Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Tằng kinh ngã đối nhĩ thuyết quá tri hiểu khai khải mệnh vận thần điện đích phương pháp, dã chính thị nhân vi như thử, nhĩ tài đáp ứng dữ ngã hợp tác, kỳ thật khai khải mệnh vận thần điện đích bạn pháp tựu tại nhĩ đích thân thượng.”
Thương thiên táng mị trứ nhãn tình khán trứ diệp hàn, giá dã thị tha đương sơ vi hà bất cố nhất thiết dã yếu hòa diệp hàn hợp tác đích nguyên nhân, giá dã thị tha kiên tín tưởng yếu khai khải mệnh vận thần điện, phi diệp hàn bất khả, một hữu đáp ứng đệ nhất đế tam nhân đích nguyên nhân.
Nhân vi tại giá chi tiền, hoàn một hữu tiến nhập thập nhị khu vực đích thời hầu, thương thiên táng tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu giá nhất thiết, bất quá tha một hữu tương giá cá bí mật cáo tố nhậm hà nhân, đệ nhất đế đẳng nhân kiên tín chỉ hữu bất tường giả tri đạo khai khải chi pháp, đãn thị thương thiên táng đích mục tiêu nhất trực đô tại diệp hàn đích thân thượng.
Nhi nhãn hạ tuy nhiên hoàn một hữu tiếp cận thập cường cổ đế mộ, thương thiên táng tịnh bất giới ý tiên tương giá cá bí mật thuyết xuất lai, nhân vi hiện tại đích diệp hàn nhu yếu minh hữu, tuyệt đối bất hội tương tha thích xuất khứ, bất nhiên diệp hàn dã bất hội trảo thượng đệ nhất đế tam nhân liễu.
Thính đáo thương thiên táng giá thoại, diệp hàn tâm trung tuy nhiên thập phân chấn động, đãn tha đích kiểm sắc khước thập phân bình tĩnh, đạo; “Thương thiên táng, tuy nhiên ngã ngận tưởng tương tín nhĩ giá thoại, dã tri đạo nhĩ bất hội vô đích phóng thỉ, đãn thị lý do ni?”
“A a, nhĩ bất dụng hoài nghi, khủng phạ hiện tại tri đạo giá nhất điểm đích nhân dĩ kinh bất chỉ ngã thương thiên táng liễu.” Thương thiên táng đạm đạm tiếu đạo; “Bất tường giả thân tự hiện thân, tịnh thả thản ngôn tri hiểu khai khải thập cường cổ đế mộ đích phương pháp, dã cáo tố liễu ngã môn thập cường cổ đế mộ tựu thị tiến nhập mệnh vận thần điện đích quan kiện, tha như thử tự tín, khủng phạ dã dĩ kinh tri đạo liễu giá cá bí mật, sở dĩ tha tài hội tống nhất cá nhân tình cấp nhĩ, nhượng nhĩ tri đạo tự kỷ đích nữ nhân thành vi liễu dị tộc đích giai hạ tù.”
Văn ngôn, diệp hàn hữu ta trầm mặc, dị tộc thuyết quá, tưởng yếu khai khải mệnh vận thần điện tất tu trảo đáo ủng hữu thần lực đích thần ma tộc nhân, diệp hàn dã tằng hoài nghi quá thị bất thị tồn tại vu tự kỷ thể nội đích chân thần ý chí, đãn thị tối hậu diệp hàn phủ định liễu, chân thần ý chí tuy nhiên dã chúc vu thần lực đích phạm trù, đãn thị giá chủng lực lượng thuyết đáo để căn bổn bất chúc vu tha.
Khả thị, nhãn hạ thương thiên táng giá thoại nhượng đắc diệp hàn bất đắc bất tái thứ khứ liên tưởng đáo chân thần ý chí.
“Tại nhĩ khứ liễu thánh vũ thành hậu, ngã chi sở dĩ một hữu tuyển trạch đệ nhất đế tam nhân, nhân vi ngã tri đạo thánh vũ thành hoàn khốn bất trụ nhĩ, nhĩ cảm độc tự nhất nhân tiền khứ thánh vũ thành, giá thuyết minh nhĩ hữu đào thoát đích trù mã, giá chủng trù mã tiện thị nhĩ thể nội đích chân thần ý chí.” Thương thiên táng khán trứ diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Đương nhiên, ngã dã một hữu liêu tưởng đáo tối hậu nhĩ cánh nhiên hội dữ dị tộc hợp tác.”
Diệp hàn thính kiến giá thoại, tha bất đắc bất bội phục thương thiên táng đích thông minh, khứ liễu thánh vũ thành, diệp hàn tối chung đích tưởng pháp xác thật thị tưởng động dụng chân thần ý chí sát xuất nhất điều huyết lộ, thánh vũ vương tựu toán tái cường, dã để đáng bất trụ chân thần ý chí, bất quá tối hậu sự tình phát sinh liễu chuyển biến, diệp hàn tài tuyển trạch dữ dị tộc hợp tác.
Đương nhiên, giá dã thị nhân vi thương thiên táng tri đạo diệp hàn ủng hữu chân thần ý chí, đệ nhất đế đẳng nhân căn bổn bất tri đạo.
“Giá ma thuyết, nhĩ đích ý tư thị chân thần ý chí tiện thị đả khai thập cường cổ đế mộ, tiến nhập mệnh vận thần điện đích thược thi?” Diệp hàn đích mâu tử mị thành nhất điều tuyến triều trứ thương thiên táng khán quá khứ.
Văn ngôn, thương thiên táng khinh tiếu liễu nhất thanh, đạo; “Tuy nhiên ngã một hữu kiến thức quá chân thần ý chí đích khủng phố tính, đãn tưởng lai na đẳng thần lực khủng phạ thiên đế đô đắc kỵ đạn tam phân, bất quá chân thần ý chí khả bất thị đả khai thập cường cổ đế mộ, tiến nhập mệnh vận thần điện đích thược thi, mạc phi nhĩ vong liễu tại nhĩ đích thân thượng hoàn hữu nhất chủng dữ thần đồng đẳng đích tiêu chí?”
Dữ thần đồng đẳng đích tiêu chí?
Diệp hàn đích kiếm mi nhất trứu, hốt nhiên kỳ nhãn trung thiểm quá nhất đạo thôi xán đích quang mang; “Thần chi ấn ký!”
“A a, thông minh.” Thương thiên táng vi vi nhất tiếu.
Diệp hàn tâm đầu đốn thời minh ngộ liễu hứa đa, đương sơ dự ngôn sử giả tương thần chi ấn ký tặng tống cấp tự kỷ, tuy nhiên một hữu thuyết minh na tiện thị thần tài năng ủng hữu đích ấn ký, dã một hữu thuyết minh thần chi ấn ký tựu thị tiến nhập mệnh vận thần điện đích thược thi, đãn thị đối phương vi hà tương giá thần chi ấn ký tặng tống cấp tự kỷ, hiện tại dĩ kinh hữu liễu đáp án liễu.
“Thần chi ấn ký, mệnh vận thần điện!” Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thượng nhất cá kỷ nguyên thân hóa mệnh vận đích mệnh vận chi thần chỉ phạ tảo dĩ kinh tại lịch sử đích trường hà trung dự ngôn đáo giá nhất thiên liễu, dã tảo tựu vi thử tố xuất liễu an bài.
“Hiện tại nhĩ ứng cai minh bạch liễu ba?” Thương thiên táng thuyết đạo; “Đương sơ ngã dã thị ngẫu nhiên đắc tri thần chi ấn ký tựu thị đả khai mệnh vận thần điện đích thược thi, sở dĩ tài hội dữ nhĩ hợp tác, nhân vi chỉ hữu nhĩ tài năng đả khai mệnh vận thần điện, bất quá tằng kinh ngã dã vấn quá nhĩ khả tri thập nhị mệnh hoàn đích tác dụng, bất quá hiện tại khán lai nhĩ y cựu bất tri đạo.”
“Thập nhị mệnh hoàn hữu thập ma tác dụng?” Diệp hàn vấn đạo.
Thương thiên táng thuyết đạo; “Mệnh vận thần điện tịnh phi nhân nhân đô khả dĩ tiến nhập, chỉ hữu thập nhị mệnh hoàn viên mãn chi nhân tài hữu tiến nhập mệnh vận thần điện đích tư cách, bất nhiên, tức tiện thị mệnh vận thần điện khai khải liễu, thập nhị mệnh hoàn một hữu viên mãn chi nhân dã vô pháp tiến nhập thần điện chi trung, sở dĩ, tại tiến nhập mệnh vận thần điện chi tiền, ngã môn tất tu tương tự thân đích mệnh hoàn đề thăng đáo viên mãn chi cảnh.”
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thuyết đạo; “Như thử thuyết lai, dị tộc thị bất thị dã vô pháp tiến nhập mệnh vận thần điện?”
“Giá tiện bất đắc nhi tri liễu.” Thương thiên táng diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Bất quá dị tộc tưởng pháp thiết pháp dã yếu tiến nhập mệnh vận thần điện, tưởng lai mệnh vận thần điện đích hạn chế đối tha môn ứng cai một dụng, hựu hoặc giả, dị tộc tự hữu kỳ tha bạn pháp tiến nhập mệnh vận thần điện chi trung, bất quá nhất đán thập cường cổ đế mộ khai khải, dị tộc đả khai thế giới chi môn phạ thị bất dao viễn liễu.”
Diệp hàn thuyết đạo; “Khán lai ngã ứng cai tạ tạ thản bạch liễu giá nhất thiết, bất quá hi vọng nhĩ thuyết đích thị đối đích, kí nhiên chỉ hữu thập nhị mệnh hoàn viên mãn chi nhân phương khả tiến nhập mệnh vận thần điện, na tiện thông tri kỳ tha tam nhân ba, mệnh vận thần điện nhược nhĩ ngã nhị nhân đan độc tiến nhập kỳ trung, vãng hậu tất tương thành vi chúng thỉ chi đích.”
Thương thiên táng thuyết đạo; “Giá thị đương nhiên, mệnh vận thần điện bất thị nhậm hà độc tự nhất nhân khả dĩ chiêm hữu đích, bất quá, hiện tại đích nhĩ thị phủ hoàn tưởng dữ bất tường giả hợp tác? Dĩ ngã đích trực giác, bất tường giả đối mệnh vận thần điện dã hữu xí đồ, nhược nhượng tha gia nhập khủng phạ nan dĩ chưởng khống.”
Diệp hàn thuyết đạo; “Na cá quỷ túy hướng lai đô một an thập ma hảo tâm, bất quá tức tiện ngã môn bất dữ tha hợp tác, chỉ yếu ngã môn đả khai liễu thập cường cổ đế mộ, nhĩ dĩ vi tha nan đạo tựu một hữu bạn pháp tiến nhập kỳ trung mạ? Kí nhiên như thử, đảo bất như sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, dữ tha hợp tác nhất thứ, nhược nhượng giá gia hỏa tàng thân tại ám xử, canh hội nhượng nhân nan dĩ phóng tâm.”
“Nhĩ thuyết đích dã bất vô đạo lý, kí nhiên cục diện dĩ kinh giá ma loạn liễu, đảo bất như nhượng tha canh loạn nhất ta.”
Tùy hậu, tại tri đạo liễu thập nhị mệnh hoàn đích tác dụng hậu, thần ma đại lục các tộc đô trục tiệm ly khai liễu, đương nhiên, chư như đệ nhất đế đẳng nhân tạm thời dã chỉ thị tri đạo liễu thập nhị mệnh hoàn đích tác dụng, tịnh bất tri đạo diệp hàn ủng hữu đích thần chi ấn ký thị khai khải mệnh vận thần điện đích thược thi.
Diệp hàn đương nhiên dã một hữu nhàn trứ, đồng dạng đái lĩnh trứ lý chính đạo đẳng nhân tiền vãng nhậm vụ bảng lĩnh thủ nhậm vụ, đề thăng mệnh hoàn, nhãn hạ thần ma đại lục các tộc hợp tác, tự nhiên bất năng tái khứ lược đoạt tha nhân đích mệnh hoàn, duy hữu nhậm vụ bảng thị mục tiền duy nhất đích tuyển trạch.