Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ lưỡng thiên lục bách bát thập thất chương kết giới chi nội!

Đệ lưỡng thiên lục bách bát thập thất chương kết giới chi nội!

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Thiên chi kết giới tiền phương, tùy trứ kết giới thượng diện na cá động khẩu việt lai việt đại, túc túc hữu nhất nhân đa cao đích thời hầu, nhân tộc chư thiên tài đích mâu tử trung đô thiểm thước trứ cường liệt đích tước dược chi sắc, đại gia đích mục quang đô triều trứ diệp hàn khán liễu quá lai.

“Tẩu, tiến khứ!” Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, đệ nhất cá triều trứ na cá động khẩu lược liễu tiến khứ, tùy hậu nhân tộc chư thiên tài trục nhất cân thượng, bất quá kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu toàn bộ tiến nhập liễu thiên chi kết giới lí diện.

Bất quá, diệp hàn tha môn tuy nhiên tiến khứ liễu, đãn giá cá động khẩu khước một hữu dũ hợp, nhi thị việt khoách việt đại, triều trứ lưỡng biên mạn diên, chỉnh cá thiên chi kết giới thượng diện đích chiến đẩu tần suất dã thị việt lai việt cường, như thử hạ khứ, khả dĩ tưởng tượng, đáo tối hậu chỉnh cá thiên chi kết giới đô hội tiêu thất tại giá phiến đại địa chi thượng.

Ông!

Hư không hữu trứ nan dĩ sát giác đích ba động tại truyện lai, thử khắc tại na nhập khẩu đích địa phương, nhất đạo hắc vụ nhân ảnh hoãn hoãn phù hiện, phi trứ hắc bào, sung xích trứ thần bí hòa tà ác đích khí tức.

“Hảo nùng liệt đích tham niệm a, na nhân cánh năng trực tiếp phá khai kết giới, thị hà chủng thủ đoạn? Bất quá…… Tức tức!” Ngôn bãi, giá hắc vụ nhân ảnh khinh phiêu phiêu đích tòng na cá nhập khẩu tiến nhập liễu thiên chi kết giới lí diện.

Nhi giá hắc vụ nhân ảnh tự nhiên thị bất tường giả, tha môn tại giá mệnh vận chi thành phảng phật vô khổng bất nhập nhất bàn, chỉ yếu hữu nhân tâm sinh tham niệm, tha môn phảng phật tựu hội văn trứ khí vị nhi xuất hiện, phảng phật giá tham niệm tựu thị uy dưỡng tha môn đích thực vật nhất bàn, cương tài diệp hàn đả khai liễu thiên chi kết giới, nhân tộc đích chư thiên tài tâm trung tự nhiên thị sinh xuất liễu cường đại đích tham niệm.

Đương nhiên, nhất bàn bất tường giả xuất hiện, đối tiến nhập mệnh vận chi thành đích các tộc thiên tài lai thuyết, họa phúc tương y!

Thử thời thử khắc, nhân tộc đích chư thiên tài dĩ kinh toàn bộ đô tiến nhập liễu thiên chi kết giới lí diện, bất quá trình hiện tại tha môn diện tiền đích thị nhất phó tàn phá đích họa diện, đại địa tàn phá đích một hữu nhất ti bình thản đích địa phương, thị tuyến vọng khứ, liên nhất tọa sơn phong đô một hữu, phảng phật giá lí đích sơn phong dĩ kinh hoàn toàn bị mạt khứ, na kỳ khu bất bình đích đại địa thượng, hữu trứ nhất đạo đạo liệt phùng, hữu đích liệt phùng thậm chí hình thành liễu thâm bất kiến để đích thâm uyên.

Giá thiên chi kết giới lí diện đích hoàn cảnh, hoàn toàn thị nhất phó tiêu tác, sung mãn trứ mạt nhật khí tức đích địa phương, liên nhất chu lục sắc đích thực vật đô tầm trảo bất đáo.

“Chẩm ma thị giá dạng?”

Nhân tộc đích chư thiên tài diện diện tương thứ, giá nhất thiết hoàn toàn hòa tha môn não hải trung sở tưởng đích căn bổn bất nhất dạng.

“Giá phiến thiên địa, tồn tại trứ kỉ chủng bất đồng đích pháp tắc……” Tử y đích cảm tri cực vi mẫn duệ, nhất thính tha giá thoại, tại tràng đích nhân tế tâm cảm thụ liễu hạ, khước hữu cảm giác đáo kỉ chủng pháp tắc đích tồn tại, nhi đại gia mục tiền sở xử đích vị trí, nhất chủng cực vi cường đại đích mộc hệ pháp tắc tại hư không trung dũng động trứ.

“Mạo tự…… Xác thật tồn tại trứ kỉ chủng pháp tắc!” Diệp hàn tảo liễu nhất nhãn cước hạ đích giá phiến đại địa, thuyết đạo; “Giá lí tằng kinh ứng cai thị nhất tọa hoành vĩ đích thành trì, bất quá tảo dĩ kinh yểm mai tại đại địa chi hạ liễu, đãn hữu ta địa phương hoàn năng khán xuất kiến trúc đích ảnh tử.”

Văn ngôn, chúng nhân đích mục quang khán khứ, tại tha môn cước hạ giá phiến tàn phá đích đại địa thượng, hoàn năng khán đáo nhất ta đảo tại đại địa thượng tàn phá đích thành tường, diệc hữu trứ nhất ta cổ kiến trúc tòng địa để hạ mạo xuất lai nhất tiệt, thậm chí hoàn năng khán đáo nhất ta bạch cốt.

Thương thiên táng thuyết đạo; “Tằng kinh giá lí nhất định kinh lịch quá nhất tràng hạo kiếp chi chiến, bất quá tại mệnh vận chi thành lí diện phát sinh chiến tranh, tại cổ lão đích tư liêu thượng tịnh một hữu nhậm hà ký tái!”

Diệp hàn thuyết đạo; “Đại gia tiên tán khai lai tầm trảo nhất hạ, khán khán năng bất năng hữu thập ma phát hiện, bất quá đô tiểu tâm điểm.”

Chúng nhân đô điểm liễu điểm đầu, các tự triều trứ nhất cá phương hướng lược khứ, diệp hàn đái thượng liễu diệp khinh hòa ngạo hi huyền lưỡng nhân, nhãn hạ nhân tộc tiên nhất bộ tiến nhập giá lí, bất quản năng bất năng phát hiện thập ma, nhân tộc dĩ kinh tiên nhất bộ chiêm liễu ưu thế.

“Di, giá thị nhất bính binh khí, khả tích dĩ kinh tổn phôi liễu!”

“Ngã giá lí dã hữu, nương đích, chẩm ma phong hóa liễu!”

“Cáp cáp, ngã vận khí bất thác, giá nhất bính binh khí bất cận một hữu ti hào đích tổn phôi, nhi thả bảo tồn đích cực vi hoàn chỉnh, bỉ ngã kiến quá đích nhậm hà binh khí đô yếu lệ hại!”

“Ngã đắc đáo liễu nhất mai trữ tồn giới chỉ!”

Trục tiệm đích, tiến nhập giá lí đích nhân tộc đô hữu liễu nhất ta tân phát hiện, giá phiến tàn phá đích đại địa bất tri hữu đa quảng khoát, hữu ta nhân tại giá lí tầm trảo đáo liễu binh khí, nhi hữu ta nhân tại nhất ta phong hóa đích bạch cốt thượng diện đắc đáo liễu trữ tồn giới chỉ.

Đương nhiên, giá ta năng cú hoàn chỉnh bảo tồn hạ lai đích, tất thị tại viễn cổ thời kỳ đô cực vi lệ hại đích binh khí, tài năng tại lịch sử đích trường hà trung bảo tồn giá ma cửu, tựu hảo bỉ diệp khinh đích phá hồn kiếm nhất dạng, đương nhiên, tưởng yếu trảo đáo tại viễn cổ thời kỳ bài danh tiền bách đích thần binh lợi khí, na dã bất thị na ma dung dịch đích.

Trừ thử chi ngoại, dã hữu bất thiếu nhân phát hiện liễu cực vi cường đại tu luyện giả đích thi cốt, giá ta thi cốt bảo tồn đích cực hảo, một hữu phong hóa đích tích tượng, nhi thả thi cốt chi thượng hoàn sung xích trứ viễn cổ thời kỳ đích uy áp khí tức.

Giá kỳ trung hữu nhân tộc cường giả đích thi cốt, ma tộc cường giả đích thi cốt, yêu tộc cường giả đích thi cốt, thần tộc cường giả đích thi cốt, diệc hữu trứ nhất ta thể hình cự đại, khán thượng khứ uyển như dương đầu quái nhất bàn sinh vật đích thi cốt, dã hữu trứ nhất ta hữu trứ tam chỉ nhãn tình đích sinh vật đích thi cốt, hoàn hữu trứ nhất ta kỳ hình quái trạng sinh vật đích thi cốt đẳng đẳng!

Mệnh vận chi thành hữu trứ tứ đại chủng tộc cường giả thi cốt hoàn hảo thuyết, đãn thị na ta kỳ dị sinh vật đích thi cốt tựu nhượng nhân hữu ta nan dĩ tưởng thông liễu, giá ta sinh vật tại thần ma đại lục tòng lai một hữu nhân kiến đáo quá, thậm chí liên cổ lão đích ký tái thượng đô một hữu.

“Kỳ quái, giá lí tằng kinh đáo để kinh lịch liễu nhất tràng chẩm dạng đích đại chiến?”

Diệp hàn đái trứ diệp khinh hòa ngạo hi huyền lưỡng nhân nhất lộ tẩu khứ, tha môn dã phát hiện liễu giá ta kỳ dị chi xử.

Ngạo hi huyền thuyết đạo; “Ngã môn khổng tước vương tộc tồn tại đích lịch sử dã toán thị cổ lão liễu, đãn thị na ta vị tri sinh vật tại ngã khổng tước vương tộc đích ký tái thượng khước tòng vị xuất hiện quá, nan đạo thuyết thần ma đại lục trừ liễu tứ tộc chi ngoại hoàn hữu kỳ tha vị tri đích chủng tộc tồn tại?”

Ngạo hi huyền giá thoại thuyết hoàn, tha tự kỷ đô cảm giác đáo nhất kinh, bất quá thần ma đại lục trừ liễu tứ tộc, căn bổn bất khả năng hữu kỳ tha chủng tộc tồn tại đích, như quả hữu đích thoại, thần ma đại lục bất khả năng nhất điểm ký tái đô một hữu.

“Lão gia hỏa, thử sự nhĩ chẩm ma khán?” Diệp hàn khai thủy câu thông chu tước.

Chu tước thuyết đạo; “Biệt vấn ngã, ngã dã bất thanh sở, đáp án hoàn nhu yếu nhĩ môn tự kỷ khứ tầm trảo, mệnh vận chi thành bổn tựu thị nhất cá quang quái lục ly đích địa phương.”

Diệp hàn tưởng tưởng dã thị, tựu một hữu tại giá thượng diện đa kế giác.

“Di, giá lí đích pháp tắc dĩ kinh biến liễu, thị thủy hệ pháp tắc!” Diệp khinh khẩu trung khinh di liễu nhất thanh, hiện tại tha môn sở tại đích vị trí, hư không trung dũng động trứ cường đại đích thủy hệ pháp tắc.

Diệp hàn dã cảm giác đáo giá nhất điểm, tha môn cương tài lai thời đích địa phương thị mộc hệ pháp tắc, nhi hiện tại giá phiến hư không phạm vi nội sung xích trứ thủy hệ pháp tắc, mộc hệ pháp tắc hoàn toàn tiêu thất đích vô ảnh vô tung, đãn dã năng cảm giác đáo kỳ tha pháp tắc đích luật động.

“Nhĩ môn khoái khán……” Ngạo hi huyền đích mục quang chỉ hướng tiền phương, diệp hàn hòa diệp khinh thuận trứ khán khứ, tại tha môn tiền phương đích đại địa thượng, bồ bặc trứ nhất điều uyển như sơn mạch bàn cự long đích thi cốt, giá điều cự long chi đại, trường đạt sổ thập lí, na sâm sâm đích bạch cốt chi thượng, tán phát trứ kinh thế hãi đích ma tộc khí tức.

“Giá thị nhất đầu ma long, dĩ tha đích thể hình lai khán, chỉ phạ kỳ sinh tiền dĩ kinh thị cửu giai ma hoàng liễu, cự ly ma tôn đô chỉ hữu nhất bộ chi dao!” Ngạo hi huyền chấn kinh đích thuyết đạo.