Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Tiểu hàn tiến nhập bán thánh liễu!”
Cảm giác đáo sơn động nội na tán phát xuất lai đích khủng phố uy áp, diệp khinh hòa ngạo hi huyền lưỡng nhân tại sơn động chi ngoại đô nhẫn bất trụ thối liễu kỉ bộ, na cổ thiên uy chi khủng phố, tựu toán tha môn đô thừa thụ bất trụ. “Thử chủng thiên uy, bỉ chân chính đích thánh vương đô hoàn yếu khủng phố, tiểu hàn tài tiến nhập bán thánh cánh nhiên tựu năng chưởng khống như thử cường đại đích thiên uy!” Diệp khinh nội tâm chấn động, tác vi dĩ kinh tiến nhập thánh vương đích tha, đối giá cổ thiên uy đích cảm giác canh cường liệt, viễn siêu phổ thông thánh
Vương chi uy thập bội! Sơn động chi nội, diệp hàn mạn bộ tẩu liễu xuất lai, tiến nhập bán thánh, thử khắc tha đích thật lực bỉ chi tiền tự nhiên yếu cường đại kỉ phân, tiến nhập bán thánh thị chưởng khống nhất lũ thiên uy, đối tự thân đích thật lực đề thăng tịnh bất thị ngận đại, duy hữu tiến nhập chân chính đích thánh vương, tài hội
Nhượng tự thân đích thật lực bạo trướng!
Bất quá, tức tiện diệp hàn đích chiến đấu lực một hữu đề thăng thái đa, đãn thử khắc đích tha mi vũ gian sung xích trứ nhất cổ bất nộ tự uy chi khí, nhất cá nhãn thần, nhất cá động tác đô đái trứ cường đại đích uy nghiêm chi khí, hảo tự na chấp chưởng nhất quốc đích đế vương nhất bàn. “Tiểu hàn, cung hỉ nhĩ, tiến nhập bán thánh, cự ly thánh vương dã bất viễn liễu!” Diệp khinh hòa ngạo hi huyền lưỡng nhân tẩu liễu quá lai, nhãn hạ diệp hàn dĩ kinh chưởng khống liễu nhất lũ thiên uy, chuyển hóa vi tự thân đích bán thánh uy áp, chỉ yếu giá chủng uy áp biến đắc cường đại, tựu khả dĩ
Dẫn động thánh kiếp hàng lâm.
Diệp hàn tiếu đạo; “Nhập bán thánh thiên uy tiện thị như thử khủng phố, chân bất tri đạo cự ly thánh kiếp lai lâm na nhất thiên hựu hội thị thập ma tình huống?”
Diệp khinh thuyết đạo; “Nhĩ chưởng khống đích thiên uy ngận khủng phố, chỉ phạ tương lai yếu kinh lịch đích thánh kiếp dã phi đồng nhất bàn!” Diệp hàn dã một hữu đa tưởng, bất quản thị thập ma dạng đích thánh kiếp, tha đô bất hội cụ phạ, bất quá dĩ kinh tiến nhập bán thánh, diệp hàn dã chuẩn bị trù hoa tiến nhập đệ tứ khu vực liễu, tại mệnh vận chi thành tha đích thật lực xác thật dĩ kinh cú cường liễu, đãn na ta vị tri đích vực ngoại
Đại địch, giá nhượng đắc diệp hàn bất đắc bất cẩn thận đối đãi, thùy dã bất tri đạo tha môn đích thật lực hữu đa cường? Tại thập ma địa phương? Đối tha thị phủ hữu kỳ tha mưu hoa? Đương nhiên, tại tiến nhập đệ tứ khu vực chi tiền, mục tiền tại đệ tam khu vực tầm trảo vị tri chi địa đích nhân, diệp hàn dã đắc nhượng tha môn nhất đồng tiến nhập đệ tứ khu vực, diệp hàn đích mục đích thị đái lĩnh trứ giá quần nhân tảo đãng chỉnh cá mệnh vận chi thành đích vị tri chi địa, tiến nhập mỗi
Nhất cá khu vực, đương nhiên dã đắc tương giá ta nhân đái thượng tài hành.
Diệp hàn nã xuất linh hồn ngọc giản khán liễu hạ, chân võ học viện đích hư triều ca tại kỉ cá tiểu thời tiền tựu dĩ kinh cấp tha truyện lai liễu tấn tức, chân võ học viện nhân đa lực lượng đại, tầm trảo vị tri chi địa tha môn tự nhiên thị canh chiêm ưu thế.
Tùy hậu, diệp hàn trực tiếp đái lĩnh trứ diệp khinh hòa ngạo hi huyền lưỡng nhân thông quá mệnh vận thần đàn lai đáo liễu hư triều ca đẳng nhân sở tại đích vị trí. Hư triều ca đẳng nhân tầm trảo đáo đích vị tri chi địa thị nhất khỏa tham thiên cổ thụ, cự đại vô bỉ, na mậu mật đích thụ diệp kỉ hồ thăng đáo liễu vân tằng lí diện, tại cổ thụ đích chu vi, hữu trứ nhất tằng cường đại đích kết giới cấm chỉ, nhượng đắc nhậm hà nhân đô vô pháp kháo cận giá khỏa tham
Thiên cổ thụ.
Đương nhiên, tại diệp hàn thần ma tí đích oanh kích hạ, vị tri chi địa đích nhậm hà kết giới cấm chỉ đô như đồng chỉ hồ nhất bàn. Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên lí diện, thiên long các đại thiên vương chiến tương dĩ cập lý chính đạo đẳng nhân dã các tự tầm trảo đáo liễu vị tri chi địa, đương nhiên, trừ liễu thiên long tầm trảo đáo đích vị tri chi địa dĩ ngoại, diệp hàn đô dĩ tự thân đắc đáo đích viễn cổ truyện thừa hòa hư triều ca, lý chính
Đạo đẳng nhân tố liễu giao hoán, như thử nhất lai, diệp hàn tự thân mục tiền dĩ kinh thân hoài tứ chủng viễn cổ thời kỳ đích kinh thế võ học!
“Giá kỉ thiên thời gian, ngã môn kỉ hồ tầm biến liễu đệ tam khu vực ngận đa địa phương, dã chỉ trảo đáo liễu tam cá vị tri chi địa, khán lai tưởng yếu tầm trảo đáo canh đa đích vị tri chi địa, duy hữu tiến nhập kỳ tha khu vực liễu!”
Giá nhất thiên, tại đệ tam khu vực tầm trảo vị tri chi địa đích sở hữu nhân đô dĩ kinh quy lai, bất quá năng trảo đáo tam cá vị tri chi địa, giá dĩ kinh nhượng nhân ngận hưng phấn liễu, tất cánh tại giá ta vị tri chi địa lí diện, khả thị tồn tại trứ viễn cổ thời kỳ cường đại đích truyện thừa. Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thuyết đạo; “Tại đệ tam khu vực xác thật đam các đích hữu ta cửu liễu, mục tiền đệ tứ khu vực ứng cai hoàn một hữu bị đa thiếu nhân đạp túc, tiến nhập đệ tứ khu vực tầm trảo vị tri chi địa đích hi vọng tương hội canh đại, sở dĩ, tiếp hạ lai
Ngã môn đô cai tiến nhập đệ tứ khu vực liễu, bất quá tiến nhập đệ tứ khu vực tối khoái đích phương pháp tiện thị lược đoạt mệnh hoàn.”
Lý chính đạo vấn đạo; “Tam đệ, nhĩ đích ý tư thị đối kỳ tha chủng tộc hạ thủ?” Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Mục tiền các đại chủng tộc trung, y cựu dĩ thần tộc đích thật lực tối cường đại, kỳ thứ tiện thị yêu tộc liễu, ma tộc đích lực lượng tuy nhiên dã ngận cường, đãn tại mệnh vận chi thành tha môn đích cơ duyên khí vận dĩ tẫn, đảo thị bất túc vi lự, nhi ngã
Môn giá thứ sở yếu tuyển trạch đích tiện thị yêu tộc, đối phó tha môn bỉ đối phó thần tộc dung dịch.”
Hư triều ca thuyết đạo; “Kí nhiên như thử, na tiện động thân ba, đệ tứ khu vực tồn tại đích cơ duyên, khả bất năng bị tha nhân thưởng liễu tiên!” Tự tòng thượng thứ các đại chủng tộc hợp lực đối phó diệp hàn na nhất chiến chi hậu, yêu tộc tuy nhiên đối diệp hàn đầu đỉnh thượng na ngũ thiên vạn mệnh hoàn y cựu ngận động tâm, khả thị tưởng yếu đối phó cường đại đích diệp hàn, cận bằng yêu tộc đích lực lượng căn bổn vô pháp bạn đáo, nhi thả nhãn hạ diệp hàn
Đích thân biên hoàn cân tùy trứ nhất quần cường đại đích truy tùy giả, tưởng yếu đối diệp hàn hạ thủ tựu canh gia bất dung dịch liễu!
Sở dĩ, tại bá hạ thái tử đích lĩnh đạo hạ, yêu tộc giá kỉ nhật đô tại kiệt lực đích đề thăng mệnh hoàn, sử đắc yêu tộc bất thiếu thanh niên cường giả đô dĩ kinh tiến nhập liễu đệ tứ khu vực, liên bá hạ thái tử đô thị như thử. Bất quá, tức tiện thị bá hạ dĩ cập nhất ta yêu tộc thanh niên cường giả tiến nhập liễu đệ tứ khu vực, đãn tại đệ tam khu vực, nhưng hữu hứa đa yêu tộc đích tiểu ngư tiểu hà, đối phó giá ta nhân, dĩ diệp hàn đẳng nhân giá đoàn đội, tự nhiên thị một thập ma áp lực, ngận khinh tùng tiện thị
Tiến nhập liễu đệ tứ khu vực.
Đệ tam khu vực, ma tộc, ma tộc cự tử vương sơ nhất bị diệp hàn nhất quyền đả đích sinh tử bất tri, bất quá kinh quá kỉ nhật đích tu luyện, bị diệp hàn nhất quyền đả thành trọng thương đích vương sơ nhất dĩ kinh trục tiệm khôi phục liễu quá lai.
“Cự tử, nhân tộc đích diệp hàn đối ngã môn ma tộc tối lệ hại đích na nhất phê nhân đô hạ liễu trớ chú, đối ngã môn tại đệ tam khu vực hành sự, dĩ kinh thụ đáo liễu ngận đại đích ảnh hưởng, tức tiện thị đề thăng mệnh hoàn đô tương đương khốn nan!” Thiên tự hào thiên vương đẳng nhân đích kiểm sắc nan khán chí cực, bị nhân hạ chú, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ bính đáo giá dạng đích sự tình, na phân trớ chú chân chân chính chính đích tại tha môn ma tộc đích thân thượng ứng nghiệm liễu, giá kỉ thiên ma tộc tối lệ hại đích na nhất phê thanh niên cường giả tại đệ
Tam khu vực kỉ hồ một hữu nhậm hà thu hoạch. Văn ngôn, vương sơ nhất na hoàn hiển đắc hữu ta thương bạch đích kiểm thượng thiểm quá nhất lũ tiếu ý, bất quá kỳ tuy nhiên tại tiếu, đãn thân thượng na nhất cổ lệ khí khước nhượng nhân thập phân tâm kinh, thuyết đạo; “Thắng dữ bại, đô nãi binh gia thường sự, giá nhất thứ tuy nhiên khả dĩ thuyết thị vạn vô nhất thất, đãn dã tổng quy thị ngã tiểu tiều liễu tha, đấu dũng, ngã môn dữ tha dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích soa cự, bất quá, bằng trứ nhất điều trớ chú tựu tưởng trở ngại ngã ma tộc đích đạo lộ, tha dã tưởng đích thái giản đan liễu, giá nhất thứ, ngã yếu nhượng tha thân tự vi ngã ma tộc mưu
Thủ cơ duyên!”
“Cự tử, tiếp hạ lai ngã môn cai chẩm ma tố?” Thiên tự hào thiên vương trầm thanh vấn đạo. Vương sơ nhất lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo; “Đoạt thủ mệnh hoàn, tiến nhập đệ tứ khu vực, nhiên hậu trành tử liễu diệp hàn thân biên na nhất phê nhân.”