Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Tự tòng chu tước bị mệnh vận chi thần cường hành tương tha khu cản xuất diệp hàn đích thể nội hậu, chu tước tựu ly khai liễu luân hồi thông đạo.
Bất quá chu tước tịnh vị ly khai nhân gian đạo, nhi thị nhất trực tại nhân gian đạo túc túc thủ liễu bán cá nguyệt thời gian, khả thị giá bán cá nguyệt hạ lai, chu tước nhất trực đô một hữu đẳng đáo diệp hàn tòng luân hồi trung xuất lai, sở dĩ chu tước tài cản hồi liễu đô thành.
Diệp hàn nhất trực một hữu tòng luân hồi trung xuất lai, chu tước dã chỉ năng cản hồi đô thành lai khán nhất khán diệp hàn lưu hạ đích phân thân liễu, chỉ yếu diệp hàn đích phân thân một hữu xuất sự tình, na ma diệp hàn bổn tôn ứng cai dã hoàn tồn tại.
“Chu tước đại thánh, diệp đại ca tiến nhập liễu luân hồi dĩ kinh hữu bán cá nguyệt liễu, nhĩ khả tri đạo diệp đại ca hiện tại chẩm ma dạng ni?” Thiên lưu nhất kiểm cấp thiết đích vấn đạo.
Cơ cuồng nhân đích khẩn khẩn đích trành trứ chu tước, chí vu chu tước vi hà dã tại địa ngục thế giới, tha môn hiện tại căn bổn một hữu tâm tư khứ tri đạo giá ta.
Chu tước thuyết đạo; “Chỉ yếu na tiểu tử lưu hạ đích phân thân một sự, tha ứng cai tựu một sự, phóng tâm ba, giá nhất thứ tha ứng cai thị hữu quý nhân tương trợ, nhất đán thành công, tự hội quy lai.”
“Nhu yếu đa cửu?” Cơ cuồng nhân kiểm sắc hữu ta bất hảo khán đích vấn đạo.
Văn ngôn, chu tước trầm mặc liễu hạ lai, diệp hàn tiến nhập luân hồi, nghịch chuyển luân hồi, năng bất năng thành công đô hoàn lưỡng thuyết, chí vu yếu đa cửu, giá căn bổn một nhân tri đạo đáp án.
“Hiện tại ngã môn sở năng tố đích chỉ hữu đẳng, chỉ yếu giá tiểu tử đích phân thân một sự, tha tựu bất hội xuất hiện ý ngoại.” Chu tước như thử hồi ứng.
Đẳng, đẳng đa cửu? Nhất cá nguyệt? Hoàn thị nhất niên? Thậm chí canh cửu?
Cơ cuồng nhân hòa thiên lưu lưỡng nhân đích kiểm sắc đô ngận bất hảo khán, diệp hàn tiến nhập liễu luân hồi, hiện tại tối đam tâm đích tựu thị tha môn liễu.
Bất quá chính như chu tước sở ngôn, hiện tại tha môn trừ liễu đẳng, căn bổn bang bất liễu diệp hàn nhậm hà sự tình, nghịch chuyển luân hồi, giá cá trọng nhậm, chỉ năng do diệp hàn độc tự nhất nhân khứ bối phụ!
Bất quá, tựu tại diệp hàn tiến nhập luân hồi giá bán cá nguyệt đích thời gian, nhân gian thế giới đích ám triều dũng động dã tại cấp kịch khoách đại. Tự tòng thượng nhất thứ nhân tộc, yêu tộc, ma tộc giá tam tộc đại chiến tại nhân tộc triển khai, dẫn đắc nhân tộc cự đầu xuất thủ, triển khai chủ tể đại chiến, sử đắc yêu tộc thái thánh vẫn lạc chi hậu, chỉnh cá thần ma đại lục phong cuồng phí đằng, chấn động, cự ly hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu
Bán cá đa nguyệt thời gian! Tuy nhiên giá bán cá nguyệt lai, yêu tộc hòa ma tộc tịnh một hữu kế tục triển khai đối nhân tộc đích nhập xâm, thần tộc chiêm cư trứ mị ma vực dã một hữu tiến công ma tộc, đãn thị na chủng vô hình trung đích ám triều dũng động, nhất trực đô một hữu giảm nhược, na chủng bình tĩnh trung, phản nhi hữu nhất
Chủng khủng phố đích phong bạo tức tương tái thứ thượng diễn!
Đương nhiên, diện đối trứ giá nhất tràng tùy thời đô hội tái thứ bạo phát đích khủng phố phong bạo, nhân tộc phương diện nhất trực tại chuẩn bị trứ, như kim thiên toàn vực hòa thiên cơ vực dĩ kinh luân vi tuyệt địa, thặng hạ đích thiên quyền vực nhất định bất năng tại thất thủ liễu!
“Đa sự chi thu, phong vũ dục lai a!” Diệp thần điện, giang sơn đình, chư cát bàn nhược vọng trứ ngoại diện na trục tiệm âm ám hạ lai đích thiên địa, kỳ nhãn mâu trung thấu trứ nhất cổ phảng phật nhậm hà sự tình đô lạc vu chưởng khống trung đích tự tín chi sắc, tùy tức, âm ám đích thiên không chi thượng, nhất tràng cường liệt đích bạo vũ tập lai,
Lung tráo trứ chỉnh cá thiên long thánh thành.
Chư cát bàn nhược thân xuất thủ, nhậm do trứ ốc diêm thượng na hoa hoa lạc hạ đích vũ thủy đả thấp trứ tự kỷ đích ngọc thủ, tĩnh tĩnh đích chú thị trứ ngoại diện thiên địa gian na khủng phố đích bạo vũ.
“Phó điện chủ, nhân tộc thương thiên táng truyện lai liễu tín tức, tuân vấn yêu thánh tộc đích tình huống.” Tinh ly thánh đế tẩu nhập giang sơn đình trung, khán trứ na cá trí khống thiên hạ nữ tử đích bối ảnh thuyết đạo. Chư cát bàn nhược một hữu chuyển thân, thuyết đạo; “Cáo tố thương thiên táng, yêu thánh tộc kí nhiên dĩ kinh sáp thủ liễu, tựu bất hội thối súc, tiếp hạ lai giá nhất tràng bạo phong vũ hoặc hứa tương hội bỉ thượng nhất thứ canh cường liệt, cai chẩm ma tố ngã chư cát bàn nhược hoàn bất dụng tha thương thiên táng lai đề
Tỉnh.”
Văn ngôn, tinh ly thánh đế khổ tiếu liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo; “Phó điện chủ, trừ liễu yêu thánh tộc chi ngoại, thương thiên táng hoàn tuân vấn liễu ngã diệp thần điện.” Chư cát bàn nhược lãnh tiếu liễu nhất thanh, đạo; “Giá cá nữ nhân thái tham tâm liễu, ngã chư cát bàn nhược năng thuyết động yêu thánh tộc vi nhân tộc mưu đắc nhất tuyến sinh cơ, tỏa bại yêu tộc dữ ma tộc chi lực, đối nhân tộc nhi ngôn dĩ thị công đức vô lượng, tha hoàn tưởng nhượng ngã diệp thần điện dã giảo
Tiến giá nhất tranh hồn thủy trung, cáo tố tha, biệt bả chủ ý đả đáo ngã diệp thần điện đích thân thượng, yêu thánh tộc thị phủ xuất binh, xác định quyền hoàn tại ngã chư cát bàn nhược đích thủ trung, nhượng tha thiên vạn biệt ngoạn hỏa tự phần.”
Tinh ly thánh đế khổ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, bất quá đối vu chư cát bàn nhược giá cá phó điện chủ, nhãn hạ diệp thần điện thượng hạ, một hữu nhân bất phục tòng tha đích quyết định, đối phương dĩ kinh dụng tự kỷ na khủng phố đích trí tuệ, nhượng thiên hạ nhân đô kiến thức đáo liễu tha đích khả phạ!
Diệp thần điện thượng hạ như kim trừ liễu thần phục diệp hàn chi ngoại, đồng dạng dã thần phục vu chư cát bàn nhược!
………
“Ma soái, ma đô truyện lai liễu tiêu tức, cự tử dĩ kinh tiền vãng mị ma vực!” Vô tích chi địa, ma tộc đích đại quân toàn bộ hối tụ vu thử, tác vi nhập xâm nhân tộc đích tiên phong lĩnh đạo giả, ma tộc sơ cửu giá bán cá nguyệt đích thời gian nhất trực tại đẳng, nhập xâm nhân tộc, cận bằng tha thủ trung giá điểm lực lượng tại gia thượng thối thủ yêu tộc biên giới đích yêu tộc đại quân
,Dĩ kinh vô pháp đối nhân tộc cấu thành uy hiếp liễu.
Nhi tạo thành giá nhất thiết đích cục diện, tiện thị nhượng tha, thậm chí nhượng các đại tuyệt thế nhân vật đô hốt lược điệu đích chư cát bàn nhược.
“Mị ma vực, thần tộc khổ thủ liễu giá ma cửu, tha môn hiện tại dã cai tố xuất tuyển trạch liễu, bất quá tại hủy diệt nhân tộc giá kiện sự tình thượng, ngã ma tộc khán lai đắc cải biến kế hoa liễu, yêu tộc giá bính kiếm, dĩ kinh một hữu đa đại tác dụng, chỉ năng trọng tân tầm trảo liễu.”
“Như kim chỉnh cá thần ma đại lục, duy hữu ‘ lưỡng bính lợi kiếm ’ khả cung ngã ma tộc tuyển trạch, nhất đán giá ‘ lưỡng bính lợi kiếm ’ vi ngã ma tộc sở dụng, chư cát bàn nhược, thương thiên táng, giá nhất thứ ngã đảo yếu khán khán nhĩ môn như hà lực vãn cuồng lan?” Ma tộc sơ cửu đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt khả phạ đích quang mang, bán cá nguyệt đích trầm tịch, tha tịnh phi nhậm hà sự tình đô một hữu tố, tưởng yếu hủy diệt nhân tộc, nhi hựu tương ma tộc đích tổn thất hàng đê đáo tối tiểu, na ma, ma tộc tất tu yếu trọng tân tầm trảo khả dụng đích lợi kiếm
.
Yêu tộc tổn thất liễu nhất cá thái thánh, chỉnh cá yêu tộc duy hữu chí thánh tọa trấn, giá cổ lực lượng đối ma tộc nhi ngôn dĩ kinh một hữu đa đại đích dụng xử, nhi ma tộc tưởng yếu trọng tân tầm trảo nhất bả lợi kiếm, na ma tựu chỉ hữu trảo thượng thần tộc liễu! Đương nhiên, ma tộc sơ cửu tưởng yếu tá dụng đích lợi kiếm, khả tịnh phi chỉ hữu thần tộc, đối vu dĩ kinh hốt lược nhất thứ đích chư cát bàn nhược, giá nhất thứ ma tộc sơ cửu đương nhiên yếu phòng trứ, nhất bính kiếm dụng vu đối phó nhân tộc, nhi lánh nhất bính kiếm đương nhiên thị dụng lai đối phó chư cát
Bàn nhược liễu!
Ma tộc, mị ma vực!
Thần tộc bách vạn đại quân hối tụ vu thử, bán cá nguyệt lai nhất trực đô một hữu nhậm hà động tác, chủ tể chi chiến dĩ kinh tại nhân tộc suất tiên bạo phát, tiếp hạ lai tùy thời tùy địa đô hữu khả năng tái thứ bạo phát chủ tể chi chiến, tức tiện thần tộc đô đắc cẩn thận đối đãi.
“Một hữu kinh lịch nhậm hà trở ngại tiện thị tương giá nhược đại đích mị ma vực nhượng liễu xuất lai, giá mạo tự bất thị nhĩ ma tộc cự tử vương sơ nhất đích ngoan lạt tác phong ba?”
Mị ma vực biên giới đích nhất xử thành trì chi trung, lưỡng cá trạm tại thần ma đại lục điên phong đích thanh niên đối thị nhi tọa.
Nhi tha môn, tự nhiên thị đệ nhất đế hòa vương sơ nhất lưỡng nhân. “Giá thế thượng tự nhiên bất khả năng hữu thiên hàng hãm bính đích hảo sự tình.” Vương sơ nhất đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Bất quá nhãn hạ thần ma đại lục đích cách cục phát sinh liễu chuyển biến, nhĩ ngã lưỡng tộc trứ thật một tất yếu khai chiến, vi hà bất năng liên hợp, tương giá thiên hạ nhất phân vi nhị
,Nhĩ ngã cộng hưởng ni?” Văn ngôn, đệ nhất đế lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhĩ vương sơ nhất quả nhiên cú âm hiểm, cư nhiên liên bang trứ nhĩ môn nhập xâm nhân tộc đích yêu tộc giá cá minh hữu đô tưởng mạt khứ, dữ nhĩ giá bàn âm hiểm chi nhân hợp tác, nhĩ giác đắc ngã thần tộc hữu bảo chướng mạ?”