Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Diệp hàn!”
Kiến đáo dĩ kinh tiên tự kỷ nhất bộ tiến nhập đáo giá lí đích diệp hàn, đệ nhất đế đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thông quá đệ nhất quan, tiến nhập cung điện hoạch đắc truyện thừa, nhiên hậu tái thứ lai đáo giá lí, nguyên bổn đệ nhất đế dĩ vi tự kỷ đích tốc độ dĩ kinh thị tối khoái liễu, tương vô nhân khả dĩ lĩnh tiên vu tha, na phạ tiến nhập thập cường cổ đế mộ đích dị tộc đô bất hành.
Khả thị, nhãn hạ xuất hiện tại tự kỷ chi tiền đích diệp hàn, nhượng đắc đệ nhất đế tri đạo, tuy nhiên tha đích tốc độ xác thật ngận khoái, đãn dã chỉ năng khuất cư vu đệ nhị, diệp hàn thị đệ nhất cá tiến nhập đáo giá lí đích nhân.
“Tốc độ đĩnh khoái!” Diệp hàn đạm đạm đích hồi ứng liễu thanh, bất quá đệ nhất đế chưởng khống đích lưỡng chủng pháp tắc lực lượng trung nguyên bổn tựu hữu không gian pháp tắc, giá nhất điểm, tại dữ đệ nhất đế đa thứ giác lượng trung diệp hàn dĩ kinh kiến thức quá liễu, đối phương năng giá ma khoái lai đáo giá lí, dữ tha chưởng khống đích không gian pháp tắc phân bất khai.
Đệ nhất đế thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Nguyên bổn ngã dĩ vi tương một hữu nhân khả dĩ lĩnh tiên vu ngã, na phạ cửu đại thượng tộc chi vương dĩ cập nhĩ diệp hàn đô bất hành, một tưởng đáo hoàn thị bị nhĩ siêu việt liễu.”
Thuyết hoàn giá thoại, đệ nhất đế đích mục quang dã triều trứ cửu tôn viễn cổ pháp thân khán liễu quá khứ, giá nhượng đắc tha đích nhãn mâu trung hoa quá nhất mạt dị sắc.
Diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Nhĩ tuy nhiên phục tính đệ nhất, đái giá khả bất đại biểu nhĩ tựu thị đệ nhất liễu.”
Văn ngôn, đệ nhất đế khán liễu diệp hàn nhất nhãn, tùy hậu tha đích mục quang kế tục khẩn khẩn đích trành trứ cửu tôn viễn cổ pháp thân, bất quá nhãn hạ diệp hàn tại thử địa, dã thị nhượng tha hữu ta kỵ đạn.
Kiến thử, diệp hàn lãnh tiếu trứ thuyết đạo; “Tố nhĩ tự kỷ cai tố đích sự tình, biệt bả ngã tưởng đích na ma bất kham, ngã diệp hàn tưởng sát nhĩ đệ nhất đế, hoàn bất chí vu tại nhĩ thu thủ pháp thân đích thời hầu động thủ.”
“Đa tạ!”
Đối vu diệp hàn giá thoại, đệ nhất đế một hữu khứ hoài nghi, nhãn hạ trạm tại tha môn giá cá cao độ, thuyết xuất đích thoại tự nhiên nhất ngôn cửu đỉnh, nhi thả tại ngũ đại tuyệt thế nhân vật trung, chính yếu thuyết thùy tối chính phái, dã chỉ hữu diệp hàn hòa đệ nhất đế miễn cường toán, nhân vi tha môn đô thị kính trọng đối thủ chi nhân, tha môn chi gian đích sinh tử thắng phụ, duy hữu tại chân chính đích thật lực thượng quyết đoạn xuất lai, tài năng nhượng tha môn cảm đáo mãn ý.
Toàn tức, đệ nhất đế tuyển trạch liễu nhất tôn viễn cổ pháp thân, nhi hậu chỉ kiến tha đích thân thượng thần quang trán phóng, tương viễn cổ pháp thân lung tráo kỳ trung, bất quá đệ nhất đế một hữu tượng diệp hàn cương tài na bàn bị viễn cổ pháp thân bài xích, bị thần quang lung tráo chi hạ đích viễn cổ pháp thân, trục tiệm hóa tác kim sắc đích phật đà, dữ đệ nhất đế đích bổn thân dung vi nhất thể.
Khoảnh khắc gian, tại viễn cổ pháp thân dữ đệ nhất đế đích thân thể dung hợp chi hậu, diệp hàn đương tức cảm giác đáo đệ nhất đế thân thượng đích khí tức hữu na ma nhất thuấn gian biến đắc vô bỉ khả phạ, tuy nhiên giá chủng khí tức nhất thiểm tức thệ.
“Thần linh đích khí tức!” Diệp hàn ngưng trứ kiếm mi, giá chủng khí tức tại đương sơ bị chân thần ý chí áp bách đích thời hầu diệp hàn cảm thụ đáo quá, tại dự ngôn sử giả đích thân thượng diệp hàn dã cảm thụ đáo quá.
Tại trớ chú thiên đế truyện thừa lưu hạ đích tín tức trung, ủng hữu thập tọa viễn cổ pháp thân, vị lai khả đăng lâm thần vị, nguyên bổn diệp hàn hoàn hữu ta hoài nghi, tất cánh thiên đế nan nhập, thần vị canh nan thành, khả thị thử khắc tòng đệ nhất đế thân thượng nhất thiểm tức thệ đích thần linh khí tức nhượng đắc diệp hàn tri đạo, thử khắc ủng hữu liễu viễn cổ pháp thân đích đệ nhất đế, tha đích tương lai dã hữu khả năng đăng lâm thần vị, thành tựu chân thần!
Đương nhiên, tức tiện ủng hữu liễu viễn cổ pháp thân, tưởng yếu đăng lâm thần vị, thành tựu chân thần dã thập phân khốn nan, tất cánh, viễn cổ thập cường thị thượng nhất nhậm thập tọa viễn cổ pháp thân đích ủng hữu giả, khả tha môn đương trung, khước vô nhất nhân thành thần.
Thu thủ liễu nhất tôn viễn cổ pháp thân, đệ nhất đế thân thượng đích khí tức ẩn ẩn hữu đột phá chi triệu, tái tiến nhất bộ, đệ nhất đế tiện khả tiến nhập thần hoàng chi cảnh đích đệ nhất cảnh; huyền thần hoàng chi cảnh!
Huyền thần hoàng chi cảnh, dữ nhân tộc thánh đế trung đích đệ nhất cảnh thánh tàng đế đồng đẳng!
Bất quá, tại mệnh vận chi thành trung bất duẫn hứa hữu siêu việt thánh đế chi cảnh đích lực lượng, tựu toán đệ nhất đế dĩ kinh đạt đáo khả dĩ đột phá đáo huyền thần hoàng chi cảnh đích lực lượng, đãn thử khắc dã vô pháp tiến nhập, trừ phi thị ly khai mệnh vận chi thành.
“Cung hỉ!” Khán trứ trọng tân trạm khởi lai đích đệ nhất đế, diệp hàn bất hàm bất đạm đích thuyết liễu nhất thanh.
Đệ nhất đế một hữu hồi ứng, nhãn hạ hoàn hữu bát tôn viễn cổ pháp thân vị vu thử địa, đệ nhất đế tự nhiên đối giá ta viễn cổ pháp thân động tâm liễu, tùy tức, chỉ kiến đệ nhất đế tẩu hướng lánh nhất tôn viễn cổ pháp thân, bất quá giá nhất thứ đệ nhất đế tao ngộ đáo liễu dữ diệp hàn nhất dạng đích hạ tràng, trực tiếp bị viễn cổ pháp thân chấn phi liễu xuất khứ, thụ thương bất khinh.
Diệp hàn lãnh lãnh tiếu đạo; “Tuy nhiên ngã ngận nhạc ý khán nhất tràng hảo hí, bất quá ngã khuyến nhĩ tối hảo bất yếu thái tham tâm liễu.”
Văn ngôn, đệ nhất đế kiểm sắc vi vi hữu ta nan khán, nguyên bổn tha hoàn tại kinh nhạ diệp hàn vi hà một hữu thủ tẩu giá ta viễn cổ pháp thân, hiện tại thân tự động thủ hậu tha tài tri đạo kết quả, tịnh phi diệp hàn bất tưởng, nhi thị một hữu năng lực.
“Hô, khán lai nhĩ chi tiền dã tao ngộ quá liễu.” Đệ nhất đế tẩu đáo diệp hàn đích thân bàng, kế tục thuyết đạo; “Thập tọa viễn cổ pháp thân đối ứng đích ứng cai thị thập tọa cổ đế mộ, mỗi nhất cá hoạch đắc truyện thừa chi nhân đô chỉ năng thủ tẩu tương ứng đích pháp thân.”
“Nhĩ hoàn bất toán bổn.” Diệp hàn một thập ma tâm tình hòa đệ nhất đế giao lưu, như quả bất thị vi liễu phòng trứ cửu đại thượng tộc chi vương nhu yếu đệ nhất đế giá cá cao thủ, tha lại đắc khai khẩu đề tỉnh đối phương.
Đệ nhất đế kế tục thuyết đạo; “Nhĩ thị đệ nhất cá tiến nhập đáo giá lí đích nhân, đối vu mệnh vận thần điện hữu một hữu thập ma tân phát hiện?”
“Chẩm ma, cương hoạch đắc liễu viễn cổ pháp thân, giá ma khoái tựu điếm ký thần điện lí diện đích đông tây liễu.” Diệp hàn lãnh tiếu liễu nhất thanh, bất quá tha dã một tất yếu man trứ đệ nhất đế, chỉ yếu tiến nhập đáo giá lí đích nhân tối chung đô hội phát hiện; “Như quả ngã một hữu sai thác, mệnh vận thần điện tựu tại ngã môn tiền phương đích vũ trụ tinh không chi hạ.”
Văn ngôn, đệ nhất đế đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo đoạt mục chi quang, khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Nhĩ ủng hữu chân thần tiêu chí, năng khai khải thập cường cổ đế mộ, dã đại biểu trứ nhĩ năng đả khai mệnh vận thần điện, nhãn hạ tựu nhĩ ngã nhị nhân, nhược thị hiện tại khai khải mệnh vận thần điện, nhĩ ngã nhị nhân đích cơ hội khởi bất thị canh đại nhất ta.”
“Ngã đô bất cấp, nhĩ cấp thập ma?” Diệp hàn đạm đạm đích khán liễu đệ nhất đế nhất nhãn, lệnh đắc đối phương na hỏa nhiệt đích nhãn thần do như bị nhất bồn lãnh thủy cấp kiêu diệt liễu.
Giá thời, tựu tại diệp hàn hòa đệ nhất đế giao đàm chi tế, giá tọa cổ lão đích thạch đài chi thượng, đệ tam nhân dã xuất hiện liễu.
Tùy hậu, đương diệp hàn hòa đệ nhất đế lưỡng nhân mục quang khán khứ thời, nhất mạt băng lãnh đích sát cơ đô tòng tha môn đích nhãn trung nhất thiểm nhi thệ.
“Hanh, viễn cổ thập tọa pháp thân chi địa, đáo lai giá lí, khán lai cự ly mệnh vận thần điện dã bất viễn liễu!” Thử khắc xuất hiện tại giá lí đích, nãi thị tam nhãn tộc đích tam nhãn vương, đối vu tam nhãn vương đệ tam cá đáo giá lí, liên diệp hàn đô hữu ta kinh dị.
Toàn tức, tam nhãn vương khán hướng diệp hàn hòa đệ nhất đế, kỳ tàn nhẫn nhất tiếu; “Một tưởng đáo tối tiên tiến nhập giá lí đích cánh nhiên thị nhĩ môn giá lưỡng cá thần ma tộc, năng lực đảo thị bất nhược, thuyết ba, mệnh vận thần điện tại thập ma địa phương? Hà thời khai khải?”
Văn ngôn, diệp hàn hòa đệ nhất đế lưỡng nhân đích kiếm mi đồng thời nhất trứu, đãn tịnh vị khứ lý hội na tam nhãn vương.
Kiến thử, tam nhãn vương na tàn nhẫn đích mục quang trung đốn thời thiểm quá nhất mạt sâm nhiên đích sát ý; “Bất tri tử hoạt đích đông tây, bổn vương tại vấn nhĩ môn.”
“Hanh, nhĩ vấn ngã môn tựu tất tu hồi đáp mạ? Nhĩ toán thập ma đông tây?” Diệp hàn thần sắc đạm mạc, khu khu nhất cá tam nhãn vương, hiện tại đích tha khả bất phạ thập ma!