Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Nhượng thương thiên táng dã vi tự kỷ đản hạ nhất nhi bán nữ, giá cá tưởng pháp, diệp hàn bất cảm tưởng, dã bất hội khứ tưởng!
Thương thiên táng na dạng đích cường thế bá đạo đích nữ nhân, tha đích mục tiêu thị lăng giá vu chúng sinh chi thượng, khởi hội khuất cư tại nhất cá nam nhân chi hạ?
Tức tiện giá cá nam nhân thị diệp hàn, chỉ phạ thương thiên táng đô bất hội an an tâm tâm khứ tố diệp hàn bối hậu đích nữ nhân, chúc vu tha đích nhân sinh, thị nhất trực hoạt dược tại tiền đài, nhi bất thị mạc hậu!
Khán trứ diệp hàn ly khứ đích bối ảnh, thương thiên đế kiểm thượng đích tiếu ý canh thậm liễu, tại tha khán lai, diệp hàn một hữu cự tuyệt, na tiện thị hữu cơ hội đích, hữu na nhất cá nam nhân, chỉ ái giang sơn, bất ái mỹ nhân liễu, nhi thả hoàn thị nhất cá khuynh quốc khuynh thành đích mỹ nhân?
“A a, thương thiên đế, nhĩ thương tộc đích nữ oa oa chí tại thiên hạ, vi nhất giới nữ kiêu hùng, nhĩ giá cá đích tưởng pháp phạ thị hữu ta nan dĩ thật hiện, canh hà huống, nhĩ giác đắc giá tiểu tử hội hữu giá chủng tưởng pháp mạ?” Hoang thiên đế khinh tiếu liễu nhất thanh.
Văn ngôn, thương thiên đế tà liễu hoang thiên đế nhất nhãn, thuyết đạo; “Nữ nhân đích tâm tư, nhĩ môn nam nhân đổng thập ma? Ngã tộc thiên táng, quốc sắc thiên hương, cử thế vô song, na tiểu tử liên dao trì na cá lão nữ nhân đô khán đắc thượng, hựu chẩm hội khán bất thượng ngã tộc thiên táng?”
Hi thiên đế đạm đạm thuyết đạo; “Ngã nhân tộc tối xuất sắc đích lưỡng cá thiên tài, phi tha môn mạc chúc, toát hợp tha môn ngã một ý kiến, bất quá biệt đả giá tiểu tử kỳ tha chủ ý, nháo bất hảo, hội thích đắc kỳ phản đích!”
Dữ nhân tộc tứ đại thiên đế phân khai chi hậu, diệp hàn tựu khứ liễu thiên xu vực nhân tộc cao tằng hối tụ chi địa.
Nhãn hạ tứ tộc chi chiến kết thúc, tiếp hạ lai đích nhân tộc tất tương tiến nhập đáo nhất cá hưu chỉnh kỳ, bất quản thị nhân tộc chỉnh thể thật lực đích tu chỉnh, hoàn thị na ta mãn mục sang di đích chiến tràng đích tu chỉnh, giá ta đô thị nhân tộc tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình!
Diệp hàn lai đáo giá lí hậu, nhân tộc cao tằng đô tụ tập tại giá lí.
“Nhân vương!”
Kiến đáo diệp hàn đáo lai, nhân tộc đích cao tằng đô phân phân khởi thân. Diệp hàn tại chủ vị thượng tọa hạ, thuyết đạo; “Chư vị, mục tiền nhân tộc đích nguy cơ dĩ kinh giải quyết, tứ tộc chi chiến dã dĩ kinh đình chỉ, kinh quá giá tiền tiền hậu hậu sổ thứ chiến tranh hạ lai, nhân tộc đích thật lực dĩ kinh hạ hoạt đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, tiếp hạ lai đích sự tình tựu giao cấp nhĩ môn liễu, ngã hội ly khai nhân tộc, phản hồi trung thần vực, tưởng tất nhĩ môn đô ứng cai thanh sở ngã diệp thần điện ủng hữu nhất cá thời gian bỉ lệ khủng phố đích tiểu thế giới, nhược nhân tộc chư vị hữu ý đề thăng lực lượng, khả khứ diệp thần điện, hi vọng tại vực ngoại dị tộc nguy
Cơ hàng lâm chi tiền, nhân tộc đích thật lực đô hữu liễu bất tiểu đích đề thăng.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, tại tọa đích nhân tộc cao tằng nhãn trung đô thiểm quá nhất đạo hỏa nhiệt chi sắc, diệp thần điện đích huyền môn thế giới hữu đa khủng phố, cận thị khán nhất hạ diệp thần điện như kim na khủng phố đích lực lượng tựu tri đạo liễu.
“Tam đệ, nhân tộc chi sự dĩ liễu, ngã hội khứ trung thần vực trảo nhĩ.” Chiến vô song khai khẩu thuyết đạo, nhãn hạ nhân tộc dĩ vô lý chính đạo, tha lưu tại giá lí dã một thập ma ý tư liễu!
“Nhân vương, dã toán ngã môn nhất cá.” Lệnh hồ thanh y dã tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo. Diệp hàn thuyết đạo; “Nhân tộc thiên tài, chư vị trường giả nhược hữu ý, đô khả dĩ khứ diệp thần điện, lão tổ, như kim nhĩ môn đô dĩ kinh bộ nhập thánh luân đế chi cảnh, nhi thả nhĩ môn đô thân phụ viễn cổ thiên đế truyện thừa, chỉ yếu cấp nhĩ môn thời gian, tiến nhập thiên đế chi cảnh bất thành
Vấn đề, nhược nhĩ môn hữu nhu yếu, khả dĩ tùy thời khứ diệp thần điện, nhân tộc giá lí, hữu tứ đại thiên đế tọa trấn, bất dụng đam tâm.”
Tần thánh lão tổ tiếu trứ điểm đầu, đạo; “Dã hảo, trù bị hoàn nhân tộc chi sự, ngã môn giá ta lão gia hỏa đô khứ nhĩ na diệp thần điện tẩu động tẩu động.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, toàn tức tha khán hướng nhất trực đô một hữu khai khẩu đích thương thiên táng, tưởng đáo cương tài thương thiên đế thuyết đích thoại, diệp hàn đốn thời hữu ta bất tự nhiên, hòa thương thiên táng na xá, tưởng tưởng đô thị nhất kiện thập phân biệt nữu đích sự tình.
“Nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đối ngã thuyết mạ?” Khán trứ nhất kiểm bất tự nhiên đích diệp hàn, thương thiên táng nghi hoặc đạo.
Diệp hàn thuyết đạo; “Một thập ma, thương tộc nhược nguyện ý, dã khả dĩ khứ diệp thần điện, hi vọng tương lai vực ngoại dị tộc hàng lâm, nhĩ môn đô hữu liễu túc cú đích thật lực!”
Thương thiên táng thuyết đạo; “Dã hảo, chư cát bàn nhược na cá nữ nhân, ngã hoàn đĩnh tưởng tha đích.”
Thông tri hoàn nhân tộc giá ta sự tình hậu, diệp hàn hựu khứ liễu hồn tộc.
Như kim lý chính đạo chiến tử, luân hồi chi nữ dĩ vị vong nhân đích thân phân độc tự nhất nhân thân tại hồn tộc, diệp hàn đương nhiên yếu khứ kiến nhất kiến.
Hồn tộc hậu sơn cấm địa, nhất xử cô tịch đích lương đình chi trung.
Giá lí, hữu trứ nhất lũ lũ đái trứ ưu thương khí tức đích cầm âm hưởng biến chu vi đích hư không.
Tại na cô tịch đích lương đình chi nội, nhất cá bạch y nữ tử bàn tất nhi tọa, bát lộng trứ thân tiền đích cổ cầm, na nhất đạo bối ảnh, khán thượng khứ hữu trứ thuyết bất xuất đích thê lương dữ lạc mịch!
Diệp hàn trạm tại lương đình chi ngoại thính liễu hứa cửu, tùy hậu tâm trung nhất thán, tẩu nhập liễu lương đình chi trung.
Giá thời, na đái trứ ưu thương khí tức đích cầm âm dã thị kiết nhiên nhi chỉ.
“Tẩu tử, nhĩ giá hựu thị hà khổ liễu!” Diệp hàn trạm tại luân hồi chi nữ đích thân hậu, thán tức trứ thuyết đạo. “Chỉ thị tưởng tại giá lí đa bồi nhất bồi tha bãi liễu.” Luân hồi chi nữ đích kiểm thượng khán bất xuất nhậm hà ưu thương, tha tâm trung chi thống, nhất thiết tố thuyết đô tại na hồi đãng tại thiên địa gian đích cầm âm chi trung; “Tam đệ, nhĩ tẩu ba, như quả hữu nhất thiên ngã tưởng xuất khứ tẩu nhất tẩu
Liễu, ngã hội khứ trung thần vực trảo nhĩ đích!”
Diệp hàn thuyết đạo; “Tẩu tử, sở ái cách sơn hải, sơn hải giai khả bình!”
“Sở ái cách sơn hải, sơn hải giai khả bình!” Luân hồi chi nữ thê nhiên nhất tiếu; “Ngã dữ tha tòng vị hữu quá sơn hải chi cách, hiện như kim cách trứ đích thị sinh dữ tử!”
“Na phạ cách trứ sinh dữ tử, dã tịnh bất đại biểu trứ một hữu cơ hội liễu, tẩu tử, ngã thuyết quá, tổng hữu nhất thiên, ngã hội hoàn nhĩ nhất cá hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích lý chính đạo, nhĩ yếu hảo hảo đẳng trứ, như quả nhĩ tưởng xuất khứ tẩu tẩu liễu, tựu lai trung thần vực trảo ngã ba!”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn chuyển thân ly khứ, luân hồi chi nữ đối lý chính đạo dụng tình chi thâm, thật tại nhượng diệp hàn nan dĩ hiện tại đái tha ly khai hồn tộc, hiện tại, chỉ hữu đẳng đối phương tự kỷ tòng lý chính đạo chiến tử đích bi thương trung tẩu xuất lai liễu!
Ly khai liễu hồn tộc chi hậu, diệp hàn hướng trứ dao trì nhi khứ, nhãn hạ tứ tộc chi chiến dĩ kinh kết thúc, diệp hàn tự nhiên yếu tương tha đích cốt nhục tiếp hồi khứ!
“Xuất lai ba, nhất lộ cân liễu giá ma cửu, nhĩ bất hiềm luy, ngã đô lại đắc đẳng nhĩ liễu!”
Tiền vãng dao trì đích hư không chi thượng, diệp hàn đình chỉ hạ lai.
Toàn tức, tại diệp hàn hậu phương đích hư không trung, nhất đạo bạch y thắng tuyết, bạch phát đích nữ tử hoãn hoãn xuất hiện liễu!
Phật môn, thiền già phật nữ!
Tự tòng hòa nhân tộc cao tằng phân khai hậu, diệp hàn tựu dĩ kinh tri đạo liễu giá cá nữ nhân nhất lộ tại cân trứ tha.
“Nhân vương kí tri thiền già cân trứ, vi hà hiện tại tài yết xuyên?” Thiền già phật nữ lai đáo diệp hàn đích thân bàng, khán trứ tha thân bàng giá cá như kim dĩ trạm tại canh cao vị trí đích nam nhân.
“Mạc phi phật môn đích đại thánh nữ, hoàn tưởng nhất trực tố nhất cá ám trung đích cân thí trùng bất thành?” Diệp hàn phiên liễu phiên bạch nhãn, đạo; “Đại thánh nữ cân trứ ngã, mạc phi thị hựu tưởng tiến nhập hồng trần lịch luyện ni?”
Thiền già phật nữ thuyết đạo; “Xuất lai tẩu tẩu nhi dĩ, nhân vương hồi liễu trung thần vực, bất thị dã yếu khứ thánh phật chi quốc mạ? Đáo thời hầu chính hảo dữ nhân vương thuận lộ!”
“Chân đích mạ?” Diệp hàn tự tiếu phi tiếu đích khán trứ thiền già phật nữ, đạo; “Đại thánh nữ một hữu cân tùy thánh phật phản hồi, ngã hoàn dĩ vi thị đại thánh nữ đối ngã địa ngục chi hành hữu ta hảo kỳ liễu.”
Văn ngôn, thiền già phật nữ đích kiểm sắc nhất hồng, tha cân tùy trứ diệp hàn, xác thật thị đối diệp hàn địa ngục chi hành hữu ta hảo kỳ. “Tiểu nữu, nhĩ na điểm tiểu tâm tư hoàn man bất liễu ngã, ngã hiện tại yếu khứ dao trì, nhĩ nguyện ý cân trứ tựu cân trứ ba!” Diệp hàn khinh tiếu liễu nhất thanh, hạ nhất khắc dĩ kinh tiêu thất bất kiến.