Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Như thử nhất trực mang hoạt liễu cận tam tứ cá tiểu thời, thương thiên táng thể nội đích trớ chú lực lượng dã y cựu vô bỉ cường hoành, bất quản diệp hàn đích sinh mệnh pháp tắc khôi phục lực như hà kinh nhân, giá trớ chú lực lượng tổng năng dĩ tối khoái đích tốc độ tàm thực thương thiên táng thể nội đích sinh cơ.
Kiến đáo giá lí, diệp hàn chỉ năng trục tiệm triệt hồi liễu sinh mệnh pháp tắc, khán trứ hãn như vũ hạ đích thương thiên táng, tha tổng toán thanh sở giá cá nữ nhân vi hà nhất định yếu lạp hạ kiểm lai cầu tha giá cá đối thủ liễu.
Diệp hàn dã thị đệ nhất thứ ngộ đáo như trớ chú lực lượng giá bàn kỳ đặc đích lực lượng, nhượng tha na vô vãng bất lợi đích sinh mệnh pháp tắc đô ngộ đáo liễu cường đại đích trở ngại, diệp hàn nã xuất sa cân cấp thương thiên táng sát thức liễu hạ kiểm thượng đích hãn thủy, thương thiên táng dã một hữu đóa thiểm, hiện tại đích tha thập phân hư nhược, tức tiện diệp hàn hiện tại cường bách dữ tha tố nhậm hà sự tình tha dã chỉ năng nhận liễu.
“Nhĩ thể nội đích trớ chú lực lượng chỉ phạ bất hảo bạn!” Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, tha hiện tại dĩ kinh một hữu tâm tư khứ chiêm thương thiên táng tiện nghi liễu, đối phương thể nội na cổ trớ chú lực lượng ngận kỳ đặc, đan thuần dĩ diệp hàn đích sinh mệnh pháp tắc khứ tương kỳ bách xuất thể ngoại, tái khôi phục thương thiên táng thể nội đích sinh cơ căn bổn bất hành.
Giá nhất điểm, thương thiên táng tự kỷ dã cảm giác đáo liễu, nguyên bổn tại thương thiên táng tưởng lai năng bang tha đích nhân chỉ hữu diệp hàn, khả thị hiện tại tựu toán diệp hàn xuất thủ liễu dã căn bổn bất hành.
“Na bất tường giả đích trớ chú, hoàn chân thị ngận khả phạ!” Thương thiên táng ngận hư nhược, đãn tha tịnh bất hậu hối.
Diệp hàn thuyết đạo; “Nhĩ hiện tại dã dĩ kinh thị sơ giai thánh vương chi cảnh liễu, dĩ nhĩ đích thật lực, tái xanh quá kỉ thiên ứng cai một vấn đề, nhĩ thể nội đích trớ chú lực lượng, hoặc hứa hoàn năng tưởng kỳ tha bạn pháp lai căn trừ, tạm thời ngã dã vô năng vi lực!”
“Liên nhĩ dã vô năng vi lực, nan đạo ngã thương thiên táng đích nhân sinh tựu yếu chung kết tại giá lí?” Thương thiên táng đích kiểm thượng hữu trứ nhất mạt cường liệt đích bất cam chi sắc, mệnh vận chi thành khả thị tha đề thăng tự kỷ, cường đại tự kỷ tối hảo đích chiến tràng, hiện tại tài cương thường đáo điểm điềm đầu tựu hãm nhập đáo giá chủng địa bộ, tha khởi hội cam tâm?
“Sở dĩ thuyết, na ta vị tri đích gia hỏa tối hảo bất yếu khứ chiêu nhạ, liên ngã dã đối tha môn đô kính nhi viễn chi.” Diệp hàn trạm khởi lai thuyết đạo; “Nhĩ thể nội đích trớ chú lực lượng thị nhân vi bất tường giả nhi xuất hiện đích, đương sơ nhĩ môn tố liễu thập ma giao dịch? Như quả nhĩ tương giá cá giao dịch lí hành liễu, na cổ trớ chú lực lượng thị phủ hội tiêu thất?”
“Hòa bất tường giả tố giao dịch, nhất đán hủy ước, tao thụ trớ chú giá thị vô pháp cải biến đích sự thật, tức tiện ngã hiện tại lí hành đương sơ đích giao dịch ước định, giá cổ trớ chú lực lượng dã bất hội tiêu thất.” Thương thiên táng hư nhược đích diêu liễu diêu đầu, tha đương sơ khứ mệnh vận thần đàn tuân vấn quá, đắc đáo đích đáp án thị bất hành, sở dĩ tha tài hội tại đệ nhị khu vực đẳng diệp hàn đáo lai.
Văn ngôn, diệp hàn trầm mặc liễu hạ lai, viện tử lí diện đích khí phân ngận trầm mặc, thương thiên táng hoãn hoãn bế thượng nhãn mâu, vận chuyển trứ thể nội đích lực lượng tại trục tiệm kháng hành na cổ trớ chú lực lượng.
“Như quả nhĩ chân tưởng bang giá nha đầu, kỳ thật đảo khả dĩ khứ mệnh vận thần đàn thí nhất thí.” Chu tước nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân, nhượng đắc diệp hàn đích nhãn tiền nhất lượng, bất quá vi liễu thương thiên táng khứ mệnh vận thần đàn, giá bút mãi mại khả tương đương bất hoa toán a, tuy nhiên hiện tại tha hòa thương thiên táng lưỡng nhân thị đồng nhất chiến tuyến, khả tòng lập tràng thượng lai giảng, tha môn lưỡng nhân y cựu thị đối thủ, chỉ yếu hữu cơ hội thương thiên táng thị bất hội phóng quá tha đích.
Diệp hàn tại tâm trung quyền hành lợi tệ, khán trứ na cá nữ nhân thương bạch diện bàng thượng lưu hạ đích nhất khỏa khỏa hãn châu, diệp hàn tâm trung nhất thán, như quả giá cá nữ nhân bất thị dã tâm thái trọng, tha dã bất giới ý hòa tha phát sinh ta thập ma, na phạ tố bằng hữu dã tương đương vu thiếu liễu nhất cá đối thủ.
Khả thị, giá thị nhất đóa đái thứ đích mân côi hoa, biệt thuyết diệp hàn bất cảm khứ chiêu nhạ, kỳ tha kỉ đại tuyệt thế nhân vật đô một hữu khứ chiêu nhạ giá đóa mân côi hoa đích đảm lượng.
“Hoặc hứa, nhĩ ứng cai bang nhất bang giá nha đầu, tức tiện tố bất thành bằng hữu, na dã tố nhất bút giao dịch, biệt vong liễu, thương tộc dã hữu nhất vị thiên đế tọa trấn!” Chu tước kế tục thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, tha khán trứ thương thiên táng thuyết đạo; “Nhĩ đích tình huống ngã hội tưởng bạn pháp bang nhĩ thí nhất thí, ngã bất cảm bảo chứng nhất định năng cú thành công, đãn nhược thành công, ngã yếu nhĩ đái thương tộc hướng ngã thừa nặc nhất cá điều kiện, giá cá giao dịch, nhĩ khả hữu hưng thú?”
Thính kiến giá thoại, thương thiên táng tranh khai nhãn tình triều trứ diệp hàn khán khứ, lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhĩ đích sinh mệnh pháp tắc đô vô pháp tịnh hóa giá cổ trớ chú lực lượng, hoàn năng hữu thập ma bạn pháp?”
Diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo; “Giá thị ngã đích sự tình, ngã chỉ tưởng vấn giá cá giao dịch nhĩ thị phủ nguyện ý?”
“Nhĩ tưởng yếu ngã thương tộc hướng nhĩ thừa nặc nhất cá thập ma điều kiện?” Thương thiên táng tuy nhiên trọng thương, đãn dã y cựu cảnh thích vấn đạo.
Diệp hàn thuyết đạo; “Nhược tương lai ngã hữu sự, ngã yếu thương tộc đích thiên đế vô điều kiện trạm tại ngã thân hậu nhất thứ, giá tiện thị ngã đích điều kiện, tác vi giao dịch, ngã hội bất di dư lực đích bang nhĩ khu trừ giá cổ trớ chú lực lượng, đương nhiên, nhược ngã một hữu thành công, giá cá điều kiện tự nhiên bất tác sổ.”
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ!” Thương thiên táng ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu.
“Không khẩu vô bằng, sáp huyết vi thệ!” Nhất tích tinh huyết tòng diệp hàn đích chỉ tiêm bách xuất, tha khán trứ thương thiên táng.
Kiến thử, nhất tích tinh huyết đồng dạng tòng thương thiên táng đích chỉ tiêm bức bách liễu xuất lai, lưỡng tích tinh huyết tương dung, tối hậu độn nhập hư không, hình thành liễu nhất điều độc hữu đích quy tắc, tại thiên địa đích kiến chứng hạ, giá chủng khế ước đối song phương đô hữu trứ ngận đại đích ước thúc lực, nhất đán nhất phương thất ngôn, tiện hội tao thụ đáo quy tắc đích chế tài, giá chủng quy tắc, tức tiện thị thiên đế đô càn dự bất liễu.
Thương thiên táng vọng trứ diệp hàn, tha ngận hảo kỳ, giá cá nam nhân mục tiền tại thần ma đại lục bất thuyết quyền thế thao thiên, đãn trạm tại tha thân hậu đích cường đại lực lượng dã bất thiếu, khước vi hà hoàn yếu tha thương tộc bang mang?
“Đẳng trứ, nhĩ thể nội đích trớ chú lực lượng ngã bang định liễu!”
Diệp hàn đâu hạ nhất cú thoại tựu ly khai liễu thương thiên táng cư trụ đích địa phương, xuất lai đích thời hầu hoàn ngộ thượng liễu thương tộc na nhất quần khí vũ hiên ngang đích thanh niên cường giả, tại thương thiên táng đích đái lĩnh hạ, tha môn đương trung dĩ kinh hữu hảo kỉ nhân đô tiến nhập đáo thánh vương chi cảnh liễu.
“Diệp hàn, chủ thượng đích tình huống khả hữu hảo chuyển?” Thương cảnh lâu đái trứ thương tộc kỳ tha thiên tài tẩu liễu quá lai, tha môn đích kiểm thượng đô hữu trứ nhất mạt sầu nhiên chi sắc, thương thiên táng hiện tại diện lâm đích tình huống, tha môn căn bổn thúc thủ vô sách.
Diệp hàn thuyết đạo; “Tạm thời ngã dã một hữu bạn pháp, bất quá ngã hội tưởng bạn pháp, nhĩ tiên bả lai đáo mang sơn đích nhân tộc đỉnh cấp thiên tài hối tụ đáo nhất khởi, ngã khứ nhất tranh mệnh vận thần đàn, hồi lai hậu ngã hội dữ tha môn thương nghị nhất phiên.”
Tùy hậu, diệp hàn độc tự nhất nhân lai đáo liễu mệnh vận thần đàn thượng.
“Ngã hữu nhất cá bằng hữu trung liễu bất tường giả đích trớ chú, ngã tưởng tri đạo như hà tài năng thanh trừ giá cổ trớ chú lực lượng?” Diệp hàn trực tiếp đối trứ điêu tượng đề xuất liễu tự kỷ tâm trung sở tưởng đích vấn đề.
“Nhĩ giá cá vấn đề giới trị nhất bách vạn mệnh hoàn.” Điêu tượng đạm mạc đích thuyết đạo; “Bất tường giả đích trớ chú vô pháp thanh trừ, chỉ năng chuyển giá!”
“Chuyển giá?” Diệp hàn diện đái nghi hoặc.
Điêu tượng đạm mạc thuyết đạo; “Dã tựu thị tương giá cổ trớ chú lực lượng chuyển giá đáo lánh nhất cá tái thể chi trung, bất quá tác vi tái thể, đồng dạng hội tao thụ đáo bất tường giả đích trớ chú, thừa thụ bị trớ chú giả nhất dạng đích thống khổ.”
Văn ngôn, diệp hàn đích kiếm mi nhất ngưng, giá khởi bất thị thuyết tương thương thiên táng thể nội đích trớ chú lực lượng chuyển giá đáo lánh nhất cá nhân đích thân thể lí diện?