Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Lánh ngoại nhất chủng phương thức?”
Diệp hàn trạm tại hư không thượng thiếu vọng trứ giá phiến thiên địa, nhất cổ cổ lực lượng tòng tha đích thân thượng thích phóng xuất lai, khả thị, tức tiện tại diệp hàn lực lượng đích cảm tri hạ, dã một hữu tại giá phiến thiên địa gian hữu nhậm hà phát hiện.
Tại cương tài, diệp hàn động dụng thiên lí mục đích thời hầu, tựu toán địa để chi hạ sổ bách mễ diệp hàn đô tra tham quá liễu, y cựu một hữu nhậm hà phát hiện, tự thân lực lượng đích cảm tri canh thị vô công nhi phản.
“Kí nhiên nhục nhãn khán bất đáo, hà bất dụng tâm ni?” Chu tước tái thứ thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn tình nhất lượng, toàn tức tha lai đáo nhất phiến sơn điên chi thượng bàn tất tọa liễu hạ lai, bàng đại đích thần thức lực lượng tại giá phiến thiên địa khoách tán xuất khứ, ngao du hư không, dĩ thần niệm tham tác thiên địa.
Nhục nhãn khán bất đáo, lực lượng cảm tri bất đáo, na ma…… Dĩ thần niệm tra tham ni?
Xuy!
Giá thời, tại diệp hàn thần niệm đích tham tác chi hạ, bất đáo nhất phân chung đích thời gian, đương diệp hàn đích thần niệm xúc cập đáo nhất tọa khán tự phổ thông, khước thị giá phiến khu vực tối cao đích sơn phong thời, tha đích thần niệm đương tức ngộ đáo liễu nhất cổ vô bỉ bàng bạc lực lượng đích trở ngại.
Tuy nhiên giá cổ bàng bạc đích lực lượng trở ngại liễu diệp hàn đích thần niệm lực lượng, bất quá tịnh bất cụ bị nhậm hà công kích, chỉ thị cách tuyệt liễu diệp hàn đích thần niệm tra tham. Đương nhiên, tại diệp hàn thần niệm đích tra tham chi hạ, giá tọa sơn y cựu hoàn thị sơn, một hữu kỳ tha kỳ đặc đích địa phương, tựu toán diệp hàn động dụng thiên lí mục tương giá tọa sơn lí lí ngoại ngoại đô tra tham liễu nhất biến, dã y cựu một hữu phát hiện nhậm hà năng cú hấp dẫn tha đích địa phương
.
“Nan bất thành chân thị giá tọa sơn hữu vấn đề?”
Bão trứ giá chủng nghi hoặc, diệp hàn lai đáo liễu giá tọa sơn phong đích tiền phương, thử sơn vị vu quần sơn đích tối trung tâm, dã thị giá phiến khu vực tối cao đích sơn phong, nhục nhãn khán thượng khứ bình phàm vô kỳ, thụ mộc thông úc, nhất phiến nguyên thủy chi cảnh.
Giá thời, tại giá phiến khu vực tham tầm đích trần nhất hòa bát nan cổ phật đẳng nhân đô đô hồi lai liễu, xuất hiện tại diệp hàn đích thân bàng. “Kỳ quái, giá phiến khu vực ngận an tĩnh, hòa ngã môn lai thời khán đáo đích địa phương tuy nhiên khán thượng khứ đô một hữu đại bất đồng đích địa phương, đãn thị giá lí thái quá an tĩnh liễu, thậm chí liên nhất chỉ yêu thú đích ảnh tử đô khán bất đáo.” Giải y nhân nhất kiểm nghi hoặc đích khai khẩu thuyết đạo
.
“Y nhân thi chủ ngôn chi hữu lý!” Bát nan cổ phật song thủ hợp thập, đạo.
Giá nhất điểm, diệp hàn cương tài động dụng thiên lí mục đích thời hầu dã phát hiện liễu, bất quá tha tịnh một hữu đa tưởng.
“Tiểu sư tổ, bất tri nhĩ hữu hà phát hiện?” Trần nhất khán trứ diệp hàn vấn đạo. Diệp hàn khán trứ tha diện tiền giá tọa cao tủng nhập vân đích sơn phong thuyết đạo; “Ngã đích phát hiện tựu thị giá tọa sơn, bất quá tạm thời ngã hoàn một hữu phát hiện giá tọa sơn đích kỳ đặc chi xử, trần nhất, nhĩ xuất thân đạo môn, dĩ khai thiên nhãn, khả năng tòng thử sơn trung khán xuất thập ma lai?
”
Văn ngôn, trần nhất thượng tiền nhất bộ, chỉ kiến tha đích mi tâm vị trí đốn thời khai khải liễu nhất chỉ thụ nhãn, tựu uyển như nhị lang thần đích đệ tam chỉ nhãn tình nhất nhãn, bất quá trần nhất tại tra tham nhất hội nhi hậu diêu diêu đầu thuyết đạo; “Tiểu sư tổ, thử sơn hoàn thị sơn.” “Ngã phật môn đệ tử đắc thánh phật chân truyện giả, dĩ cụ tuệ nhãn, khả đoạn sinh tử luân hồi, khán thấu thế gian nhất thiết, bất quá thử sơn y cựu hoàn thị sơn!” Bát nan cổ phật cương tài dã động dụng liễu phật môn đích tuệ nhãn tra tham liễu giá tọa sơn phong, đắc xuất đích đáp án hòa trần nhất nhất
Dạng.
“Khán lai lưỡng vị đô một hữu nhậm hà phát hiện.” Diệp hàn nhất kiểm bình tĩnh, thuyết đạo; “Bất quá tổng bất năng tựu giá ma không thủ nhi quy ba, khán lai chỉ năng dụng man lực nhất thí liễu.” Ngôn bãi, diệp hàn đạp bộ thượng tiền, kỳ chu thân dũng động trứ cực kỳ khủng phố đích lực lượng ba động, kí nhiên đại gia đô một hữu nhậm hà phát hiện, diệp hàn dã chỉ năng động dụng man lực liễu, tức tiện tương giá tọa sơn di vi bình địa, tha dã yếu khán khán cương tài na trở ngại tha thần niệm đích
Đông tây đáo để thị thập ma?
Trần nhất hòa bát nan cổ phật đẳng nhân hậu thối liễu sổ bách mễ, tha môn đích mục quang đô phóng tại diệp hàn đích thân thượng. Sát na gian, chỉ kiến diệp hàn đích thần ma tí cao cử, thiên địa gian đương tức hữu trứ nhất cổ cổ cuồng bạo đáo nhượng trần nhất hòa bát nan cổ phật đô tâm kinh đích viễn cổ thần ma chi lực hối tụ nhi lai, thiên địa gian nhất cá cá khán tự cận hồ thật thể đích viễn cổ thần ma hư ảnh tại hư không trung
Bào hao, chấn nhân tâm hồn.
“Tiểu sư tổ đích viễn cổ thần ma chi lực hựu cường đại liễu ngận đa a!” Kỵ ngưu đích nhất kiểm tiện mộ thuyết đạo. “Bất đối, thị tiểu sư tổ đích thần ma tí biến đắc bỉ dĩ tiền canh cường liễu!” Trần nhất dã khai khẩu thuyết đạo, tuy nhiên thiên địa gian đích viễn cổ thần ma chi lực cuồng bạo như đồng thao thiên đại lãng nhất bàn, đãn thị diệp hàn thần ma tí thượng ẩn ẩn thích phóng xuất lai đích khủng phố trình độ, ẩn ẩn
Bỉ thiên địa gian đích viễn cổ thần ma chi lực hoàn yếu cường thượng kỉ phân.
“Khai!” Giá thời, diệp hàn nhất thanh bạo hát, thần ma tí triều trứ na tọa sơn phong oanh sát nhi khứ, thiên địa gian đích viễn cổ thần ma chi lực đương tức phong cuồng đích hối tụ tại diệp hàn đích thần ma tí thượng, na nhất cá cá viễn cổ thần ma hư ảnh do như nhất cá cá viễn cổ thời kỳ đích tu hành giả nhất
Bàn, toàn bộ đô bạo kích tại liễu na tọa sơn phong chi thượng.
Đông! Cự nhiên gian, trầm muộn đáo nhượng nhân nan dĩ để kháng đích chàng kích thanh mạn diên quá lai, na đẳng trầm muộn đích lực lượng, sử đắc giá phiến thiên địa gian đích sở hữu nhân đô cảm giác thiên địa phảng phật yếu tháp hãm, hư không tức tương băng diệt nhất bàn, vô bỉ áp ức, na cổ lực lượng, yếu tương thiên
Địa đô băng diệt điệu lai, lệnh đắc trần nhất hòa bát nan cổ phật đẳng nhân đô nhất kiểm kinh dung đích thối khứ.
Phốc!
Nhất khẩu tiên huyết tòng diệp hàn đích khẩu trung cuồng thổ xuất lai, tha đích thân thể bị giá cổ trầm muộn đích lực lượng trùng kích đích đảo thối sổ thiên mễ, tại giá cổ trầm muộn lực lượng đích trùng kích hạ, tha chỉ cảm giác tự kỷ đích tâm tạng đô soa điểm tứ phân ngũ liệt, nhục thể phát ma.
“Thử sơn bất thị sơn……”
Kiến đáo giá nhất mạc, bát nan cổ phật đương tức khai khẩu.
Như quả chỉ thị nhất tọa bình thường đích sơn phong, dĩ diệp hàn đích lực lượng, cương tài na nhất quyền tiện khả tương kỳ di vi bình địa, khả thị giá tọa sơn bất cận hoàn hảo vô tổn, thậm chí hoàn tương diệp hàn giá cá biến thái cấp đích thanh niên cường giả cấp chấn thương liễu.
Thử khắc, sở hữu nhân đô tri đạo tha môn diện tiền đích giá tọa sơn phong bất giản đan liễu, hoặc hứa na tiêu thất đích dị tượng nhất lộ dẫn lĩnh tha môn lai đáo giá lí, tựu thị vi liễu giá tọa sơn nhi lai đích.
“Tiểu sư tổ!” Trần nhất đẳng nhân lai đáo diệp hàn đích thân bàng.
Diệp hàn mạt liễu nhất bả chủy giác đích huyết tích, đối trứ tha môn huy liễu huy thủ; “Vô phương.”
Trần nhất thuyết đạo; “Tiểu sư tổ, thử sơn quả nhiên bất giản đan, bất như ngã đẳng nhất khởi xuất thủ thí nhất thí ba?”
“Bất khả!” Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, khán trứ tha diện tiền đích giá tọa sơn phong thuyết đạo; “Công kích đích lực độ việt đại, thử sơn đích phản phệ lực lượng tiện việt cường đại, giá tọa sơn ứng cai bất thị phàm vật, ngã tại tha đích thân thượng cảm giác đáo liễu chân thần đích ảnh tử!”
“Chân thần đích ảnh tử!” Trần nhất hòa bát nan cổ phật đẳng nhân tâm trung chấn động, tha môn thật tại nan dĩ tưởng tượng nhãn tiền giá tọa sơn cánh nhiên năng cú hòa chân thần giá lưỡng cá tự xả thượng quan hệ. Đương nhiên, diệp hàn dã tịnh phi thị vô đích phóng thỉ, cương tài tại tao thụ đáo na cổ khủng phố phản phệ lực lượng đích thời hầu, diệp hàn tiện thị tại na cổ lực lượng trung cảm giác đáo liễu nhất ti chân thần ý chí đích vị đạo, tác vi dĩ kinh hòa chân thần ý chí tiếp xúc quá đích diệp hàn, đối vu
Giá chủng ý chí lực lượng, khả vị thị ký ức do tân, nhi thả nhãn hạ tại tha đích thể nội hoàn tồn hữu chân thần ý chí. Bất quá, cương tài phản phệ diệp hàn đích tịnh phi thị chân thần ý chí, chỉ thị na cổ lực lượng trung, uẩn hàm liễu nhất ti bạc nhược đích chân thần ý chí, đương nhiên, tòng giá nhất điểm thượng lai giảng, giá tọa sơn…… Hoặc hứa hòa chân thần dã thoát bất khai quan hệ!