Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Ngận khoái, trung châu hoang nguyên chi địa phát sinh đích sự tình, tiện thị dĩ nhất cổ toàn phong bàn đích tốc độ, triều trứ thần ma đại lục các đại chủng tộc tịch quyển nhi khứ. Diệp hàn, nhân tộc thiên kiêu, tằng vi nhân tộc lập hạ hách hách chiến công đích kỳ tài, nhi kim, dĩ bị nhân tộc chủ tể trục xuất liễu nhân tộc, hoàn soa điểm bị nhân tộc chủ tể hủy diệt, hoang nguyên chi địa kim nhật phát sinh đích sở hữu sự tình, tuyệt đối hội nhượng chỉnh cá thần ma đại lục vi chi
Chấn hám hòa phí đằng.
Bất quản thị nhân tộc chủ tể yếu hủy diệt diệp hàn, hoàn thị tương diệp hàn trục xuất liễu nhân tộc, diệc hoặc thị nhân vi diệp hàn nhi xuất diện đích đạo môn, phật môn, bất tử băng hậu đẳng đẳng cự đầu cường giả, đô hội nhượng đắc thiên hạ đại kinh. Tuy nhiên như kim diệp hàn dĩ kinh bị trục xuất liễu nhân tộc, đãn thị nguyện ý vi tha đĩnh thân nhi xuất đích cường giả lực lượng bất cận một hữu giảm nhược, nhi thả lực lượng dĩ kinh biến đắc việt lai việt khủng phố, kháo sơn dĩ kinh biến đắc việt lai việt cường đại, tức tiện diệp hàn dĩ kinh bị trục xuất nhân tộc
,Một hữu liễu nhân tộc giá cá kháo sơn, đãn vãng hậu dã bất thị thùy đô năng khứ khi áp đích.
Khi áp diệp hàn đích hậu quả, nhân tộc chủ tể dĩ kinh lĩnh giáo quá liễu, na chủng đại giới ngận đại! Đương nhiên, như kim tiến nhập mệnh vận chi thành đích thiên tài dĩ kinh quy lai, tẩu hướng thần ma đại lục tứ phương, tại mệnh vận chi thành phát sinh đích sự tình, dị tộc đích tồn tại, đồng dạng dã hội truyện biến chỉnh cá thần ma đại lục, đáo na thời, thiên hạ nhân đô tương hội tri đạo, thần ma đại
Lục tức tương diện lâm đích vực ngoại đại kiếp.
Nam thần vực, thiên xu vực, dao trì! Thử thời thử khắc, tại dao trì chi điên, diệc dao thánh đế y cựu trạm tại na tối cao đích địa phương, ngưỡng vọng trứ tha kinh thường khán khứ đích phương hướng, na nhất song ba lan bất kinh đích mỹ mục, thấu trứ nhất mạt bất dịch sát giác đích bi thích chi sắc, trung châu hoang nguyên đại địa chính tại phát sinh đích
Sự tình tha dĩ kinh tri hiểu liễu, nhân tộc chủ tể xuất diện chính yếu hủy diệt na cá nam nhân, chủ tể hạ định quyết tâm, thiên hạ hà nhân năng cải? Na nhất song ba lan bất kinh đích mỹ mục, hoặc hứa liên tha tự kỷ đô bất tri đạo, hữu trứ đam ưu chi sắc, hiện như kim hoang nguyên chi địa đích sự tình phát triển đáo na nhất bộ ni? Na cá nam nhân thị phủ dĩ kinh tại cự đầu thủ hạ bị hủy diệt? Hựu hoặc giả dĩ kinh an nhiên vô dạng đích
Độ quá liễu giá nhất quan? Giá nhất thiết, tha căn bổn bất tri đạo, nhân vi hoang nguyên chi địa tạm thời hoàn một hữu tiêu tức truyện lai.
“Thánh mẫu!”
Thánh cung chủ lai đáo diệc dao thánh đế đích thân hậu, dữ tha nhất đồng khán hướng trung thần vực đích phương hướng, tiếu đạo; “Na lưỡng cá ngoan bì đích tiểu gia hỏa dĩ kinh thục thụy liễu.”
Văn ngôn, diệc dao thánh đế hoãn hoãn bế thượng liễu mỹ mục, kỳ kiều khu đô đái trứ chiến đẩu, dã hữu trứ nhất cổ nan dĩ ngôn minh đích hận ý tại tán phát xuất lai; “Liên âm, tòng kim nhật khởi, dao trì phong bế sơn môn ba!”
“Thánh mẫu, vi hà?” Thánh cung chủ bất giải.
Khả thị, diệc dao thánh đế khước một hữu cấp xuất đáp án, dã một hữu nhân tri đạo diệc dao thánh đế vi hà hội tại thử khắc tố xuất giá chủng quyết định?
“Phong bế sơn môn, đảo dã bất thác!”
Giá thời, tại dao trì chi điên, tần thánh lão tổ hoãn hoãn hàng lâm, xuất hiện tại liễu diệc dao thánh đế hòa thánh cung chủ lưỡng nhân đích thân bàng, cương tài diệc dao thánh đế đích thoại, tần thánh lão tổ tự nhiên thính kiến liễu.
Kiến đáo giá lí, thánh cung chủ thức thú đích thối liễu hạ khứ, dao trì chi điên, tựu chỉ thặng hạ tần thánh lão tổ hòa diệc dao thánh đế lưỡng nhân. Tần thánh lão tổ tiếu đạo; “Thánh mẫu ứng cai hoàn bất tri đạo trung châu hoang nguyên đại địa sự kiện đích kết cục ba? Na tiểu tử tuy mệnh vận khúc chiết, đãn dã toán thị hồng phúc tề thiên, tự hữu kỳ nhân tí hữu, bất quá tuy miễn khứ liễu tai nan, tòng thử khước bị trục xuất liễu nhân tộc, đãn giá
Chủng kết cục dĩ kinh toán thị tối hảo liễu.”
“Tha thị sinh thị tử, dữ ngã dao trì, dữ ngã diệc dao hữu hà quan hệ?” Diệc dao thánh đế nhất kiểm lãnh mạc đích thuyết đạo. “A a, na thánh mẫu tựu đương thị bổn lão tổ đa ngôn liễu, như kim na tiểu tử độ quá kiếp nan, đoản kỳ nội ứng cai bất hội lai đáo nhân tộc, bất quá, thử sự tuy nhiên bình tức liễu, đãn bình tĩnh liễu cận lưỡng niên đích nhân tộc, phạ thị họa loạn tương yếu tái khởi, giá nhất thứ bất cận thị ngã nhân tộc, tứ tộc đô hội biến đắc động đãng, dao trì tại thử thời phong bế sơn môn, dã thị nhất cá bất thác đích quyết định, hi vọng họa loạn tái khởi thời, bất hội ba cập đáo dao trì đích vị lai, bất quá……” Tần thánh lão tổ khán trứ diệc dao thánh đế khinh thán nhất thanh; “Thánh mẫu
Nan đạo chân tâm tưởng yếu tương giá nhất thiết ẩn man hạ khứ? Bổn lão tổ thân vi cục ngoại nhân, xác thật bất ứng cai đa ngôn, đãn thị tổng hữu nhất thiên na tiểu tử thị hội tri đạo đích.”
………
Trung thần vực, trung châu! Như kim đích trung châu đại địa, khả vị thị bỉ thần ma đại lục nhậm hà địa phương đô yếu tiên phí đằng khởi lai, hoang nguyên chi sự, như đồng hùng hùng hỏa diễm nhất bàn tịch quyển trung châu, nhượng đắc kim nhật đích trung châu nhiệt nháo phi phàm, sở hữu tu luyện giả đô tại đàm luận hoang nguyên chi địa phát sinh đích
Sự tình dĩ cập mệnh vận chi thành xuất lai đích các tộc thiên tài, nhi đệ nhất đế đẳng tứ đại tuyệt thế nhân vật vô nghi thành vi liễu thần ma đại lục quang mang tối vi thôi xán đích thiên tài. “Nhân tộc cự đầu, tư tâm thái trọng, na cá địa phương xác thật bất thị nhĩ cai đãi đích địa phương, hiện như kim nhĩ dĩ bị trục xuất liễu nhân tộc, nhất thiết chỉ năng tòng đầu khai thủy liễu, bất quá như kim nhĩ kiến lập khởi lai đích thiên long lực lượng ứng cai dĩ kinh bất nhược liễu, tức tiện tòng đầu khai
Thủy, dã bất hội thái khốn nan!”
Thiên khung chi thượng, yêu thánh tộc bạn tùy trứ diệp hàn, giá phiến bạch mang mang đích thiên địa, diệp hàn năng khứ đích địa phương ngận đa, tiếp hạ lai tựu khán diệp hàn hội tuyển trạch thập ma địa phương tác vi tân đích khởi điểm liễu? Diệp hàn ngưỡng vọng trứ tiền phương na nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích thiên tế, thâm hô liễu nhất khẩu khí, đạo; “Nhãn hạ yêu thánh tộc dĩ kinh công nhiên dữ nhân tộc cự đầu tác đối, yêu thánh tộc hòa nhân tộc đích liên minh dã toán thị thổ băng ngõa giải liễu, tằng kinh thừa nặc nhĩ môn đích sự tình, ngã diệp
Hàn thực ngôn liễu!” “Hồi quy yêu tộc, khởi thị đoản thời gian nội năng cú thành công đích, tức tiện hòa nhân tộc liên minh, ngã yêu thánh tộc trọng hồi yêu tộc hi vọng dã bất đại.” Bạch hổ thuyết đạo; “Hiện như kim ngã môn đô chỉ năng trọng tân khai thủy, bất quá tại lai trung thần vực chi tiền, ngã môn dĩ kinh nhượng tứ
Đại vương tộc khứ liễu vô tích chi địa, nhân tộc na cá địa phương dĩ kinh bất thích hợp tứ đại vương tộc kế tục đãi hạ khứ liễu.”
“Vô tích chi địa.” Diệp hàn đích kiếm mi nhất trứu, đạo; “Vô tích chi địa chỉ phạ canh bất thích hợp tứ đại vương tộc sinh tồn.” Thiên hổ vương tộc, giao long vương tộc, ân đại vương tộc, khổng tước vương tộc cánh nhiên khứ liễu vô tích chi địa, giá nhượng đắc diệp hàn cảm giác hữu ta bất thỏa, cứu kỳ nguyên do, bất vi kỳ tha, chỉ nhân vi nhất cá nhân, nhất cá nhượng diệp hàn tại thông quá đa thứ tiếp xúc trung, đô biến đắc
Hữu ta kỵ đạn đích nhân.
“Nan đạo vô tích chi địa hữu thập ma siêu xuất chưởng khống đích biến sổ bất thành?” Bạch hổ vấn đạo. “Ngã dã bất tri đạo.” Diệp hàn diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Tổng chi vô tích chi địa na cá hỗn loạn địa đái ứng cai bất thị biểu diện thượng khán khứ na ma giản đan, giá dạng ba, ngã tẩu nhất tranh vô tích chi địa, nhượng tứ đại vương tộc tiên tiến nhập huyền môn thế giới, giá dạng canh ổn thỏa nhất
Ta.”
“Dã hảo.” Bạch hổ thuyết đạo; “Na ma, chi hậu ni? Nhĩ chuẩn bị như hà trọng tân khai thủy?”
“Thiên long thánh thành!” Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang; “Đương sơ tá xuất khứ đích đông tây, hiện như kim cai tha môn hoàn hồi lai liễu.” Tằng kinh đích bạch dương đế cung bị diệp hàn sở diệt, bạch dương thánh thành dã cải danh vi thiên long thánh thành, chỉ bất quá hậu lai bách vu trung thần vực các phương diện đích áp lực, diệp hàn chỉ năng củng thủ tương thiên long thánh thành giao xuất khứ, nhượng đại nhật vương triều tọa hưởng kỳ thành, đãn thị hiện tại, đại nhật vương triều dã cai tương thiên long thánh thành quy hoàn cấp tha liễu!