Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Tiểu hàn, khán lai nhĩ năng đả khai vị tri chi địa đích bí mật dĩ kinh triệt để bạo lộ liễu, hiện tại tri đạo đích bất cận hữu ma tộc, liên kỳ tha chủng tộc dã dĩ kinh tri hiểu, chỉ thị giá vương sơ nhất hoàn chân hữu kỉ phân phách lực, cánh nhiên xá đắc tương giá cá bí mật phân hưởng xuất khứ.” Diệp khinh trứu trứ đại mi thuyết đạo.
Ngạo hi huyền dã thuyết đạo; “Như thử thuyết lai, nhãn hạ thần tộc, yêu tộc, thậm chí liên nhân tộc khủng phạ đô tham dữ tiến lai liễu, giá tứ đại tuyệt thế nhân vật liên thủ, gia thượng tha môn thân hậu đích khủng phố lực lượng, xác thật hữu ta nan dĩ ứng phó.”
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Đan bằng vương sơ nhất đích lực lượng, tha tự nhiên tri đạo nan dĩ dữ ngã kháng hành, tưởng yếu đắc đáo hảo xử, tựu chỉ năng tuyển trạch bí mật cộng hưởng, tương kỳ tha nhân dã lạp tiến lai, như thử tài hữu bả ác.”
“Diệp thi chủ, na nhĩ giác đắc giá tứ đại tuyệt thế nhân vật liên thủ tha môn hội chẩm ma tố?” Thiền già phật nữ vấn đạo.
Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Bất quản thị vương sơ nhất, hoàn thị đệ nhất đế, hựu hoặc thị bá hạ, thương thiên táng, tha môn kỳ thật đô bất hảo đối phó, nhãn hạ giá tứ cá nhân đồng xuất nhất khí, hữu trứ cộng đồng lợi ích đích tiền đề hạ, thùy dã sai bất thấu tha môn hội chẩm ma tố? Bất quá tha môn kí nhiên tưởng yếu tiến nhập vị tri chi địa, tối chủ yếu đích mục tiêu hoàn thị tại ngã đích thân thượng.”
Diệp khinh thuyết đạo; “Nhãn hạ giá tứ đại tuyệt thế nhân vật thân hậu đích lực lượng vĩ tùy nhi bất động, quang minh chính đại đích cân tùy tại mỗi nhất cá đội ngũ thân hậu, khán lai tha môn thị tại đối nhĩ thi áp liễu.”
“Hanh, tha môn như quả chân hữu bổn sự tựu tự kỷ khứ đả khai vị tri chi địa, nhãn hạ tiều trứ ngã môn giá biên hoạch lợi tựu khai thủy nhãn hồng liễu!” Ngạo hi huyền lãnh hanh nhất thanh, diệp hàn năng đả khai vị tri chi địa, na thị tha tự kỷ đích năng lực, kỳ tha nhân tưởng sáp thủ bằng thập ma?
“Cường đại đích quyền đầu tài thị giá lí sinh tồn đích duy nhất pháp tắc.” Diệp hàn mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Đại ca tha môn hiện tại dĩ kinh tại hồi lai đích lộ thượng liễu, hiện tại ngã môn yếu tố đích thị tương sở hữu lực lượng chỉnh hợp tại nhất khởi, dĩ phòng chỉ bị giá ta nhân trục cá kích phá, thần ma tí đích bí mật bị bộc quang, giá xác thật hữu ta cức thủ, bất quá tưởng yếu tòng ngã giá lí thảo tiện nghi, na đắc khán na tứ cá gia hỏa hữu một hữu giá cá bổn sự.”
“Diệp thi chủ, bất như ngã phật học viện dã gia nhập tiến lai như hà?” Thiền già phật nữ nhất song mỹ mục trành trứ diệp hàn, giá bàn thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn đích mục quang thiểm thước liễu hạ, tha khán trứ thiền già phật nữ thuyết đạo; “Đại thánh nữ, sấn hỏa đả kiếp giá khả bất tượng thị phật môn đích tác phong a.”
Thiền già phật nữ vi vi nhất tiếu, thuyết đạo; “Diệp thi chủ thử ngôn soa hĩ, tứ đại tuyệt thế nhân vật liên thủ, tha môn đích lực lượng ngận cường, ngã phật học viện như quả thử thời gia nhập tiến lai, ứng cai dã chỉ năng toán thị tuyết trung tống thán ba?”
Diệp hàn thuyết đạo; “Tức tiện như thử, đối nhĩ phật học viện hựu bất thị một hữu hảo xử.”
Thiền già phật nữ đích mỹ mục trung thiểm quá nhất mạt lượng quang, thuyết đạo; “Giá ma thuyết diệp thi chủ thị đáp ứng liễu.”
“Phật học viện gia nhập khả dĩ, bất quá khả đắc thính ngã đích.” Diệp hàn thuyết đạo; “Ngã khả dĩ vi nhĩ môn đả khai vị tri chi địa, đãn nhĩ môn hoạch đắc đích truyện thừa dã yếu hữu ngã nhất phân, đương nhiên, ngã khả dĩ dụng tương đẳng đích truyện thừa giao hoán, nhĩ môn dã bất khuy.”
“Khả dĩ.” Thiền già phật nữ đáp ứng liễu hạ lai, tùy hậu kỳ tiện thị khứ liên hệ thân tại đệ tứ khu vực đích phật học viện đệ tử liễu, phật học viện tiến nhập mệnh vận chi thành đích đệ tử dã hữu nhất lưỡng bách đa nhân, nhi thả tha môn bất tham dữ các tộc tranh phong, tại kỉ đại học viện trung, khả dĩ thuyết thị tổn thất tối nhược đích, nhi thả tại tứ đại học viện trung, phật học viện đích lực lượng dã khả dĩ thuyết thị tối cường đại đích, tại trung thần vực lập túc cận vạn tái, khả dĩ thuyết liên thần học viện đích lực lượng đô bỉ bất thượng phật học viện.
Diệp hàn đáp ứng thiền già phật nữ giá cá đề nghị, tự nhiên dã thị kinh quá khảo lự đích, nhất lai thị nhân vi phật học viện tại mệnh vận chi thành chư đa lực lượng trung, xác thật thị nhất cổ bất khả tiểu thứ đích lực lượng, hữu tha môn gia nhập tiến lai, tự nhiên thị khả dĩ tráng đại diệp hàn thân biên giá cá đoàn đội đích lực lượng.
Đệ nhị, diệp hàn dã tưởng hòa phật học viện chi gian kiến lập nhất ta hữu nghị, tuy nhiên diệp hàn hòa thiền già phật nữ đích quan hệ bỉ giác cận, nhi thả lâm thất hoàn thị phật học viện đích đệ tử, đãn quy căn kết để, giá chủng quan hệ hoàn tịnh bất thâm, diệp hàn bổn thân hòa phật học viện, thậm chí phật môn chi gian, đô hoàn một hữu kiến lập nhậm hà liên hệ.
Thánh phật chi quốc, nhất đán ly khai mệnh vận chi thành, độ quá na nhất kiếp chi hậu, diệp hàn tựu chuẩn bị khứ vãng giá cá địa phương liễu.
Tụ hồn thạch diệp hàn chí tại tất đắc, khả thị tưởng yếu đắc đáo thử thánh vật, hoàn tất tu yếu phật môn đích đại năng giả điểm đầu tài hành, sở dĩ, nhượng phật học viện đích nhân gia nhập tiến lai, diệp hàn giá dã thị tại biến tương đích kết giao phật học viện, thậm chí phật môn, nhi thả tha môn đích gia nhập dã khả dĩ tráng đại tự kỷ thân biên đích lực lượng.
Kí nhiên thần ma tí đích bí mật dĩ kinh bạo lộ, dữ kỳ nhượng na tứ cá gia hỏa khiêu xuất lai phân nhất bôi canh, đảo bất như tố nhất cá thuận thủy nhân tình cấp phật học viện.
Một hữu quá khứ đa cửu, lý chính đạo đẳng nhân trục nhất đáo lai, sở hữu tại đệ tứ khu vực tầm trảo vị tri chi địa đích nhân đô dĩ kinh hối tụ đáo liễu diệp hàn thân biên, mục tiền tựu chỉ soa thiền già phật nữ liên hệ đích phật học viện đệ tử liễu.
“Tam đệ, nhãn hạ giá tứ đại tuyệt thế nhân vật liên thủ, ngã môn yếu diện lâm đích nguy cơ khủng phạ bất hội bỉ thượng nhất thứ nhược tiểu.” Tại giá cổ lão đích thành trì chi nội, chúng thanh niên cường giả tề tụ nhất đường, nhãn thần vi vi hữu ta ngưng trọng, tứ đại tuyệt thế nhân vật đích bối hậu đại biểu khả thị tứ đại chủng tộc.
Diệp hàn mị trứ nhãn mâu thuyết đạo; “Hoàn vị phát sinh đích sự tình, thùy dã vô pháp dự liêu, tha môn tối chủ yếu đích mục đích thị vị tri chi địa, tức tiện tha môn mỗi nhất cá nhân đô tưởng trừ điệu ngã, khả chân đích trừ điệu ngã chi hậu, đối tha môn tựu một hữu nhậm hà hảo xử liễu, canh hà huống, bằng tha môn hoàn một hữu giá cá năng lực, bất quá…… Nhất tràng đại chiến, chỉ phạ tại sở nan miễn!”
Văn ngôn, hư triều ca thuyết đạo; “Tuy nhiên thuyết đại chiến tại sở nan miễn, đãn đối thủ cấp ngã môn thiết đích cục, trừ phi thị ngã môn khiêu xuất giá cá cục ngoại, bất nhiên tức tiện ngã môn xanh quá liễu nhãn hạ giá nhất quan, khả hậu diện hoàn hữu đệ ngũ khu vực, đệ lục khu vực…… Nhất trực đáo tối hậu đích thập nhị khu vực, đáo thời hầu ngã môn sở yếu diện lâm đích ma phiền tương hội việt lai việt đa.”
Giá nhất điểm, chúng nhân đô minh bạch, khả thị nhãn hạ diệp hàn thần ma tí đích bí mật dĩ kinh bộc quang, kỉ đại chủng tộc đô hội bả diệp hàn thị vi nhất đầu phì dương đích, như hà khiêu xuất giá cá cục ngoại?
“Thánh võ vương, tứ đại tuyệt thế nhân vật tha môn dĩ kinh lai liễu!”
Giá thời, nhất danh chân võ học viện thánh võ bảng thượng đích thanh niên cường giả nhất kiểm ngưng trọng đích triều trứ chúng nhân tẩu lai.
Văn ngôn, tại tọa đích nhân đô đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu phân phân nhi động, triều trứ giá tọa cổ lão đích thành trì chi ngoại nhi khứ, diệp hàn thân biên đích giá quần lực lượng tuy nhiên bất đa, đãn mỗi nhất cá kỉ hồ đô thị cao thủ.
Thử khắc, đương sở hữu nhân đô lai đáo giá tọa cổ lão đích thành trì ngoại diện thời, na tráng quan tính đích nhất mạc, dã thị tương sở hữu nhân đô cấp chấn hám đáo liễu.
Tứ đại tuyệt thế nhân vật hư không nhi lập, giá nhất thứ tha môn đích thân hậu bất cận cận thị các tộc đích tinh duệ lực lượng xuất động, tiến nhập mệnh vận chi thành đích nhân kỉ hồ đô tại tha môn đích triệu tập chi trung, giá kỳ trung yêu, thần, ma tam tộc, mỗi nhất cá chủng tộc đích thân hậu đô hữu trứ thượng thiên nhân, nhi thả viễn phương đích thiên không, hoàn hữu trứ nguyên nguyên bất đoạn đích lực lượng triều trứ giá biên cản lai.
Bất quá giá kỳ trung, tối nhượng diệp hàn thần sắc băng lãnh đích, vô nghi yếu sổ hối tụ tại thương thiên táng thân hậu đích nhân tộc liễu, thượng thiên nhân tộc, thử khắc tẫn giai thính tòng thương thiên táng đích hào lệnh!