Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đối ngoại tuyên bố, diệp thần điện tòng kim nhật khởi, tương vô hạn phong sơn!
Tùy trứ giá thoại tòng chư cát bàn nhược đích khẩu trung thuyết xuất lai, diệp thần điện chúng cao tằng tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, dã đô phân phân bất giải đích khán trứ chư cát bàn nhược, nhãn hạ diệp hàn một sự, tha môn nan đạo bất ứng cai xuất diện tích dao nhất hạ mạ?
“Phó điện chủ, bất tri nhĩ đích ý tư thị?” Tinh ly thánh đế nhất đầu vụ thủy.
“Nan đạo phó điện chủ thị hữu kỳ tha an bài?” Ngạo vô thường đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, diệp hàn nhượng giá cá thông minh đích nữ nhân tọa thượng phó điện chủ đích vị trí, na ma tha môn tựu nhất định yếu cân thượng đối phương đích tư duy.
Chư cát bàn nhược tán thưởng đích khán liễu ngạo vô thường nhất nhãn, kỳ khán trứ tại tọa đích diệp thần điện chúng cao tằng thuyết đạo; “Diệp thần điện như kim tại trung thần vực đích địa vị như hà?” “Như kim đích diệp thần điện tại trung thần vực một đa thiếu nhân cảm lược kỳ phong mang, tại ngã môn đích thân hậu bất cận hữu các đại châu, các đại bí cảnh đích cường giả thế lực chi trì, hoàn hữu chân võ học viện, đạo môn giá lưỡng đại cự đầu tương bang, như kim tại trung thần vực cảm động diệp thần điện đích
Thế lực cơ bổn thượng một hữu.” “Phu thiển chi kiến.” Chư cát bàn nhược hào bất lưu tình đích đả kích, thuyết đạo; “Như kim đích diệp thần điện khán tự phong quang vô hạn, thật tắc tại giá phong quang đích bối hậu tồn tại trứ ngận đa bất xác định nhân tố, đương sơ các đại châu, bí cảnh đích cường giả thế lực chi sở dĩ chi trì diệp thần điện, trừ liễu dữ điện chủ hữu cựu tình đích thế lực trừ ngoại, kỳ tha nhân đô chỉ thị nhân vi điện chủ đệ tử, dĩ cập chân võ học viện, đạo môn, hoàn hữu điện chủ bổn thân đích duyên cố, khả thị, nhất đán điện chủ chân đích xuất liễu ý ngoại, chân võ học viện, đạo môn thị phủ hoàn hội
Bang trợ như kim đích diệp thần điện? Kỳ tha chi trì diệp thần điện đích thế lực, hựu thị phủ hoàn hội kế tục chi trì?”
Tùy trứ chư cát bàn nhược giá thoại vấn xuất lai, diệp thần điện chúng cao tằng đô hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, xác thật như thử, nhãn hạ khán tự phong quang vô hạn đích diệp thần điện, bối ảnh xác thật tồn tại trứ ngận đa bất xác định nhân tố. Đương nhiên, chư cát bàn nhược hữu giá dạng đích khảo lự dã ngận chính thường, phiết khai kỳ tha bất thuyết, đạo môn hòa chân võ học viện xác thật bất nhu yếu hoài nghi, đãn sinh tính đa nghi đích chư cát bàn nhược tức tiện tương tín chân võ học viện hòa đạo môn, đãn tố sự truy cầu hoàn mỹ đích tha, dã yếu
Tương phong hiểm hàng đáo tối đê điểm. Chư cát bàn nhược kế tục thuyết đạo; “Nhãn hạ ngoại giới đô thịnh truyện điện chủ táng thân vu vô ngân nhược thủy, giá chính hảo cấp liễu ngã môn nhất cá khảo nghiệm giá ta nhân đích cơ hội, chân tâm hòa diệp thần điện trạm tại đồng nhất điều thuyền thượng đích nhân, tức tiện điện chủ xuất liễu sự tình, tha môn dã hội bảo
Trì sơ trung, giá ta nhân đáo tối hậu tài thị diệp thần điện chân chính đích minh hữu, nhi na ta sơ viễn diệp thần điện đích nhân, vô nhu tái khứ lý hội.” Thính kiến giá thoại, chấp pháp thần điện đích cơ viêm hoàng đẳng nhân đô tán thưởng đích khán liễu chư cát bàn nhược nhất nhãn, giá cá nữ tử tòng hoa hạ tiện truy tùy diệp hàn chí kim, trừ liễu thật lực chi ngoại, các phương diện đô bất bỉ diệp hàn soa, nhãn hạ diệp hàn ly khai liễu, diệp thần điện hữu tha tọa
Trấn, cơ bổn thượng khả bảo vô ưu.
“Khả thị, lai thần điện đả tham điện chủ tiêu tức đích nhân, ngã đẳng cai như hà hồi phục?” Tinh ly thánh vương khai khẩu vấn đạo.
Văn ngôn, chư cát bàn nhược mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Cáo tố tha môn, tạm thời vô khả phụng cáo.”
“Bất quá nhân tộc phương diện ni?” Tinh ly thánh vương thuyết đạo; “Nam thần vực tần tộc, chiến tộc, hồn tộc, trận tộc, nghệ tộc, lệnh hồ nhất tộc giá ta thế lực đô truyện lai liễu tín tức, nan đạo ngã môn dã giá bàn hồi phục tha môn?” Tại diệp thần điện chúng cao tằng khán lai, nhân tộc phương diện xác thật một hữu tất yếu khứ nghi lự, tất cánh, diệp hàn nhất khai thủy thị tòng nhân tộc nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu quá lai đích, giá ta tằng kinh bang trợ quá diệp hàn đích nhân, tha môn tại diệp hàn đích thân thượng phó chư liễu thái đa đích tâm
Huyết.
“Nhất dạng.” Chư cát bàn nhược nhất kiểm đạm mạc đích thuyết đạo, bất quản thị thùy, chân tâm vi liễu diệp hàn đích nhân, tức tiện diệp hàn bất tại liễu, tha môn thủy chung hội trạm tại diệp hàn giá biên.
Ngận khoái, diệp thần điện tương vô hạn phong sơn đích sự tình đệ nhất thời gian tòng thiên long thánh thành truyện liễu xuất khứ, triều trứ trung thần vực các phương truyện đệ, nhi na ta tiền lai diệp thần điện tầm cầu đáp án đích nhân, một hữu đắc đáo tối chung đích đáp án, đô chỉ năng nhất kiểm thất vọng đích ly khai.
Liên nhân tộc phương diện, đồng dạng đô hữu ta thất vọng.
“Tha chẩm ma khả năng tử liễu ni? Bất khả năng, tái tham?” Thính đáo diệp hàn táng thân vu vô ngân nhược thủy đích tiêu tức, đệ nhất đế đích diện bàng lãnh như hàn băng, đương nhật diệp thần điện nhất chiến, tha tái thứ thảm bại cấp liễu diệp hàn, đãn thị tha tịnh một hữu phóng khí, dĩ đồ tha nhật trọng lai, khả thị hiện tại tha khước thính đáo liễu diệp hàn táng thân vu
Vô ngân nhược thủy đích tiêu tức, nhượng đệ nhất đế cảm giác tự thân đích đấu chí thuấn gian bị nhất bồn lãnh thủy cấp kiêu diệt. “Đệ nhất đế, khủng phạ giá dĩ kinh thị sự thật, liên diệp thần điện đô dĩ kinh đối ngoại tuyên bố vô hạn phong sơn, như quả bất thị diệp hàn xuất liễu sự tình, nhãn hạ phong đầu tối thịnh đích diệp thần điện khởi hội giá bàn tiêu trầm hạ khứ?” Ẩn thiên cơ diêu liễu diêu đầu, na cá tại mệnh vận chi
Thành tương tha môn đô áp đắc suyễn bất quá khí lai đích thanh niên tựu giá ma một liễu, nhượng nhân oản tích đích đồng thời, dã nhượng đắc như đệ nhất đế giá dạng đích thiên chi kiêu tử tâm trung cực độ thất lạc.
“Chân đích tử liễu?”
Nhân tộc, thương thiên táng na nhất trương khuynh quốc khuynh thành đích diện bàng biến huyễn bất định, tại tối sơ thính đáo diệp hàn táng thân vô ngân nhược thủy đích tiêu tức thời, tha căn bổn bất tương tín, hảo nhân bất trường mệnh, họa hại di thiên niên, na cá gia hỏa chẩm ma khả năng tựu giá ma tử liễu.
Khả thị, thử khắc diệp thần điện tuyên bố vô hạn phong sơn đích tiêu tức truyện lai, liên đắc bất tương tín đích thương thiên táng đô biến đắc hữu ta tương tín liễu. Thương cảnh lâu thuyết đạo; “Chủ thượng, giá kiện sự tình khủng phạ thị chân đích, tuy nhiên đô một hữu nhân thân nhãn kiến đáo diệp hàn tử tại liễu vô ngân nhược thủy, đãn thị vô ngân nhược thủy na đẳng tuyệt địa liên cự đầu đô một hữu bạn pháp, diệp hàn tiến khứ liễu chỉ hữu tử lộ nhất điều, nhi thả hiện tại
Diệp thần điện phong sơn chi cử, vô nghi thuyết minh diệp hàn chân đích tử tại liễu vô ngân nhược thủy.”
“Hiện như kim đích diệp thần điện hà nhân tại chưởng khống?” Thương thiên táng đích nhãn thần duệ lợi. “Chư cát bàn nhược.” Tưởng đáo na cá tại mưu lược thượng năng cú hòa chủ thượng nhất giác cao hạ, thậm chí nhượng chủ thượng cật quá khuy đích nữ nhân, thương cảnh lâu đích nhãn trung đô thiểm quá nhất mạt kỵ đạn chi sắc, diệp hàn tuy nhiên tử liễu, đãn thị diệp thần điện hoàn hữu nhất cá nhượng nhân bất đắc bất phòng
Đích lệ hại nữ nhân.
“Thị tha!” Thương thiên táng đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thuyết đạo; “Trành trứ diệp thần điện, giá cá nữ nhân tuyên bố phong sơn, ngã tưởng khán khán tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma sự tình?”
………
“Tử liễu ma?”
Dao trì cung thượng, tuy nhiên dao trì dã tảo dĩ kinh đối chỉnh cá nhân tộc tuyên bố phong sơn, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tha môn một hữu tại quan chú ngoại giới đích sự tình. “Thánh mẫu, tòng mục tiền đích tình huống lai khán, giá ứng cai thị chân đích.” Tưởng đáo na cá tằng kinh tại dao trì cung, vi liễu diệp khinh, dĩ nhất nhân chi lực tựu cảm thiêu chiến dao trì, thiêu chiến càn khôn thập nhị điện, thiêu chiến thiên vương bảng chư đa thiên tài đích thanh niên, na đẳng cảm vu hòa
Thiên hạ vi địch đích khí thế, thánh cung chủ hiện tại đô hoàn một hữu vong ký.
Bất quá khán trứ diệc dao thánh đế nhãn trung na nhất mạt phẫn nộ hòa thuyết bất thanh đạo bất minh đích bi tang, thánh cung chủ hiện tại cơ bổn thượng khả dĩ xác định tự gia đích thánh mẫu, hòa na cá thanh niên tuyệt đối hữu trứ ngoại nhân bất tri đích mỗ chủng quan hệ.
Giá dã nhượng đắc thánh cung chủ tâm trung nhất thán, ngã sinh quân vị sinh, quân sinh ngã dĩ lão, giá cú thoại như quả thị dĩ tiền, dụng tại diệp hàn hòa diệc dao thánh đế đích thân thượng ngận hợp thích, khả thị hiện tại, khước thị ngô tại quân dĩ vong!
Ngô tại quân dĩ vong! Thử thoại, hà chỉ thích hợp diệc dao thánh đế, chư như đệ nhất đế, vương sơ nhất, thương thiên táng, bá hạ đẳng nhân, tha môn tâm trung hà thường bất hội hữu thử cảm khái!