Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Bất tường giả, cổ hoặc nhân tâm, toàn tân đích vật chủng, dự ngôn gia, hữu cầu tất ứng……”
Diệp hàn hữu ta sỏa nhãn, chu tước giá gia hỏa khẩu trung miêu thuật đích đáo để thị nhất cá thập ma đích gia hỏa?
Thần mạ? Bất tượng!
Ác ma, dã bất thái tượng!
“Cân nhĩ giá tiểu tử thuyết liễu nhĩ tạm thời dã bất thanh sở, chỉ hữu đẳng nhĩ chân chính hòa tha môn tiếp xúc chi hậu tài hội tri hiểu giá ta gia hỏa đích nan triền, tổng chi, hiện tại bất tường giả kí nhiên tại đệ nhất khu vực xuất hiện liễu, nhĩ môn đô yếu tiểu tâm liễu.” Chu tước thuyết đạo; “Mệnh vận chi thành đối thế nhân nhi ngôn thị nhất cá hi vọng chi địa, đãn đồng thời dã thị nhất cá bất tường chi địa, nhi giá bất tường, thuyết đích tiện thị giá ta bất tường giả!”
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Thính nhĩ đích ý tư, phàm thị tiến nhập mệnh vận chi thành đích nhân đô yếu tiểu tâm giá ta bất tường giả? Bao quát yêu tộc, ma tộc, thần tộc?”
“Đương nhiên, nhĩ dĩ vi bất tường giả tựu chỉ hội châm đối nhĩ môn nhân tộc mạ?” Chu tước thuyết đạo; “Đối vu bất tường giả, nhĩ dĩ hậu hội mạn mạn liễu giải đích, hiện tại bất nghi cáo tố nhĩ thái đa, nhân vi ngã đối tha môn dã thị nhất tri bán giải, bất quá ngã yếu cáo giới nhĩ tiểu tử, kí nhiên bất tường giả xuất hiện liễu, nhĩ tựu đắc trường nhất cá tâm nhãn liễu, một chuẩn na thiên tựu bị nhân tại bối hậu cấp thống đao tử liễu.”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích tâm đầu nhất lãnh, bất quá đối vu tự kỷ thân biên đích nhân diệp hàn bất hội khứ hoài nghi, tức tiện chân hữu thập ma sự tình phát sinh liễu, tằng kinh đích nhân y cựu hoàn thị tằng kinh đích nhân, đãn chu tước khẩu trung đích giá ta bất tường giả xác thật bất đắc bất phòng.
“Nhượng cưu sơn đích nhân tộc bảo trì cao độ cảnh giới!” Diệp hàn khán hướng tại tọa đích nhân tộc đỉnh cấp thiên tài thuyết đạo; “Giá cổ hắc ám lực lượng ứng cai thị mệnh vận chi thành đích bất tường giả, tha môn tối thiện vu cổ hoặc nhân tâm, chỉ yếu ngã môn kiên thủ đạo tâm, bất bị tha môn sở dụ hoặc, tựu bất hội trứ liễu tha môn đích đạo.”
“Bất tường giả……” Lý chính đạo đích kiếm mi nhất ngưng, thuyết đạo; “Tại mệnh vận chi thành cương tại trung thần vực xuất hiện đích thời hầu ngã thính lão tổ đề khởi quá tha môn, tuy nhiên lão tổ vị tằng tiến nhập quá mệnh vận chi thành đối giá ta bất tường giả dã tri chi thậm thiếu, khước dã tằng cáo giới ngã yếu tiểu tâm giá ta bất tường giả, tha môn hào xưng bất tường giả, dã hào xưng ‘ hủy đạo giả ’, hủy diệt tu luyện giả đích đạo tâm.”
Nghệ phá lỗ dã thuyết đạo; “Ngã dã thính quá giá ta bất tường giả, tại ngã nghệ tộc đích ký tái thượng, bất tường giả tự hồ chỉ hữu tại đệ ngũ cá khu vực hậu tài hội xuất hiện, hiện tại tài đệ nhất cá khu vực một tưởng đáo tựu bính thượng liễu tha môn.”
“Tổng chi, đại gia nhất thiết tiểu tâm, giá mệnh vận chi thành xử xử thấu trứ quỷ dị hòa thần bí.” Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Đối liễu, như kim nhân tộc hữu đa thiếu nhân lai đáo liễu cưu sơn?”
“Chỉ hữu lục thiên đa nhân!” Lệnh hồ thanh y nhãn thần nhất ám, nhân tộc bát thiên chi chúng tiến nhập mệnh vận chi thành, đãn hiện tại chỉ hữu lục thiên đa nhân hối tụ cưu sơn, kỳ tha đích nhân đa bán thị tao ngộ đáo bất trắc liễu.
Văn ngôn, diệp hàn trầm mặc liễu hạ, thuyết đạo; “Ngã môn nhân tộc bỉ kỳ tha tam đại chủng tộc đô yếu nhược tiểu, sở dĩ tiếp hạ lai bất nghi tổn háo thái đại, hiện tại ngã môn yếu tố đích tiện thị đề thăng mệnh hoàn, vi tiến nhập đệ nhị khu vực tố chuẩn bị, đề thăng mệnh hoàn đích phương pháp hữu ngận đa, sát nhân đoạt thủ tha nhân mệnh hoàn, tiếp thụ mệnh vận thần đàn thượng đích nhậm vụ, hoạch thủ mệnh hoàn tưởng lệ, diệc hoặc giả vận khí hảo hoạch đắc mệnh hoàn bảo vật, bất quá đối ngã môn nhi ngôn, tạm thời tối ổn thỏa đích bạn pháp tiện thị tiếp thụ mệnh vận thần đàn thượng đích nhậm vụ, dữ kỳ tha nhân ngạnh bính ngạnh, ngã môn chiêm bất đáo thượng phong.”
Nhân tộc đích đỉnh cấp thiên tài đô mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, kỳ tha tam đại chủng tộc đích thật lực đô ngận cường đại, trung thần vực tam thập lục châu, thập nhị bí cảnh tiến nhập đích thiên tài dã cực đoan cường hoành, nhân tộc tại giá lí diện thị tối nhược đích.
Hữu liễu phân phối chi hậu, nhân tộc đích đỉnh cấp thiên tài, nghệ phá lỗ, lệnh hồ thanh y, chiến vô song, bao quát diệp hàn thủ để hạ đích sỏa bôn, lâm thất, kỉ đại thiên vương chiến tương đô phân phân xuất động, các tự đái lĩnh trứ nhất đội nhân tộc đích thiên tài xuất phát liễu, tiền vãng mệnh vận thần đàn tiếp thụ nhậm vụ.
Mục tiền tại cưu sơn, hữu nhất bán đích nhân tộc đỉnh cấp thiên tài đô đái lĩnh trứ nhất đội đội nhân tộc tinh anh xuất động, cộng khứ liễu tam thiên đa nhân, thặng hạ đích nhất bán kế tục tọa trấn cưu sơn, như thử nhất lai, tựu toán ngộ thượng sự tình, dã hữu giá ta đỉnh cấp thiên tài tại mỗi nhất cá đội ngũ lí diện tọa trấn, bất chí vu bị nhân nhất hạ toàn đoan liễu.
Đương nhiên, nhân tộc tiền vãng mệnh vận thần đàn tiếp thụ nhậm vụ, dĩ tổ đội đích hình thức, mục tiền sở năng tố đích nhậm vụ dã chỉ hữu tổ đoàn nhậm vụ liễu, chỉ yếu hoàn thành liễu tổ đoàn nhậm vụ, đoàn đội lí diện đích mỗi nhất cá nhân đô hội hoạch đắc mệnh hoàn tưởng lệ.
“Hoàn thặng hạ tam thiên đa nhân tọa trấn cưu sơn, hi vọng giá đệ nhất phê xuất khứ đích nhân đô năng cú thuận lợi quy lai!” Sơn điên chi thượng, diệp hàn hòa lý chính đạo thiếu vọng trứ viễn phương, nhân tộc nhất bán đích thiên tài đô xuất khứ tố nhậm vụ liễu, tha môn giá ta nhân tự nhiên yếu lưu hạ lai thủ hộ trứ cưu sơn giá khối nhân tộc tê tức địa.
Diệp hàn đạo; “Đại ca, dĩ nhĩ mục tiền đích thật lực hòa luân hồi lưỡng nhân liên thủ, chỉ yếu bất ngộ thượng như đệ nhất thần tương giá dạng đích siêu cấp cao thủ, kỳ tha đích sự tình đô năng ứng phó, ngã tưởng xuất khứ tẩu tẩu, đề thăng nhất hạ mệnh hoàn.”
Tiến nhập mệnh vận chi thành, diệp hàn vi nhân tộc sở năng tố đích sự tình, dĩ kinh bất thiếu liễu, bất cận vi nhân tộc trảo đáo liễu cưu sơn giá khối tê tức địa, hoàn tương nhân tộc đích đỉnh cấp thiên tài đô hối tụ đáo liễu nhất khởi, diệp hàn bất khả năng nhất trực hộ trứ tha môn, nhi hốt thị liễu tự thân, tiến nhập liễu mệnh vận chi thành, mỗi nhất cá nhân đô hữu các tự đích mệnh vận, nhược đô thị y kháo tha nhân lai thủ hộ, hoàn bất như bất yếu tiến nhập giá cá thị phi chi địa.
Diệp hàn bất thị đại thánh nhân, năng tẫn lực vi nhân tộc tố đích, tha hội tố, đãn diệp hàn canh khán trọng đích thị tự kỷ thân biên đích giá ta nhân, sở dĩ vi liễu ngạo hi huyền, vi liễu lý chính đạo đẳng nhân tha ninh nguyện lãng phí thân thượng đích mệnh hoàn, dã yếu tương tha môn an toàn đái lai cưu sơn.
Văn ngôn, lý chính đạo phách liễu phách diệp hàn đích kiên bàng, thuyết đạo; “Tam đệ, cưu sơn giá khối địa phương, tạm thời tựu giao cấp ngã hòa luân hồi lưỡng nhân, nhĩ yếu tố thập ma tiện khứ tố ba, vi liễu nhân tộc nhĩ dĩ kinh tố đắc cú hảo liễu, chúc vu nhĩ đích cơ duyên, nhĩ nhu yếu tự kỷ khứ tầm trảo, bất năng nhất trực lãng phí tại giá lí.”
Diệp hàn thuyết đạo; “Mệnh vận chi thành bất thị y kháo tha nhân hộ trứ tựu năng thành trường đích địa phương, bất kinh lịch nguy hiểm na lai đích cơ duyên, hi vọng nhân tộc tại giá lí diện đô năng hữu sở đắc, đại ca, nhược cưu sơn xuất hiện liễu biến cố, ký đắc liên hệ ngã.”
Hòa lý chính đạo giao đại liễu nhất phiên hậu, diệp hàn tựu đái trứ diệp khinh, ngạo hi huyền lưỡng nhân ly khai liễu cưu sơn.
Diệp hàn ly khai hậu, nhãn hạ đích cưu sơn thị lý chính đạo hòa luân hồi chi nữ lưỡng nhân chấp chưởng nhất thiết, hoàn hữu trứ nhất bộ phân đỉnh cấp thiên tài hiệp trợ, thượng nhất phê xuất khứ tố nhậm vụ đích nhân tộc hồi lai chi hậu, giá nhất phê nhân tài năng xuất khứ, cưu sơn bất năng không trứ, như thử tuần hoàn!
“Tiểu hàn, ngã môn khứ na nhi?”
Hư không chi thượng, diệp khinh hòa ngạo hi huyền lưỡng nhân nhất tả nhất hữu cân tùy tại diệp hàn thân biên.
Diệp hàn thiếu vọng trứ tiền phương, thuyết đạo; “Tiên khứ mệnh vận thần đàn khán nhất khán ba, tuy nhiên ngã môn đô hữu liễu địa đồ, đãn mệnh vận chi thành y cựu bất thị nhất cá năng cú loạn sấm đích địa phương.”
Mệnh vận thần đàn chi thượng, diệp hàn chính tại khán trứ thượng diện phát bố xuất lai đích nhậm vụ, giá thượng diện hữu hứa đa mật mật ma ma đích nhậm vụ đô dĩ kinh bị nhân lĩnh thủ liễu, nhất ta nan tố đích nhậm vụ đô hoàn không trứ.
Đương nhiên, giá ta nan tố đích nhậm vụ tưởng lệ trị cơ bổn thượng đô ngận đại.
“Trảm sát hồn thú, nhất thiên vạn mệnh hoàn!”
Diệp hàn đích mục quang lạc tại kỳ trung nhất cá nhậm vụ thượng, giá cá nhậm vụ tổ đoàn cận hạn vu tam nhân, giá cá yếu cầu cương hảo phù hợp tha môn tam nhân.