Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Mệnh vận chi thành tồn tại đích viễn cổ thần ma chi lực, cực đoan khủng phố, cuồng bạo, mục tiền, diệp hàn chỉ tri đạo trừ liễu tha dĩ ngoại, tựu chỉ thặng hạ hoàng kim kỳ lân khả dĩ bất cụ phạ viễn cổ thần ma chi lực đích nhập xâm.
Chí vu kỳ tha nhân, tức tiện thị như đồng kỳ tha tứ đại tuyệt thế nhân vật, tại dạ vãn hàng lâm hậu, tha môn đô bất cảm bạo lộ tại giá dạ vãn chi hạ, chỉ hữu tuyển trạch tiến nhập tí hộ chi địa.
Nhi tại mệnh vận chi thành, trừ liễu diệp hàn hòa hoàng kim kỳ lân, chân yếu thuyết hoàn hữu thùy bất cụ phạ viễn cổ thần ma chi lực đích thoại, hoặc hứa tựu chỉ hữu bất tường giả liễu!
Đương nhiên, bất tường giả thị phủ chân đích bất cụ phạ viễn cổ thần ma chi lực hoàn thị nhất cá vị tri sổ, nhi thả nhãn hạ giá tùy trứ dạ sắc đáo lai đích nhân, dã tịnh bất thị bất tường giả.
Na ma, thử khắc giá lai nhân thị thùy?
Diệp hàn hoãn hoãn trạm khởi thân lai, dạ sắc chi hạ, na nhất song duệ lợi đích mục quang, khán hướng na tẩu lai chi nhân, na nhất song mâu tử, phảng phật bỉ thế giới thượng nhậm hà mãnh cầm đích nhãn thần đô yếu khả phạ!
Sát na nhi, tùy trứ na nhân ảnh tiếp cận diệp hàn, đối phương na mô hồ đích diện bàng, dã thị trục tiệm bị diệp hàn khán thanh sở liễu!
“Cánh nhiên thị nhĩ!”
Diệp hàn tương đương ý ngoại đích trành trứ na tiến nhập đáo thị tuyến trung đích nhân, tha tòng vị tưởng quá, thử khắc giá lai đích nhân cánh nhiên thị như thử đích nhượng tha xuất hồ ý liêu.
Đối phương, tại giá khủng phố thần ma chi lực đích lung tráo hạ, thị như hà an nhiên độ quá đích?
Tịnh thả, nhãn hạ liên kỳ tha tứ đại tuyệt thế nhân vật đô hoàn một hữu tiến nhập đệ cửu khu vực, nhi đối phương khước cô thân nhất nhân dĩ kinh đáo liễu giá lí.
Bất quá, tái kiến đáo lai nhân thị thùy hậu, diệp hàn na khẩn banh đích thần kinh bất cận một hữu tùng giải, phản nhi banh đích canh khẩn liễu.
Năng tại giá dạ sắc chi hạ như đồng một sự nhân nhất bàn hoàn hảo vô tổn đích trạm trứ, túc hĩ thuyết minh đối phương bỉ chi dĩ vãng canh gia bất giản đan liễu. Canh hà huống, đối phương nguyên bổn tựu bất giản đan, chỉ thị, tạm thời hoàn một hữu nhân tương kỳ khán thanh sở nhi dĩ, tựu toán diệp hàn dã chỉ tri đạo đối phương bất thị biểu diện thượng khán khứ na ma giản đan, nhãn hạ đối phương độc tự nhất nhân xuất hiện tại đệ cửu khu vực, tịnh thả bất cụ phạ viễn
Cổ thần ma chi lực đích nhập xâm, giá canh gia biểu minh liễu đối phương bất giản đan.
“A a, khán lai ngã đích xuất hiện nhượng diệp thiên tôn trứ thật sá dị, nhãn hạ bất thỉnh tự lai, hoàn vọng diệp thiên tôn bất yếu kiến quái!”
Nữ tử thân xuyên nhất tập hắc y, thân tài yểu điệu, diện dung giảo hảo, kỳ mân chủy nhất tiếu chi hạ, kiểm thượng na lưỡng cá thiển thiển đích tửu oa, khán thượng khứ thậm thị mê nhân.
Văn ngôn, diệp hàn lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Kí nhiên thị bất thỉnh tự lai, khán lai cô nương ứng cai thị hữu sở đồ mưu liễu, bất quá giá dạ hắc phong cao đích, cô nam quả nữ, cô nương tựu bất phạ phát sinh điểm thập ma?”
“A a, dĩ diệp thiên tôn đích nhãn giới, hựu khởi hội khán đắc thượng lâu lan giá dạng đích nữ tử, sở dĩ, lâu lan tòng bất đam tâm hội phát sinh thập ma, canh hà huống, ngã tương tín diệp thiên tôn đích nhân phẩm, ứng cai bất hội đối ngã nhất cá nhược nữ tử xuất thủ.”
Một thác, thử khắc giá xuất hiện đích nhân tựu thị thiên địa minh tam đại nghĩa tử chi nhất đích lâu lan nghĩa tử, tại một hữu tiến nhập mệnh vận chi thành tiền, nhất cá bất hiển sơn bất lậu thủy đích nhân vật.
Bất quá diệp hàn hoàn thị một hữu minh bạch lâu lan nghĩa tử thị như hà tại giá thần ma chi lực lung tráo hạ hành tẩu tự như đích?
Đối phương, đáo để thị thùy? “Hanh, đường đường lâu lan nghĩa tử khả bất thị thập ma nhược nữ tử, nhược ngã một hữu sai thác, đương sơ tiện thị nhĩ cấp ma tộc thấu lộ liễu ngã đích ma thần tí thị đả khai vị tri chi địa đích thược thi ba?” Diệp hàn đích kiểm thượng thấu trứ khả phạ đích lãnh ý, đương sơ tại tiêu tức thấu lộ,
Đoàn đội trung xuất hiện bạn đồ hậu, diệp hàn tiện thị tỏa định liễu lâu lan nghĩa tử.
Chỉ bất quá, tại diệp hàn yếu trảo lâu lan nghĩa tử toán trướng đích thời hầu, đối phương khước thoát ly đoàn đội tiêu thất liễu.
Tại na thời, diệp hàn tiện thị canh gia hoài nghi lâu lan nghĩa tử liễu, nhi thả diệp hàn tri đạo, thông minh đích lâu lan nghĩa tử dã khẳng định tri đạo tự kỷ bị diệp hàn hoài nghi thượng liễu, sở dĩ tài hội tự động thoát ly đoàn đội tiêu thất. Lâu lan nghĩa tử tiếu đạo: “Dĩ diệp thiên tôn đích tài trí, lâu lan tri đạo tự nhiên thị man bất quá diệp thiên tôn, bất quá nhượng lâu lan canh gia một hữu tưởng đáo đích thị diệp thiên tôn cánh nhiên hoàn hảo vô tổn đích độ quá liễu giá nhất quan, thậm chí giá nhất lộ nhi thượng, hoàn toàn tương kỳ tha tứ cá
Gia hỏa thải tại liễu cước hạ, giá nhất điểm lâu lan trứ thật bội phục.”
“Giá ma thuyết lâu lan nghĩa tử thị đại phương thừa nhận liễu đương sơ đích sở tác sở vi liễu!” Nhất lũ lũ sát ý tòng diệp hàn đích nhãn trung thích phóng, đương sơ thần ma tí đích bí mật bộc quang, bất cận nhượng diệp hàn, nhượng chỉnh đắc đoàn đội đô tao thụ đáo liễu ngận đại đích áp lực. Như quả bất thị lâu lan nghĩa tử cấp ma tộc bộc quang liễu diệp hàn thần ma tí đích bí mật, na ma thần tộc, yêu tộc, nhân tộc tựu bất hội tri đạo, dã tựu bất hội hữu hậu lai kỉ thứ tứ tộc hợp lực đối phó diệp hàn đích sự tình liễu, nhân tộc dã tựu bất hội triệt để đích hiện tại diệp hàn
Đích đối lập diện.
Khả dĩ thuyết, tứ tộc hợp lực liên tục kỉ thứ đối phó diệp hàn, xác thật cấp diệp hàn tạo thành liễu bất tiểu đích ma phiền, dã nhượng diệp hàn giá biên đích lực lượng tổn thất liễu nhất ta.
Thậm chí, động dụng quy tắc chi lực na nhất thứ hoàn soa điểm yếu liễu diệp hàn đích tính mệnh, nhược bất thị hữu đạo tổ lưu hạ đích chí bảo, na nhất thứ diệp hàn tựu triệt để tài liễu!
Nhi giá nhất thiết, khởi nguyên đô thị nhân vi lâu lan nghĩa tử bộc quang liễu diệp hàn thần ma tí đích bí mật.
“Thừa bất thừa nhận, diệp thiên tôn bất đô nhất dạng sai đáo thị ngã liễu mạ?” Lâu lan nghĩa tử đạm đạm tiếu đạo: “Giá thế thượng một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu, chỉ hữu vĩnh hằng đích lợi ích, ngã tương tín diệp thiên tôn dã tương tín giá nhất điểm, sở dĩ, ngã lai liễu!” Diệp hàn lãnh nhiên đạo: “Phế thoại thiếu thuyết, nhĩ thị như hà trảo thượng ngã đích? Nhĩ đáo để thị thùy? Nhĩ dữ ma tộc cứu cánh hữu thập ma quan hệ? Biệt đối ngã thuyết nhĩ dĩ kinh bạn đào xuất liễu ma tộc, thiên địa minh đích lâu lan nghĩa tử, khán lai hoàn một kỉ nhân khán thanh nhĩ đích chân diện mục
.”“Kí nhiên diệp thiên tôn tại vấn, khán lai diệp thiên tôn tạm thời thị bất hội đối lâu lan hạ thủ liễu.” Lâu lan nghĩa tử y cựu tiếu đạo: “Tưởng yếu trảo đáo diệp thiên tôn hựu hữu hà nan? Diệp thiên tôn biệt vong liễu mệnh vận thần đàn, chí vu ngã thị thùy? Dữ ma tộc chi gian hữu thập ma quan hệ
?Ngã tưởng diệp thiên tôn vãng hậu tự nhiên hội sai đáo, giá thứ lâu lan hiện thân trảo thượng diệp thiên tôn, thị tưởng dữ diệp thiên tôn hợp tác nhất phiên, đại gia cộng doanh.” Văn ngôn, diệp hàn lãnh nhiên đích kiểm thượng hoa quá nhất mạt sâm nhiên đích tiếu ý, đạo: “Khán lai lâu lan nghĩa tử thị bất đả toán hiện tại tựu giải khai ngã tâm trung đích nghi hoặc liễu, thử khắc nhĩ hiện thân, tựu bất phạ ngã tể liễu nhĩ mạ? Chí vu nhĩ thuyết đích hợp tác dữ tể liễu nhĩ tương bỉ,
Ngã canh nguyện ý tuyển trạch hậu giả.”
Ngôn bãi, diệp hàn mạn bộ thượng tiền, kinh nhân đích sát ý lực lượng tại giá phiến dạ không trung mạn diên. Kiến đáo giá lí, lâu lan nghĩa tử bất vi sở động, kỳ y cựu đạm đạm đích tiếu đạo: “Diệp thiên tôn giác đắc lâu lan cảm lai, nan đạo tựu một hữu tưởng quá giá nhất điểm mạ? Nan đạo diệp thiên tôn tâm trung tựu bất nghi hoặc lâu lan vi hà năng dữ nhĩ nhất dạng khả dĩ vô thị giá viễn cổ thần ma
Chi lực đích nhập xâm?”
Giá nhất điểm, xác thật thị diệp hàn tâm trung đích nghi hoặc, lâu lan nghĩa tử vi hà năng vô thị viễn cổ thần ma chi lực đích nhập xâm? Đối phương thị như hà bạn đáo giá nhất điểm đích?
Chí vu năng bất năng tể liễu lâu lan nghĩa tử, diệp hàn bất hội hoài nghi tự kỷ đích thật lực, tuy nhiên lâu lan nghĩa tử như kim dĩ thị đại ma vương chi cảnh, đãn diệp hàn yếu sát tha, hoàn toàn bất phí xuy hôi chi lực. “Bất tri diệp thiên tôn khả tri tại viễn cổ thời kỳ, hữu nhất chủng dĩ nhân thể đan điền ngưng luyện nhi thành đích thần ma đan, chỉ yếu tương kỳ dung nhập đan điền, tiện khả vô thị viễn cổ thần ma chi lực, thậm chí siêu khống viễn cổ thần ma chi lực vi kỷ dụng, nhi kim, ngã dữ diệp thiên tôn nhất dạng, dã khả dĩ chưởng khống viễn cổ thần ma chi lực, bất tri, diệp thiên tôn thị phủ tưởng yếu thân tự thí nhất thí?”