Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Chư cát bàn nhược tại thiên long đích địa vị, một hữu nhân bỉ sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân canh thanh sở, nhất đán diệp hàn bất tại, na ma đối phương hoàn toàn khả dĩ đại thế diệp hàn đích vị trí, vi diệp hàn bả thiên long chi xanh khởi lai. Sở dĩ, diệp hàn đối chư cát bàn nhược cực kỳ khán trọng, hiện tại, diệp hàn chỉ tưởng bả chư cát bàn nhược đái tại tự kỷ đích thân biên, chí vu nhân tộc giá ta ẩn bí, sở yếu bối phụ đích gia tỏa, sở yếu diện đối đích nhân thái trầm trọng, diệp hàn hiện tại tịnh bất tưởng nhân vi giá ta sự
Tình, nhượng sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân đích tu hành thụ đáo ảnh hưởng.
Giá nhất thiết, tạm thời tha tự kỷ giang trứ tựu hảo liễu, chân đáo liễu na nhất thiên, nhược một hữu nhậm hà nghịch chuyển đích cơ hội, diệp hàn…… Dã ninh nguyện dĩ tự kỷ hoán thủ chỉnh cá thiên long kế tục tại thần ma đại lục tồn tại hạ khứ.
Sở dĩ, giá ta sự tình, diệp hàn tạm thời bất tưởng nhượng thiên long thượng hạ nhậm hà nhân tri đạo.
Thử khắc, viễn tại trung châu thiên long thánh thành đích a tị thiên vương, thương mạc tà, đạm đài thệ thủy, ngạo vô thường tứ nhân đô thu đáo liễu lai tự lâm thất đích truyện tín, diện đối diệp hàn đích chỉ lệnh, tha môn đương nhiên thị hào vô dị nghị đích chấp hành, đương tức tòng trung châu phản hồi nhân tộc. “A tị thiên vương tứ nhân giá cá thời hầu phản hồi nhân tộc tác thậm? Mạc phi thị tam đệ hữu thập ma sự tình yếu tha môn khứ bạn?” Diện đối a tị thiên vương tứ nhân đột nhiên ly khai, hư triều ca đẳng nhân đảo thị một đa tưởng thập ma, khả thị lý chính đạo khước tòng kỳ trung khứu đáo liễu bất đồng
Tầm thường đích khí tức.
Nhãn hạ mệnh vận chi thành tùy thời đô hội khai khải, diệp hàn bất ứng cai hội nhượng a tị thiên vương tứ nhân tại giá cá thời hầu ly khai tài đối? Chiến vô song thuyết đạo; “Thính đạm đài thệ thủy đề quá nhất cú, thính thuyết thị khứ tiếp chư cát bàn nhược na cá nữ nhân lai trung thần vực, nhãn hạ nhân tộc tạm thời thái bình, dã dụng bất trứ na nữ nhân tại nhân tộc tọa trấn, hoặc hứa tam đệ tại trung thần vực hữu kỳ tha sự tình nhu yếu na chư cát
Bàn nhược tiền lai tương trợ.”
Lý chính đạo trứu trứ mi đầu thuyết đạo; “Thiên long thánh thành giá nhất dịch, tam đệ dĩ kinh thâu liễu, nhãn hạ trung thần vực bất thiếu mục quang hoàn phóng tại tha đích thân thượng, án lý lai thuyết tam đệ tại giá cá thời hầu bất ứng cai hữu kỳ tha động tác tài đối?”
“Lý chính đạo, nan đạo nhĩ giác đắc diệp hàn thử cử, hữu thập ma bất thỏa chi xử mạ?” Lệnh hồ thanh y nghi hoặc đích vấn đạo, chỉ thị khứ tiếp nhất cá chư cát bàn nhược nhi dĩ, tha môn tịnh một hữu cảm giác hữu dị dạng chi xử.
Lý chính đạo diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Ngã dã thuyết bất thượng lai, tổng chi cảm giác hữu điểm bất đối kính.”
“Diệp hàn na tiểu tử tố sự, tổng thị xuất nhân ý liêu, ngã môn sai bất thấu ngận chính thường, nhãn hạ mệnh vận chi thành tức tương khai khải, ngã môn hoàn thị tại giá thiên long thánh thành an tâm đẳng đãi tiện khả!” Thân tài kiện thạc, bối phụ trứ ngưu giác đại cung đích nghệ phá lỗ trầm thanh thuyết đạo.
“Đãn nguyện thị ngã tưởng đa liễu!” Lý chính đạo thâm hô liễu nhất khẩu khí. Bất quá, thử khắc ý ngoại diệp hàn tương a tị thiên vương đẳng nhân điều hồi nhân tộc đích bất chỉ lý chính đạo nhất nhân, thương thiên táng đồng dạng hữu ta nghi hoặc, tuy nhiên tha môn lưỡng nhân hiện tại thị tại đồng nhất cá trận tuyến thượng, đãn bất quản thị diệp hàn hoàn thị thương thiên táng, tha môn đô một hữu vong
Ký đối phương y cựu thị tự kỷ đích đối thủ. “Giá gia hỏa bả tha thủ để hạ đích tứ đại thiên vương chiến tương điều hồi liễu nhân tộc, mạc phi nhân tộc na biên hữu thập ma tình huống bất thành?” Thương cảnh lâu nhất kiểm nghi hoặc đích khán hướng thương thiên táng; “Chủ thượng, diệp hàn giá gia hỏa hiện tại ứng cai tại kiếm thành, tha giá ma tố hữu thập ma mục
Đích?” “Tứ đại thiên vương phản hồi liễu nhân tộc, bất thị hoàn hữu nhất cá long hồn chiến tương vương đế trữ, thần long chiến tương cơ phá thiên mạ? Tha tịnh một hữu bả tự kỷ đích lực lượng toàn bộ điều hồi nhân tộc, giá thuyết minh tha yếu tố đích sự tình tịnh bất thị thập ma đại sự, chỉ bất quá, tại giá cá
Thời hầu nhượng giá tứ nhân phản hồi nhân tộc, xác thật hữu ta bất đồng tầm thường!” Thương thiên táng đích nhãn tình mị thành nhất điều tuyến, na cá nam nhân tố xuất nhậm hà động tác, đô thị trị đắc đối thủ khứ thâm tư thục lự đích. Thương cảnh lâu thuyết đạo; “Chủ thượng, na ngã môn nhu bất nhu yếu khứ điều tra nhất hạ, tuy nhiên diệp hàn hiện tại dữ ngã môn tọa tại đồng nhất điều thuyền thượng, đãn giá gia hỏa đích tâm tư thái thâm viễn liễu, tòng tiến nhập trung thần vực hậu tựu tại vi vãng hậu bố cục, nhược bất thị bị đệ nhất đế đạo
Phá tha đích thân phân, hiện tại đích thiên long thánh thành chỉ phạ dĩ kinh bị tha trạm ổn liễu!”
Thương thiên táng thuyết đạo; “Điều tra nhất hạ dã hảo, bất quản hữu một hữu dụng, tổng đích nhượng ngã tri đạo tha tại tố ta thập ma.”
………
Kiếm thành, diệp hàn đẳng nhân nhãn hạ chính tại khứ vãng đạo môn đích đồ trung.
Chỉnh cá thiên đạo bí cảnh, đô thị đạo môn đích tu hành phạm vi, nhi đạo môn tồn tại vu thiên đạo bí cảnh đích thiên đạo sơn, na lí bị dự vi thiên hạ tu đạo giả đích thánh địa, đạo thống miên diên vạn tái, kỳ để uẩn chi cường, tuyệt đối thị kinh thế hãi tục đích. Đương nhiên, tác vi thiên hạ đạo thống đích thánh địa, thiên đạo sơn khả bất thị thập ma nhân đô năng khứ đích, na lí thị tu đạo giả đích thanh tu chi địa, thế tục chi nhân, vạn bất năng khứ đả nhiễu, nhất đán xúc nộ liễu đạo môn, tựu toán đối phương ngận hảo thuyết thoại, dã tuyệt đối hội cật tẫn
Khổ đầu. Phật môn phi thảm chi thượng, diệp hàn chính tại bế mục tu luyện, thời chí kim nhật, y cựu hoàn thị na cá đạo lý, kháo nhân bất như kháo kỷ, tức tiện thị thân vi nhân tộc, diệp hàn hiện tại đô bất năng khứ y kháo nhân tộc, nhân tộc bất thị tại tha diệp hàn đích thống trị hạ phồn diễn sinh tức
Liễu vạn tái thời quang, nhi thị tại na cao cao tại thượng kỉ vị đại nhân vật đích thống trị chi hạ. Hiện tại, tức tiện diệp hàn vi nhân tộc tố xuất liễu cự đại đích cống hiến, đáng trụ liễu yêu tộc nhập xâm nhân tộc, khả nhất đán na ta trạm tại điên phong đích đại nhân vật trạm xuất lai, chỉnh cá nhân tộc chỉ phạ một hữu nhân hội trạm tại diệp hàn giá biên, trạm tại na kỉ vị đại nhân vật thân biên,
Chỉnh cá nhân tộc hoàn năng tại tha môn đích tí hộ hạ kế tục sinh tồn, nhi trạm tại diệp hàn giá biên, hữu thập ma ưu thế?
“Ngã đích mệnh vận, chỉ năng ngã tự kỷ chưởng khống, tức tiện nhĩ thị thần, dã vô pháp quyết định ngã đích mệnh vận!” Diệp hàn hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, như đồng lưỡng đạo lợi kiếm nhất bàn, trực xạ hướng tiền phương na vô tẫn đích thiên không. Sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân tựu bàn tọa tại diệp hàn đích thân hậu, giá nhất lộ nhi lai, tha môn minh minh trung đô tại diệp hàn đích thân thượng, cảm giác đáo liễu nhất cổ cực kỳ trầm trọng đích vị đạo, phảng phật tại đối phương na tiêu sấu đích kiên bàng thượng, bối phụ trứ nhất cổ trầm trọng đích áp lực,
Nhượng tha dĩ kinh biến đắc hữu ta trầm mặc quả ngôn.
Khả thị, diệp hàn tuyển trạch bất thuyết, sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân chỉ năng bả nghi hoặc áp tại tâm để. “Tưởng yếu tòng giá cá nê đàm trung khiêu xuất lai, giá gia hỏa yếu thừa thụ đích đông tây, khả bất thị phàm nhân năng cú tưởng tượng đích, nhân tộc, đáo để cai bất cai quản?” Tử y đan thủ xanh trứ não đại, tà khán trứ diệp hàn đích trắc kiểm, phảng phật thị tại thâm tư nhất bàn, diệp hàn hiện
Tại thừa thụ đích thị thập ma tha bỉ thùy đô thanh sở.
Bất quá, tại giá chủng trầm mặc đích phi hành trung, thiên đạo sơn dĩ kinh cận tại chỉ xích. Phóng nhãn tiền phương, sổ tọa cao tủng nhập vân đích sơn phong tương liên, vân vụ tương đại bán đích sơn phong đô cấp lung tráo, kỳ mỗi nhất tọa sơn phong đô cực kỳ đẩu tiễu, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, tựu uyển như thị thiên chi tẫn đầu tồn tại đích huyền nhai tiễu bích nhất bàn, thần bí nhi bất khả sủy
Độ!
“Chúng vị thi chủ, thiên đạo sơn đáo liễu!” Thiền già phật nữ khinh thanh khai khẩu, na không linh đích thanh âm tương kỳ tha tứ nhân đích tư tự đô lạp liễu hồi lai.
Văn ngôn, diệp hàn đẳng nhân đô triều trứ tiền phương na nguy nga tráng quan, sung mãn trứ thần bí khí tức đích sổ tọa sơn phong cấp trành trứ.
Tòng na vân vụ liễu nhiễu đích sơn phong chi thượng, diệp hàn đẳng nhân đô năng cú ẩn ước thính đáo nhất thanh thanh tiên hạc đích minh khiếu thanh tòng na kỳ trung truyện đệ nhi lai, kỳ trung giáp tạp trứ thanh thúy đích lưu thủy thanh, na nùng nùng đích vân vụ lí diện, tự hữu trứ nhất chỉ chỉ tiên hạc tại phi vũ. Vô hình trung, diệp hàn đẳng nhân đích não hải lí diện đô trình hiện xuất liễu nhất phó mỹ luân mỹ hoán, uyển như tiên cung nhất bàn đích hùng vĩ họa diện!