huyết đích, tuy nhiên các đại hoàng tử chi gian đô tồn tại trứ minh tranh ám đấu, hỗ tương hận bất đắc đối phương tảo nhật hạ địa ngục, đãn tất cánh huyết mạch tương liên, sở hồi thái tử giá thị yếu diệp hàn khứ sát tha tự kỷ đích thân huynh đệ liễu!
Sở hồi thái tử đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Ngã tổng quy thị hữu ta hạ bất liễu thủ, sở dĩ, chỉ năng nhượng thánh võ vương đại lao liễu!”
Văn ngôn, diệp hàn phiên liễu phiên bạch nhãn, nhược chân hữu cơ hội, giá gia hỏa sát khởi lai chỉ phạ bỉ tha thủ đoạn canh ngoan ba!