Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Khai khải sở hữu vị tri chi địa đích thược thi!
Đương thử thoại tòng diệp hàn đích khẩu trung thuyết xuất lai, tha chu tao thiên địa đích sở hữu nhân tâm trung đô bị chấn động liễu, phân phân nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ diệp hàn, vị tri chi địa, nhất bàn nhi ngôn, lí diện cơ bổn thượng đô hữu trứ cường đại đích viễn cổ truyện thừa, diệc hoặc giả thị thập phân trân quý đích bảo vật, thị khả ngộ bất khả cầu đích tồn tại.
Tại mệnh vận chi thành, năng bính kiến vị tri chi địa tiện dĩ kinh thị nhất chủng cơ duyên, nhi năng tiến nhập kỳ trung hoạch đắc truyện thừa, canh thị thiên đại đích cơ duyên.
Bất quá, tưởng yếu tiến nhập vị tri chi địa, trừ phi thị đắc đáo vị tri chi địa đích nhận khả, bất nhiên tức tiện thị phát hiện liễu vị tri chi địa, dã vô pháp tiến nhập kỳ trung, tựu hảo bỉ đương sơ lý chính đạo hòa luân hồi chi nữ lưỡng nhân, tha môn ngộ đả ngộ chàng tiến nhập liễu nhất cá vị tri chi địa, khả thị đương diệp hàn tầm trảo quá khứ, khước vô pháp tiến nhập kỳ trung.
Đương nhiên, na thời hầu đích diệp hàn tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thần ma tí khả dĩ khai khải vị tri chi địa.
Sở dĩ, mỗi nhất cá vị tri chi địa, cơ bổn thượng đô thị vi hữu duyên nhân chuẩn bị đích, dữ chi hữu duyên, tiện khả hoạch đắc cơ duyên, dữ chi vô duyên, tiện chỉ năng vọng trứ bảo sơn nhi bất đắc nhập.
Tiều trứ chu vi na nhất đạo đạo đô thập phân nan dĩ trí tín đích mục quang, diệp hàn tiếu đạo; “Chẩm ma, chư vị giá thị bất tương tín ngã diệp hàn?”
“Lão đại, nhĩ bất hội thị càn nhất giá bả não tử cấp càn hồ đồ liễu ba?” Lãnh tu nhai lăng lăng đích thuyết đạo, hà chỉ tha bất tín, lý chính đạo đẳng nhân, hư triều ca đẳng nhân, trần nhất đẳng nhân, đồng dạng thị hữu ta nan dĩ trí tín diệp hàn giá thoại.
Diệp hàn phiên liễu phiên bạch nhãn, thuyết đạo; “Nhĩ tiểu tử dĩ vi ngã hội nã giá chủng sự tình khai ngoạn tiếu mạ? Chỉ yếu tầm trảo đáo vị tri chi địa, ngã tựu năng đả khai tha.”
Tại giá lí đích nhân đương trung, dã chỉ hữu tử y hoàn toàn tri đạo diệp hàn một hữu khai ngoạn tiếu, tuy nhiên diệp khinh hòa ngạo hi huyền tằng kinh dã kiến quá diệp hàn đả khai cung điện đích thủ đoạn, khả tha môn tịnh bất hiểu đắc diệp hàn khả dĩ đả khai sở hữu vị tri chi địa.
“Tiểu sư tổ, nhược chân thị như thử, ngã đảo thị tri đạo nhất cá vị tri chi địa, khước bất đắc nhập môn chi pháp.” Trần nhất lãnh tĩnh thuyết đạo, tha tiến nhập đệ tam khu vực đích thời hầu, vận khí bất thác, ngộ kiến liễu nhất cá vị tri chi địa, khổ thủ liễu bán thiên đô vô pháp tiến khứ.
“Hảo, nhĩ đái ngã quá khứ, giá cá vị tri chi địa ngã lai bang nhĩ đả khai.” Diệp hàn nhất kiểm tự tín, kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu cộng hưởng thần ma tí giá cá bí mật, diệp hàn đương nhiên bất hội ẩn man thập ma, nhãn tiền giá ta nhân tại cương tài na chủng nguy cấp quan đầu đô khả dĩ vi tha đĩnh thân nhi xuất, thị khả dĩ tín nhậm đích.
Kí nhiên tại mệnh vận chi thành giá cá sung mãn trứ lợi ích dụ hoặc đích địa phương đô khả dĩ tín nhậm, na ma nhất đán hồi đáo liễu thần ma đại lục, giá ta nhân canh gia khả dĩ tín nhậm, nhi thả tại mệnh vận chi thành diệp hàn tất tu lung lạc nhất phê tín đắc quá, thả thật lực cường đại đích ban để, như thử nhất lai, tại mệnh vận chi thành phát sinh nhậm hà nguy cơ, đô khả dĩ tòng dung dĩ đối.
Nhi thả, tức tiện tại mục tiền đích giá quần nhân trung, y cựu hữu nhân đối diệp hàn na cá nhậm vụ thập phân động tâm, đãn chỉ yếu vị tri chi địa khai khải, giá chủng dụ hoặc hoàn toàn bỉ na ngũ thiên vạn mệnh hoàn hoàn yếu cường đại, cân tùy trứ diệp hàn, dữ đối diệp hàn hạ thủ tương bỉ, na nhất cá hảo xử canh đại, giá dĩ kinh bất ngôn nhi dụ.
Chí vu nhân tộc, tuy thuyết diệp hàn hiện tại bất chí vu phóng khí chỉnh cá nhân tộc, đãn tại nhân tộc đích sự tình thượng, tuyệt đối một hữu dĩ vãng na ma thượng tâm liễu.
Tại trần nhất đích đái lĩnh hạ, lưỡng cá tiểu thời chi hậu, chúng nhân lai đáo liễu nhất tọa bảo tồn đích cực vi hoàn chỉnh đích điêu tượng tiền phương, tức tiện thị kinh lịch liễu chư đa tuế nguyệt, giá tọa điêu tượng dã một hữu bán phân tổn phôi, tại tán phát trứ du cửu đích khí tức.
“Tiểu sư tổ, tựu thị giá lí liễu, giá tọa điêu tượng hữu viễn cổ kết giới cấm chỉ, nhất đán xúc bính, tiện hội tao đáo khủng phố đích phản phệ.” Trần nhất đối trứ diệp hàn thuyết đạo.
Diệp hàn điểm điểm đầu, thuyết đạo; “Kí nhiên giá lí thị thiên đạo sơn tầm trảo đáo, na ma tiện quy thiên đạo sơn liễu, kỳ tha nhậm hà nhân đô bất khả xuất thủ thưởng đoạt, giá thị quy củ, thùy trảo đáo đích tựu thị thùy đích, tương lai nhĩ môn trảo đáo đích dã thị nhất dạng, dã tuyệt đối bất hội hữu nhân lai thưởng đoạt chúc vu nhĩ môn đích cơ duyên.”
Diệp hàn đích mục quang tảo quá cân tùy tại tự kỷ thân biên đích giá quần nhân, kỳ khán tự bình tĩnh đích nhãn thần, khước thấu trứ nhất cổ khả phạ đích áp lực, một hữu nhân thuyết thoại, diệp hàn thị phủ khả dĩ khai khải vị tri chi địa đô hoàn thị nhất cá vị tri sổ, sở hữu nhân đô tại khán trứ diệp hàn tiếp hạ lai đích động tác.
Tại giá bàn chú thị chi hạ, diệp hàn mạn bộ thượng tiền, thần ma tí nhất chiến, thiên địa chu tao, nhất cổ cổ khủng phố đích viễn cổ thần ma chi lực đốn thời hối tụ nhi lai, chư thiên thần ma hư ảnh bào hao, tùy hậu diệp hàn nhất quyền oanh xuất, chúng nhân tiện thị kiến đáo điêu tượng đích chu thân đốn thời phù hiện xuất liễu nhất tằng cường đại đích kết giới cấm chỉ.
“Một sự!” Trần nhất tâm kinh, tha nhất khai thủy chuẩn bị dĩ man lực phá khai giá kết giới cấm chỉ, khả thị tao đáo liễu khủng phố đích phản phệ, kỳ tha nhân dã thị tâm trung vi kinh, một hữu đắc đáo vị tri chi địa đích nhận khả, nhậm hà man lực công kích kết giới cấm chỉ đô hội tao đáo phản phệ đích, đãn diệp hàn xuất thủ, khước hoàn toàn một hữu xuất hiện giá đẳng tình huống.
“Khai!”
Diệp hàn nhất thanh đê hát, nguyên nguyên bất đoạn đích viễn cổ thần ma chi lực y phụ tại kết giới cấm chỉ thượng diện, bất đoạn đích tương kỳ hủ thực xuất nhất cá khuyết khẩu xuất lai.
“Chân đích đả khai liễu, nan đạo lão đại chân hữu khai khải vị tri chi địa đích thược thi?” Lãnh tu nhai mộc nột đích vọng trứ na kết giới cấm chỉ thượng xuất hiện đích khuyết khẩu, lý chính đạo đẳng nhân đích tâm trung đồng dạng thị sung mãn liễu chấn kinh.
“Tiểu sư tổ thành bất khi ngã!” Kỵ ngưu đích nhất kiểm sùng bái, đạo.
Trần nhất na lãnh tĩnh đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang; “Kỵ ngưu đích, y nhân, tùy ngã tiến khứ!”
Ngôn bãi, trần nhất dĩ kinh triều trứ na cá nhập khẩu lược liễu tiến khứ, kỵ ngưu đích dã kỵ trứ lão hoàng ngưu cân tùy tại hậu, dữ giải y nhân lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tiêu thất tại liễu nhập khẩu vị trí.
Diệp hàn triệt hồi thần ma chi lực, na cá bị tha đả khai đích nhập khẩu chính tại hoãn hoãn quan bế.
Kiến đáo giá lí, chu vi đích nhân giá thời tài tòng na chấn kinh trung hồi quá thần lai, như quả bất thị thân nhãn khán kiến, tha môn thật tại thị nan dĩ tương tín uẩn tàng trứ cự đại cơ duyên đích vị tri chi địa tựu giá dạng bị nhân khinh dịch đích đả khai liễu.
Bất quá dã chính thị nhân vi kiến đáo liễu, tài nhượng tha môn đích tâm trung xuẩn xuẩn dục động, đắc đáo liễu ngũ thiên vạn mệnh hoàn đề tiền tiến nhập liễu đệ bát khu vực hựu như hà? Tức tiện tiên sở hữu nhân tiến nhập đệ bát khu vực trảo đáo liễu vị tri chi địa, đãn vô pháp tiến nhập, hoàn thị thập ma hảo xử đô một hữu đắc đáo, đãn cân tùy tại diệp hàn đích thân biên tựu bất nhất dạng liễu, chỉ yếu tầm trảo đáo liễu vị tri chi địa, đối phương tựu khả dĩ đả khai.
Thử khắc, na nhất đạo đạo khán hướng diệp hàn đích mục quang đô sung mãn liễu hỏa nhiệt chi sắc, diệp hàn hiện tại tại tha môn đích nhãn trung, tựu uyển như nhất cá di động bảo khố nhất dạng, nhi thả hoàn thị nhất cá thủ chi bất tẫn đích bảo khố.
“Tam đệ, nhĩ giá thần ma tí……” Lý chính đạo dĩ kinh phát hiện liễu đoan nghê, kỳ tâm trung chấn hám.
Diệp hàn một hữu giải thích thập ma, khán trứ chu vi đích thuyết đạo; “Mệnh vận chi thành mỗi nhất cá khu vực đô tồn tại trứ bất thiếu vị tri chi địa, nhĩ môn hoặc hứa một hữu tiến nhập đích năng lực, đãn chỉ yếu tề tâm hiệp lực, tưởng yếu trảo đáo tịnh bất nan, thùy trảo đáo liễu vị tri chi địa, ngã tựu khả dĩ bang tha đả khai, tức tiện tại giá đệ tam khu vực một hữu trảo đáo dã vô phương, tại hậu diện hoàn hữu đệ tứ khu vực, đệ ngũ khu vực, đệ lục khu vực…… Nãi chí tối hậu đích đệ thập nhị khu vực đô hoàn tại đẳng đãi trứ ngã môn.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, tại tràng sở hữu nhân đích mục quang đô biến đắc canh gia hỏa nhiệt, hậu diện hoàn hữu cửu cá khu vực, tức tiện thị hạt miêu dã năng bính kiến tử háo tử ba.
Diệp hàn đích tưởng pháp ngận giản đan, nhất cá nhân đích lực lượng thái nhược, dữ kỳ tương vị tri chi địa hòa kỳ tha tam đại chủng tộc phân hưởng, đảo bất như tự kỷ tổ nhất đội tín đắc quá đích nhân, tương giá thập nhị khu vực đích vị tri chi địa toàn bộ lược đoạt liễu.
Giá cá tưởng pháp ngận đại đảm, đãn khước thập phân cụ hữu dụ hoặc lực!