Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Thế nhân chỉ tri bồ tát phản đồng, khước bất tri tại giá tiền diện hoàn hữu nhất cú đại kiếp tương chí, hậu diện canh hữu nhất cú luân hồi nghịch chuyển, tri đạo giá nhất điểm đích nhân thiếu chi hựu thiếu, trừ liễu các giới cao tằng, dư hạ chi nhân căn bổn bất tri đạo bồ tát phản đồng hoàn đại biểu trứ kỳ tha
Ý tư.
Thử thời thử khắc, bạn tùy trứ giá nhất đạo kim quang lung tráo trứ chỉnh cá địa ngục thế giới, địa ngục thập giới thập điện chi vương, mỗi nhất giới đích chủ tể giả nhãn trung đô hữu bất đồng đích quang mang tại trán phóng xuất lai.
Kỉ vạn niên hạ lai, giá kỉ hồ khoái bị nhân đạm vong đích thập nhị tự dự ngôn, tối chung hoàn thị thật hiện liễu!
Vô gian luyện ngục, diệp hàn tiều trứ lung tráo tại tha đầu đỉnh thượng đích giá nhất tằng thứ nhãn đích kim quang, tha đích nhãn trung hữu trứ nghi hoặc chi sắc, đối vu địa ngục thế giới, tha chung cứu hoàn thị liễu giải đích thái thiếu. “Diệp sử, bồ tát phản đồng nhất trực dĩ lai tại địa ngục thế giới đô xử vu truyện thuyết, bồ tát phản đồng, kim quang sái mãn thế giới, khả tịnh hóa vạn ác, siêu độ chúng sinh, tựu như đồng nhĩ đương sơ cảm hóa liễu kim thạch nhất dạng, địa tàng vương đại nhân tằng lập hạ thệ ngôn, địa ngục bất không
,Thệ bất thành phật, nhãn hạ bồ tát phản đồng, khán lai địa tàng vương đại nhân dĩ ngộ xuất địa ngục chân đạo, cự ly na đại tạo hóa chi cảnh dĩ kinh chỉ hữu nhất bộ chi dao liễu!”
Âm tư quan hưng phấn đích thân thể chiến đẩu, cấp mang triều trứ tiền phương tẩu khứ.
Kiến thử, diệp hàn dã cân liễu thượng khứ, đối vu na thường niên khô tọa tại giá vô gian luyện ngục, lập thệ yếu cảm hóa chúng sinh đích đại năng giả tha đồng dạng thập phân hảo kỳ.
Bất đa thời, diệp hàn cân tùy trứ âm tư quan lai đáo liễu nhất tọa cổ lão đích miếu vũ tiền phương, chỉnh tọa miếu vũ, y sơn nhi kiến, tuy nhiên toán bất thượng tàn phá, đãn khước thập phân giản lậu, thấu trứ nhất cổ lịch sử đích hậu trọng cảm. Nhi tại na miếu vũ chi trung nhất cá bồ đoàn chi thượng, bàn tọa trứ nhất cá cơ phu như đồng anh nhi bàn tế nộn đích đồng tử, đối phương phi trứ ca sa, song mục khẩn bế, nhất trận trận thứ nhãn đích kim quang, tòng tha đích thân thượng bất đoạn thích phóng, tha đích thân thể, tiện thị mạn diên chỉnh cá
Địa ngục thế giới kim quang đích nguyên đầu.
“Bồ tát phản đồng, quả nhiên phản đồng liễu!” Âm tư quan tâm đầu chấn hám, thần sắc kiền thành, do như trung thật đích tín đồ nhất bàn, bất quá tha một hữu tiến nhập miếu vũ chi trung, trạm tại môn ngoại đẳng hầu trứ.
“Âm tư quan đại nhân, giá tiện thị địa tàng vương đại nhân?” Diệp hàn khán trứ miếu vũ trung na thân phi trứ ca sa đích đồng tử, giá tựu thị nhất cá bát cửu tuế đích hài đồng, kỳ dung mạo khán thượng khứ pha vi thanh tú.
Văn ngôn, âm tư quan thuyết đạo; “Diệp sử, bồ tát phản đồng, địa tàng vương đại nhân giá thị tại nghịch sinh trường, như kim dĩ tiến nhập liễu nhất chủng diệu bất khả ngôn chi cảnh, hoàn vọng diệp sử nại tâm đẳng đãi.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, cân tùy trứ âm tư quan nhất khởi đẳng hầu liễu khởi lai.
Tựu giá dạng, lung tráo trứ chỉnh cá địa ngục thế giới đích kim quang nhất trực trì tục liễu nhất thiên thời gian, tài trục tiệm tòng địa ngục thế giới tiêu tán thối khứ, chỉnh cá địa ngục thế giới hựu khôi phục liễu vãng nhật đích mô dạng.
Diệp hàn hòa âm tư quan lưỡng nhân giá nhất thiên thời gian nhất trực tại miếu vũ chi ngoại đẳng hầu trứ, thử khắc tùy trứ giá kim quang đích tán khứ, chỉ kiến na miếu vũ chi trung bàn tọa tại bồ đoàn chi thượng thân phi trứ ca sa đích đồng tử giá tài tranh khai liễu nhãn tình.
Na nhất nhãn, trực tiếp lạc tại diệp hàn đích thân thượng, giá nhất song nhãn tình càn tịnh vô tà, do như chỉnh cá địa ngục thế giới tối thuần tịnh đích nhãn tình, tịnh một hữu thập ma thâm bất khả trắc, phản đảo thị khán thượng khứ cực kỳ phổ thông.
“Âm tư quan bái kiến địa tàng vương đại nhân!” Lão phụ loan yêu hành lễ, thần sắc kiền thành.
Diệp hàn dã chuẩn bị cân trứ hành lễ chi tế, chỉ kiến na nghịch sinh trường, dĩ kinh biến thành liễu nhất cá hài đồng đích địa tàng vương lộ xuất nhất kiểm thuần khiết đích vi tiếu, thanh âm trung thấu trứ kỉ phân trĩ nộn; “Miễn liễu, nhĩ khứ ba.”
Âm tư quan một hữu nhậm hà đình lưu, chuyển thân ly khai liễu giá thập bát tằng.
Miếu vũ tiền phương, diệp hàn khán trứ na thuần khiết mục quang thủy chung tại chú thị trứ tự kỷ đích địa tàng vương, giá tài khai khẩu thuyết đạo; “Chuyển luân giới diệp sử, kiến quá địa tàng vương đại nhân.”
“Ngã nhất trực tại đẳng nhĩ.” Địa tàng vương huy liễu huy thủ, chỉ kiến tha tiền phương xuất hiện liễu nhất cá bồ đoàn; “Tiến lai tọa ba, nhĩ tưởng tri đạo thập ma, ngã đô hội cáo tố nhĩ.”
“Đẳng ngã?”
Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt nghi hoặc, bất quá giá trĩ nộn trung thấu trứ kỉ phân lão thành địa tàng vương na tối hậu nhất cú thoại, đảo thị nhượng diệp hàn thập phân cảm hưng thú, tẩu nhập liễu miếu vũ trung, tại na địa tàng vương tiền phương đích bồ đoàn thượng bàn tất tọa liễu hạ lai. “Năng tương kim thạch cảm hóa, nhĩ chi đại nghị lực, ngã bất như dã, tằng kinh ngã dã cảm hóa quá kim thạch, kiên trì liễu thập nhật, hốt hữu sở cảm, quyết định phóng khí.” Địa tàng vương khán trứ diệp hàn na thuần khiết đích nhãn mâu trung hoa quá nhất mạt thâm thúy; “Tinh thành sở chí, kim thạch vi
Khai, ngã đích tâm hoàn bất cú thành, vãng sinh chi hoa, phi hữu duyên nhân bất khả khai.”
“Địa tàng vương đại nhân quá tưởng liễu, ngã dã bất quá thị tử xanh đáo kết thúc nhi dĩ.” Diệp hàn khán trứ địa tàng vương thuyết đạo; “Đảo thị địa tàng vương đại nhân cánh năng hoàn lão phản đồng, nghịch tuế nguyệt nhi sinh, thử đẳng bất khả tư nghị chi năng, đảo thị chân nhượng ngã khai liễu nhãn giới.” Văn ngôn, địa tàng vương nhất kiểm lão thành đích khán trứ diệp hàn vi tiếu, đạo; “Đại kiếp tương chí, bồ tát phản đồng, luân hồi nghịch chuyển, giá thị sổ vạn niên tiền tiện dĩ kinh tồn tại đích dự ngôn, như kim giá dự ngôn dĩ hiện kỳ nhất, khán lai mạn diên giá cá vũ trụ đích kiếp nan, giá nhất
Thứ liên địa ngục thế giới đô bất năng hạnh miễn liễu!” “Đại kiếp tương chí, bồ tát phản đồng, luân hồi nghịch chuyển?” Diệp hàn nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ địa tàng vương, đạo; “Nan đạo địa ngục thế giới hoàn hội tao thụ kiếp nan? Bất man địa tàng vương đại nhân, thử thứ tiền lai vô gian luyện ngục, thị thụ chỉ dẫn nhi lai, nhi thả tòng bình đẳng vương
Đích khẩu trung đắc tri liễu luân hồi nghịch chuyển, cải thiên hoán địa tài khả trợ ngã đạt thành tự kỷ đích mục đích, giá nhất điểm hoàn vọng địa tàng vương đại nhân giải hoặc.”
“Nhậm hà thế giới đô hội tao thụ kiếp nan, bất quá thị thế gian vị đáo bãi liễu.” Địa tàng vương khán trứ diệp hàn vấn đạo; “Nhĩ thử hành đích mục đích thị vi liễu thập ma?”
Văn ngôn, diệp hàn trầm ngâm liễu hạ, thuyết đạo; “Ngã thử hành đích mục đích thị vi liễu chí thân chí ái nhi lai.”
Địa tàng vương vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu; “Nhất thiết tảo hữu định sổ, tòng nhĩ quyết định đạp thượng giá cá vị tri thế giới thời, nhĩ đích sử mệnh tảo dĩ kinh bất đan đan thị vi liễu chí thân chí ái.”
Diệp hàn đích mi đầu trứu liễu trứu, tha tiến nhập địa ngục thế giới tựu thị vi liễu cơ cuồng nhân nhi lai đích, trảo đáo thiên lưu dã chỉ thị nhất cá ý ngoại đích kinh hỉ, trừ liễu giá cá mục đích, diệp hàn thật tại tưởng bất đáo hoàn hữu thập ma hòa tha hữu quan?
“Na ma bất tri địa tàng vương đại nhân giác đắc ngã đích sử mệnh thị thập ma?” Diệp hàn vấn đạo. “Thiên địa vạn vật.” Địa tàng vương khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Cảm hóa liễu kim thạch, địa ngục thế giới duẫn hứa nhĩ đạt đáo tự kỷ đích mục đích, khả thị giá kỳ trung hữu liễu biến sổ, sở dĩ nhĩ tài hội lai đáo vô gian luyện ngục, tòng nhĩ tiến nhập vô gian luyện ngục đích na nhất khắc khởi, nhĩ
Đích sử mệnh dĩ kinh bất tái thị chí thân chí ái, nhi thị thiên địa đại ái!” Diệp hàn trầm mặc dĩ đối, vi liễu thiên địa vạn vật, diệp hàn tịnh một hữu giá ma vĩ đại đích lý tưởng, bất quá địa tàng vương khẩu trung đích biến sổ diệp hàn khước tri đạo, thiên lưu, nhược bất thị tha ngộ thượng liễu thiên lưu, căn bổn bất hội phát sinh giá ta sự tình, tha hiện tại dã bất hội tọa
Tại giá địa tàng vương diện tiền.
“Nhĩ khả tri đại kiếp tương chí, bồ tát phản đồng, luân hồi nghịch chuyển, giá thập nhị tự dự ngôn, đương sơ thị thùy lưu hạ đích?” Địa tàng vương khán trứ diệp hàn vấn đạo.
Diệp hàn diêu liễu diêu đầu.
“Cân nhĩ nhất dạng đích nhân.” Địa tàng vương đạm đạm đích hồi đáp, đạo. Văn ngôn, diệp hàn đích tâm trung nhất kinh, tha tưởng đáo liễu nhất cá khả năng tính, mệnh vận chi thần!