Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Thiên đạo sơn chi hành, khán lai thi chủ tảo tựu hữu đả toán liễu, bất quá, giá chủng kết quả khủng phạ dã tịnh vị tại thi chủ đích dự liêu chi trung ba!”
Khán trứ quy lai ngọa ngưu trai đích diệp hàn, thiền già phật nữ na nhất song sung mãn trứ trí tuệ chi quang đích mâu tử lạc tại kỳ thân thượng, phảng phật thị yếu tương kỳ cấp khán xuyên nhất bàn, đạo tổ thu đồ, cửu chung minh thế, thử sự túc dĩ chấn kinh thiên hạ liễu.
Diệp hàn đạo; “Thiên hạ chi sự, thùy nhân năng tẫn sổ chưởng khống, đại thánh nữ thông tuệ quá nhân, khả năng khán xuyên vạn thiên hồng trần?”
Thiền già phật nữ song thủ hợp thập, đạo; “Thi chủ xác thật nhượng thiền già quát mục tương khán liễu, bất tri na vạn phật sơn, thi chủ hoàn khứ phủ?”
“Khứ, đương nhiên khứ.” Diệp hàn thuyết đạo; “Vạn phật sơn dữ thiên đạo sơn đô thị thiên hạ đạo thống thánh địa, thùy bất tưởng khứ kiến thức nhất phiên? Canh hà huống, đại thánh nữ thân thượng na nhất vật, ngã diệp hàn thế tại tất đắc.”
Lâm thất vấn đạo; “Lão đại, na ngã môn thập ma thời hầu khải trình khứ vạn phật sơn?”
Lâm thất tuy nhiên tại phật học viện đãi quá, đãn thị na vạn phật sơn tha hoàn bất tằng khứ quá.
Văn ngôn, diệp hàn tưởng liễu tưởng thuyết đạo; “Tái khứ nhất tranh kiếm thành, bái biệt nhất hạ kỉ vị kiếm tôn, nhiên hậu khải trình thánh phật chi quốc.”
Bất bại kiếm tôn đẳng nhân, diệp hàn tất tu yếu tái khứ kiến nhất kiến, giá nhất thứ lai đáo thiên đạo sơn khả thị bất bại kiếm tôn vi diệp hàn tranh thủ đáo đích cơ hội, như quả một hữu bất bại kiếm tôn cấp dư đích giá thứ cơ hội, diệp hàn chỉ phạ liên thiên đạo sơn đô thượng bất khứ, canh bất yếu thuyết bái đích đạo tổ vi sư liễu.
“Tiểu sư tổ giá ma khoái tựu yếu ly khai?” Kỵ ngưu đích sá dị vấn đạo.
Diệp hàn thuyết đạo; “Dĩ kinh quá khứ liễu bán niên thời gian, tiếp hạ lai mệnh vận chi thành tùy thời đô hội khai khải, tại giá chi tiền, ngã tất tu bả cai tố đích sự tình tố hoàn, vạn phật sơn tất tu khứ nhất thứ, kỵ ngưu đích, tam tôn na lí tựu ma phiền nhĩ khứ thuyết liễu nhất thanh liễu.”
Kỵ ngưu đích thuyết đạo; “Tiểu sư tổ kí hữu yếu sự, kỵ ngưu đích tự nhiên hội bẩm cáo tam tôn, ngã môn đạo môn tu hành giảng cứu tùy tính nhi vi, bất hội cường lưu tiểu sư tổ tại sơn thượng, di, tiểu sư muội lai liễu.”
Kỵ ngưu đích phảng phật thị thuận phong nhĩ nhất bàn, thùy lai liễu tha giá ngọa ngưu trai, tha đô thị tối tiên tri đạo đích, thiên khung chi thượng, nhất chỉ tiên hạc hoãn hoãn lạc hạ, nhất kiểm lãnh mạc đích giải y nhân lập tức lược nhập liễu mộc lâu chi trung, nhãn hạ tựu toán diệp hàn đích thân phân chuyển biến liễu, thành vi liễu đạo môn trừ đạo tổ ngoại, bối phân tối cao đích nhân, giá nữ nhân đích kiểm thượng dã y cựu một hữu nhậm hà nhiệt tình.
“Giải y nhân kiến quá tiểu sư tổ!” Giải y nhân cung thân hành lễ, lãnh mạc đích mục quang trực thị trứ diệp hàn, tuy nhiên kỳ kiểm thượng một hữu nhậm hà biến sắc, đãn thị kỳ tâm trung na cổ chấn động y cựu một hữu giảm nhược, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, bả diệp hàn đái nhập thiên đạo sơn chi hậu, đối phương cánh nhiên tựu thành vi liễu đạo tổ đích môn đồ, bối phân bỉ tha cao xuất hảo kỉ bội.
Đương nhiên, giải y nhân đối thử tâm trung dã bất đắc bất bội phục, chỉnh cá thiên đạo sơn vô nhất nhân năng nhập đắc đạo tổ pháp nhãn, nhi diệp hàn nhất lai tựu kinh động liễu đạo tổ, thành kỳ môn đồ, giá túc dĩ thuyết minh đối phương bỉ tha, bỉ kỵ ngưu đích đô hoàn yếu ưu tú.
“Giá đẳng thế tục chi lễ dĩ hậu tựu miễn liễu, vãng hậu tại ngoại diện nhĩ môn khiếu ngã danh tự đô hành.” Diệp hàn bãi bãi thủ, tha căn bổn bất tại hồ giá cá xưng hô, chỉ yếu tha thị đạo tổ đích môn đồ tựu hành.
Văn ngôn, kỵ ngưu đích lập tức thuyết đạo; “Tiểu sư tổ, lễ pháp bất khả phế.”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đốn thời phiên liễu phiên bạch nhãn, giá gia hỏa dã bất tượng thị nhất cá cố chấp đích nhân, tâm cảnh khoát đạt tùy ý, chẩm ma tại giá kiện sự tình thượng tựu chuyển bất quá loan liễu ni?
“Tiểu sư tổ, giá thị tam tôn nhượng ngã chuyển giao cấp tiểu sư tổ đích, thử vật, tằng thị đạo tổ sở lưu.” Giải y nhân tương nhất cá cổ lão đích mộc hạp phóng tại diệp hàn đích diện tiền, văn ngôn, diệp hàn tâm trung nhất động, tương mộc hạp thu liễu khởi lai, kí nhiên thị đạo tổ sở lưu chi vật, tam tôn tương giá đông tây giao cấp tha tự nhiên hữu nhất định đích đạo lý.
“Thế ngã tạ quá tam tôn.” Diệp hàn đạo; “Tại thiên đạo sơn ngã dã một thập ma sự tình, thử thứ đốn ngộ, canh thị nhượng tu vi đề thăng nhất đại tiệt, tưởng yếu tái tiến nhất bộ tạm thời một khả năng, như thử, đảo bất như hạ sơn khứ, kỵ ngưu đích, ngã môn sơn ngoại tái tụ.”
………
Diệp hàn đái trứ lai thời đích nhân hạ sơn liễu, kỵ ngưu đích thân tự tống tiểu sư tổ đáo sơn hạ, khiên trứ lão hoàng ngưu nhất lộ bất xá đích tống biệt, trực đáo diệp hàn tha môn đô một ảnh liễu, kỵ ngưu đích tài kỵ trứ lão hoàng ngưu trọng tân hồi đáo ngọa ngưu trai; “Ai, tiểu sư tổ tẩu liễu, tiểu sư muội dã bất thường lai, đại sư ca…… Ngô, tha hoàn thị biệt lai ba, lão hoàng a, giá ngọa ngưu trai hựu chỉ thặng hạ nhĩ ngã liễu.”
“Tiểu sư thúc tẩu đích đảo thị tiêu sái a! Hoàn thị niên khinh hảo, tưởng đương sơ ngã đẳng mộc kiếm trượng thiên nhai, hảo bất khoái tai!”
Thiên đạo sơn chủ phong, tam đại đạo tôn vị vu vân vụ chi trung, khán trứ tha môn tiền phương đích na nhất phiến thiên địa, tâm hữu sở tưởng.
“Sư huynh, tiểu sư thúc tựu giá ma tẩu liễu, đạo tổ khả hữu truyện hạ pháp chỉ?” Đạo cô khán hướng bạch phát lão đạo vấn đạo.
“Tùy tha khứ!” Bạch phát lão đạo tiếu a a đích thuyết liễu tam cá tự.
Văn ngôn, hắc phát lão đạo hòa đạo cô đô điểm liễu điểm đầu, kí nhiên đạo tổ đô hàng hạ pháp chỉ liễu, tiểu sư thúc yếu khứ thập ma địa phương, tha môn đương nhiên bất năng quản trứ.
Ly khai liễu thiên đạo sơn chi hậu, diệp hàn đẳng nhân tiện thị triều trứ kiếm thành nhi khứ.
“Lâm thất, bát bộ thiên vương khả hữu tiếp đáo bàn nhược, phản hồi trung thần vực?” Phật môn phi thảm chi thượng, diệp hàn thiếu vọng trứ viễn phương, diệp hàn tại thiên đạo sơn đãi liễu cửu nhật, tại gia thượng tha môn tòng kiếm thành xuất phát khứ thiên đạo sơn, dĩ kinh quá khứ thập thiên liễu, nhược một hữu xuất hiện ý ngoại, hiện tại bát bộ thiên vương dĩ kinh đái trứ chư cát bàn nhược đáo trung thần vực liễu.
Văn ngôn, lâm thất thuyết đạo; “Lão đại, bát bộ thiên vương dĩ kinh tiếp đáo chư cát bàn nhược, tái hữu nhất nhật thời gian, tha môn tựu năng để đạt thiên long thánh thành liễu.”
Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, đạo; “Như thử thậm hảo, kim hậu ngã môn cai vi thiên long tự kỷ đích vị lai hảo hảo đả toán đả toán liễu.”
“Lão đại……” Lâm thất dục ngôn hựu chỉ.
“Nhĩ tiểu tử tựu thị thập ma sự tình đô hảo kỳ, giá nhất điểm, khả một hữu sỏa bôn tố đắc hảo.” Diệp hàn thán tức trứ diêu diêu đầu.
Sỏa bôn hàm tiếu trứ mạc liễu mạc não đại; “Hội cáo tố ngã môn đích, nhĩ bất hội ẩn man.”
Lâm thất phiết phiết chủy, đạo; “Na thị nhân vi giá sỏa đại cá một tâm một phế, yếu tha sát nhân khả dĩ, yếu tha động não tử khả bỉ sát nhân nan đa liễu.”
“Hành liễu, cai cáo tố nhĩ môn đích thời hầu ngã tự nhiên hội cáo tố nhĩ môn, hoặc hứa…… Tựu toán ngã bất thuyết, tương lai nhĩ môn dã hội tri đạo đích.” Diệp hàn huy liễu huy thủ, triều trứ tiền phương vọng khứ, kiếm thành dĩ kinh cận tại chỉ xích, na tủng lập tại kiếm thành trung tâm chi địa đích kiếm tháp, hằng cổ vĩnh tồn.
“Di, giá tiểu tử giá ma khoái tựu hạ sơn liễu!”
Kiếm tháp đỉnh tằng, nhân tộc tam đại kiếm tôn, hồn tộc lý thánh vũ tứ nhân đô tại, tức tiện diệp hàn hoàn một hữu tiến thành, tha môn đô năng cú cảm giác đáo đối phương hồi lai liễu.
“Thiên đạo sơn hựu bất thị giam lao, giá tiểu tử tưởng ly khai tùy thời đô khả dĩ, bất quá thiên đạo sơn chi hành, giá tiểu tử dã toán thị phúc duyên thâm hậu liễu, giá chủng kết quả, tức tiện thị ngã đô một hữu liêu đáo!” Bất bại kiếm tôn đích mục quang hảo tự xuyên thấu liễu vô tẫn đích hư không, lạc tại quy lai đích diệp hàn thân thượng.
“Bất diệt cảnh đại thành điên phong, thiên đạo sơn chi hành, tha quả nhiên một hữu bạch khứ, dĩ giá tiểu tử đích chiến đấu lực, thử đẳng cảnh giới, thiên hạ đồng bối trung, hoàn hữu kỉ nhân năng trị đắc liễu tha?” Vô địch kiếm tôn mục lộ tinh quang, diệp hàn đích cảnh giới, tha môn đô năng cú cảm giác đích đáo.