Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Tru thần đại trận hòa phong ma đại trận đô thị cổ lão đích siêu cấp trận pháp, đương sơ chân võ thiên đế dĩ tự thân đích thủ tí vi tái thể, khắc họa liễu thần ma đồ lục, tái dĩ thủ tí trung đích huyệt vị vi trận cơ, phân biệt cấu tạo liễu tru thần đại trận hòa phong ma đại trận, hữu giá lưỡng đại cổ lão đích siêu cấp trận pháp, tại gia thượng thần ma đồ lục, thần ma tí đích chủ nhân khả dĩ triệu hoán viễn cổ thần ma đích lực lượng vi kỷ dụng.
Đương sơ diệp hàn đắc đáo thần ma tí đích thời hầu, thủ hộ thần ma tí đích chân võ giản khí linh tiện thuyết quá, thần ma tí uẩn tàng trứ bí mật, giá ta bí mật đô chỉ năng diệp hàn tự kỷ khứ phát hiện.
Như kim, diệp hàn dĩ kinh phát hiện liễu thần ma tí thị đả khai vị tri chi địa thược thi giá nhất điểm, kỳ tha đích tạm thời một hữu thập ma phát hiện.
Nhi thả, chân võ giản khí linh tằng kinh dã thuyết quá, thần ma tí thị khả dĩ tiến hóa đích, nhãn hạ diệp hàn đích thần ma tí hào xưng thị thiên đế chi hạ đệ nhất thần quyền, bất quá dĩ diệp hàn mục tiền đích lực lượng, căn bổn vô pháp tương thần ma tí đích uy lực triệt để phát huy xuất lai, năng phát huy thập chi nhất nhị tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Thử khắc thần ma tí tự động hấp thu thiên địa gian na hàng lâm nhi lai đích viễn cổ thần ma chi lực, nhượng đắc diệp hàn cảm giác tha đích thần ma tí chính tại phát sinh mỗ chủng biến hóa, giá chủng biến hóa ngận huyền diệu, phảng phật thị diệp hàn thần ma tí lí diện đích tế bào tổ chức chính tại phát sinh mỗ chủng cải biến nhất bàn.
“Nan đạo giá tiện thị khí linh tằng kinh thuyết quá đích tiến hóa?”
Cảm giác đáo thần ma tí đích biến hóa, diệp hàn giá bàn tưởng trứ.
“Hoặc hứa hoàn chân thị như thử, na chân võ giản tiểu khí linh tằng kinh thuyết quá thần ma tí hoặc hứa hội tiến hóa thành vi khả thí sát thiên đế đích chung cực võ khí, na tiện thị vô thượng thần binh đẳng cấp, bất quá giá chủng tiến hóa đáo để thị chẩm ma tiến hóa, chân võ thiên đế đương sơ dã chỉ thị sai trắc, hiện tại giá thần ma tí tự động hấp thu thiên địa gian đích viễn cổ thần ma chi lực, ứng cai tựu thị tại triều trứ tự chủ tiến hóa phương hướng phát triển liễu!”
Chu tước đích thanh âm tại diệp hàn đích não hải trung hưởng khởi, đạo.
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thuyết đạo; “Giá ma thuyết lai, giá đệ thất khu vực đối ngã nhi ngôn khả thị nhất cá tiến hóa thần ma tí tuyệt giai chi địa liễu, bất tri đạo giá hậu diện đích đệ bát khu vực, đệ cửu khu vực…… Nãi chí thập nhị khu vực thị bất thị dã như giá đệ thất khu vực nhất dạng đích?”
“Biệt thái tham tâm liễu, tức tiện thần ma tí khả dĩ tiến hóa, đãn nhĩ tiểu tử hiện tại đích thật lực hoàn thái nhược tiểu, thần ma tí như quả chân đích tiến hóa thành liễu vô thượng thần binh đẳng cấp, đối nhĩ tiểu tử nhi ngôn thị hảo thị phôi hoàn bất nhất định, tất cánh, giá đông tây khả thị liên tiếp trứ nhĩ đích thân thể, thùy dã bất tri đạo hội phát sinh thập ma? Hoàn ký đắc tằng kinh chân võ thiên đế cấp nhĩ lưu hạ đích thoại mạ?”
“Thần ma tí bất thị tha đích, thị ngã đích.” Diệp hàn tại tâm trung thuyết đạo, giá cú thoại tha nhất trực đô vô pháp lý giải.
Chu tước thuyết đạo; “Ngã hiện tại đảo thị giác đắc chân võ thiên đế tằng kinh yếu ma thị khuy tham đáo liễu mỗ chủng thiên cơ, yếu ma tiện thị thụ đáo liễu mỗ chủng chỉ dẫn, sở dĩ tài luyện chế liễu giá thần ma tí, ngã nhận vi hậu giả đích khả năng tính cực đại, chân võ thiên đế như quả chân đích thụ đáo liễu mỗ chủng chỉ dẫn, giá chủng chỉ dẫn nhất định thị tại mệnh vận chi thành phát sinh đích, nan đạo nhĩ tiểu tử một khán xuất lai mạ? Thần ma tí khả dĩ đả khai vị tri chi địa, hoàn toàn tựu thị lượng thân đả tạo đích, nhi hiện tại thần ma tí hựu khả dĩ tự chủ hấp thu viễn cổ thần ma chi lực, đồng dạng hòa mệnh vận chi thành hữu quan, hoặc hứa, chân võ thiên đế chỉ thị thần ma tí đích đế tạo giả, đãn thị đối vu thần ma tí, tha dã vị tất tựu hoàn toàn liễu giải, nhân vi giá thị nhĩ đích, bất thị tha đích đông tây.”
Diệp hàn trầm mặc liễu phiến khắc, thuyết đạo; “Thần ma tí xác thật hòa mệnh vận chi thành hữu trứ ngận đại đích khiên liên, như quả thuyết đương sơ chân võ thiên đế chân đích thị tại mệnh vận chi thành thụ đáo liễu mỗ chủng chỉ dẫn, giá chủng chỉ dẫn thị thập ma? Thùy lưu hạ đích chỉ dẫn? Tối chung đích mục đích hựu thị thập ma?”
Chu tước kế tục thuyết đạo; “Giá ta tạm thời đô thị vị giải đích mê đoàn, như quả ngã môn sai trắc đích phương hướng thị đối đích, na ma tại mệnh vận chi thành nhất định khả dĩ tầm trảo đáo đáp án.”
Nhất nhân nhất thú liêu liễu phiến khắc, diệp hàn tiện thị chuyên chú tại tự kỷ đích thần ma tí thượng diện, nhãn hạ thần ma tí tại tự chủ hấp thu thiên địa gian đích viễn cổ thần ma chi lực, diệp hàn ngận tưởng khán khán đạt đáo nhất định trình độ hậu, tha đích thần ma tí hội hữu thập ma dạng đích biến hóa?
“Diệp thi chủ chân nãi kỳ nhân, ủng hữu thần ma tí đích tha hoàn toàn vô cụ giá phiến thiên địa na cuồng bạo đích viễn cổ thần ma chi lực!”
Thành bảo lí diện, thiền già phật nữ nhất kiểm kinh thán, liên phật học viện đích đệ tử đô tâm trung đô chấn động bất dĩ, cương tài nhất lộ lai đáo giá lí, tha môn để kháng na viễn cổ thần ma chi lực khả thị thập phân tân khổ đích, đãn thị hiện tại, na cuồng bạo đích viễn cổ thần ma chi lực đối diệp hàn nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu.
Kiến đáo thiền già phật nữ na kinh thán trung đái trứ cường liệt dị thải đích mỹ mục, diệp khinh tại nhất bàng tâm trung nhất thán, chủy giác lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu ý, giá gia hỏa, đáo để thị thái ưu tú liễu a!
Bất quá, tựu tại thành bảo nội na nhất song song mục quang đô chú thị tại diệp hàn thân thượng đích thời hầu, thử khắc thành bảo ngoại diện na tất hắc đích thiên địa, nhất cổ cổ cực kỳ khủng phố đích cuồng sát chi lực chính tại triều trứ thành bảo giá biên hung dũng nhi lai.
Na cổ cuồng sát chi lực, hung lệ thao thiên, tức tiện thị chỉ cảm giác đáo giá cổ khí tức, đô nhượng đắc thành bảo ngoại diện đích diệp hàn dĩ cập thành bảo nội đích sở hữu nhân kiểm sắc nhất biến.
Đông đông đông đông đông!
Khoảnh khắc gian, cuồng liệt đích chấn động tại đại địa thượng truyện lai, nhượng đắc chỉnh cá thành bảo đô tại bất đình đích hoảng động trứ, chúng nhân ngưng mục triều trứ na tất hắc đích thiên địa khán khứ.
Nhập mục trung, hư không dữ đại địa thượng đáo xử đô hữu trứ yêu thú tại triều trứ thành bảo giá biên nhi lai, giá ta yêu thú đích thể hình đô vô bỉ cự đại, nhất ta phi hành yêu thú song dực triển khai, già thiên tế nhật, nhi thả mỗi nhất chỉ yêu thú đích nhãn tình đô tinh hồng đáo liễu cực điểm, tán phát trứ tàn nhẫn, cuồng bạo đích khí tức, chấn thiên động địa đích thú hống thanh dã thị khoảnh khắc gian biến bố liễu giá phiến tất hắc đích thiên địa, thính trứ lệnh nhân tâm thần chiến đẩu.
“Bất hảo, thú triều lai liễu!” Diệp khinh đích tiếu kiểm nhất biến, thử khắc thành bảo ngoại diện đích yêu thú túc túc hữu sổ bách, mỗi nhất chỉ yêu thú đô thập phân cường đại, nhi thả hoàn tang thất liễu lý trí, canh thị khủng phố vô bỉ, thử khắc toàn bộ đô triều trứ thành bảo nhi lai, giá tuyệt đối thị nhất cổ hủy thiên diệt địa bàn đích khủng phố lực lượng!
Phật học viện đích đệ tử dã thị kiểm sắc đại biến, chúng nhân tại thành bảo trung hư không nhi lập, ngưng trứ mi đầu khán trứ na khủng phố tính đích nhất mạc dữ tha môn việt lai việt cận.
Thành bảo ngoại diện, diệp hàn đích kiểm thượng dã thị hữu trứ chấn động chi sắc, như thử cường đại đích thú triều xâm tập nhi lai, nhược thị đáng bất trụ, tuyệt đối hội tương chỉnh cá thành bảo đô cấp hủy diệt đích, đáo thời hầu giá tọa tí hộ chi địa đô hội tiêu thất.
Sát na gian, bất dụng diệp hàn phân phù, hoàng kim kỳ lân ngưỡng thiên bào hao nhất thanh, đồng dạng lai đáo liễu thành bảo ngoại diện, trạm tại diệp hàn đích thân bàng, vô cùng vô tẫn đích vạn thú uy áp tòng tha đích thân thượng thích phóng xuất lai, tại giá phiến dạ không bất đoạn mạn diên xuất khứ.
Chỉ bất quá, thử khắc đích hoàng kim kỳ lân tưởng yếu chấn trụ giá quần dĩ kinh thất khứ liễu lý trí đích yêu thú hiển nhiên hữu ta bất khả năng, thất khứ liễu lý trí đích tha môn, căn bổn bất úy cụ hoàng kim kỳ lân đái lai đích áp chế, y cựu tại chấn thiên động địa đích triều trứ thành bảo đích phương hướng nhi lai.
“Bất năng nhượng tha môn tiếp cận thành bảo.”
Diệp hàn đại hống liễu nhất thanh, bạt địa nhi khởi, vạn kiếp kiếm xuất hiện tại tha thủ trung, phân thân đồng dạng bị diệp hàn triệu hoán liễu xuất lai, khả phạ đích kiếm khí tại mạn thiên phi vũ, do như vạn tiễn tề phát nhất bàn oanh sát hướng liễu na quần cuồng bạo nhi lai đích thú quần.
Hoàng kim kỳ lân chấn hống liễu nhất thanh, dĩ kỳ na vô kiên bất tồi bàn đích nhục thân cuồng bôn hướng liễu thú quần, giá quần đê đẳng cấp đích biến dị yêu thú cánh cảm vô thị tự kỷ, giá tự nhiên thị triệt để kích nộ liễu hoàng kim kỳ lân!