Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Ngã trảo tử, chư vị mạc phi thị hạt liễu cẩu nhãn mạ?”
Diệp hàn thần sắc âm trầm đích trành trứ tứ đại thần đế hòa lưỡng đại ma tôn, nhất cổ át chế bất trụ đích lực lượng tòng tha đích tâm đầu bạo phát, nhược bất thị tha xuất hiện đích cập thời, kim nhật giá nhất tràng siêu cấp chi chiến, tương hội nhưỡng thành khủng phố đích hậu quả!
Thính kiến diệp hàn giá thoại, tứ đại thần đế hòa lưỡng đại ma tôn do như yếu tương diệp hàn cấp niễn tử nhất bàn, tác vi các tộc cự đầu, hữu hà nhân cảm giá dạng nhục mạ quá tha môn?
Bất tử băng hậu nhất kiểm bất giải đích khán trứ diệp hàn.
“Nan đạo thị tha môn!” Hi thiên đế nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, tác vi tri đạo diệp hàn hòa địa ngục thế giới dĩ kinh kiến lập liên hệ đích nhân, tha tự nhiên thị tưởng đáo liễu địa ngục thế giới.
Toàn tức, tại chu tao thiên địa giá ta cự đầu mục quang đích chú thị chi hạ, chỉ kiến diệp hàn tẩu hướng na kiểm thượng hữu trứ ta hứa thương bạch chi sắc, thân phi trứ nhất kiện ca sa, do như nhất cá bát cửu tuế hài đồng nhất bàn đích khủng phố tồn tại.
Diệp hàn đối kỳ hành lễ, đạo; “Bất tri thị bồ tát hàng lâm, thị ngã thần ma đại lục thất lợi liễu, hoàn vọng bồ tát vật quái!”
Bồ tát?
Tứ đại thần đế, lưỡng đại ma tôn mục quang âm trầm đích trành trứ diệp hàn, giá tiểu tử cánh nhiên dữ na khủng phố đích cường giả nhận thức.
“Quả nhiên thị địa ngục thế giới đích nhân!” Nhân tộc tứ đại thiên đế tâm đầu vi chấn, giá địa ngục thế giới xuất hiện nhất nhân tựu như thử lệ hại, nhược địa ngục thế giới đích cường giả tẫn xuất, khủng phạ liên thần ma đại lục đô đáng bất trụ tha môn.
Địa tàng vương nhất kiểm vi tiếu, kỳ trĩ nộn đích kiểm thượng nhưng hữu kỉ phân thương bạch chi sắc, tha song thủ hợp thập tiếu đạo; “Sơ nhập nhân gian thế giới, năng dữ nhân gian cường giả luận đạo, dã toán nhất thung hạnh sự, thị ngã lai đích thái đột nhiên, kinh nhiễu liễu nhân gian chư cường liễu!”
“A di đà phật, hoạt phật khả thị địa ngục thế giới đích địa tàng vương bồ tát?”
Giá thời, cổ phật dã đồng dạng xuất hiện tại liễu vô ngân nhược thủy, kỳ bán phật bán ma, đồng dạng thân phi phật môn ca sa.
Tại cổ phật đích thân hậu hoàn cân tùy trứ thánh linh lão tổ, dĩ cập giá thời tài cản lai đích yêu tộc chí thánh!
Thính đáo cổ phật giá thoại, tứ đại thần đế hòa lưỡng đại ma tôn nhãn trung thiểm quá nhất đạo thần quang, thử cường giả cánh nhiên thị lai tự địa ngục thế giới, nhi thả hoàn thị truyện thuyết trung đích địa tàng vương bồ tát!
Địa tàng vương bồ tát tiếu đạo; “Khu khu độ hóa luân hồi chi nhân, na lí xưng đắc thượng hoạt phật nhị tự, tôn giả thân cụ phật khu, công đức vô lượng, khước bị dị ma xâm thực, tao tội liễu, tao tội liễu!”
Văn ngôn, tại tràng đích cự đầu tâm trung đô chấn liễu chấn, giá địa ngục thế giới đích cường giả cánh nhiên nhất nhãn tựu khả dĩ khán xuất cổ phật thân thượng đích vấn đề, đương chân hữu ta kinh nhân!
Cổ phật song thủ hợp thập, đạo; “Hoạt phật độc cụ tuệ nhãn, tiểu tăng trấn áp vực ngoại ma đầu sổ thiên niên, tảo hữu thử kiếp, khước bất liêu, y cựu nhượng na ma đầu cấp đào thoát liễu!” “Tôn giả vô nhu đam tâm, khu khu dị ma chi lực!” Địa tàng vương bồ tát hoãn hoãn thượng tiền, kỳ thủ chưởng nhất huy, tiện thị hữu trứ nhất cổ nhượng sở hữu cự đầu đô động dung đích tịnh hóa chi lực tương cổ phật cấp lung tráo, nhi hậu, cổ phật na nhất trương bán phật bán ma đích diện bàng, tại
Chúng cự đầu đích chú thị chi hạ, đương tức hảo chuyển liễu quá lai, vực ngoại ma đầu lưu tại cổ phật thể nội đích lực lượng, dĩ kinh tiêu tán nhất không.
Dữ thử đồng thời, tại nhất xử âm ám vô quang đích không gian chi địa, nhất đoàn khủng phố đích hắc ảnh chi trung, đương tức hữu trứ nhất song khả phạ đích nhãn tình đồ nhiên tranh khai. “Cánh nhiên hữu nhân năng như thử khinh dịch đích tịnh hóa bổn thượng thần đích lực lượng, khán lai hoàn chân hữu ta tiểu khán liễu giá cá thế giới liễu, đáo để thị hữu kỉ cá lệ hại đích tồn tại, hanh, bất quá, đãi bổn thượng thần khôi phục điên phong, nhĩ đẳng đô đắc thành vi bổn thượng thần chưởng trung vong hồn…
……”
Vô ngân nhược thủy, khán trứ dĩ kinh khôi phục chính thường đích cổ phật, chúng cự đầu tâm trung chấn động.
Bất quá địa tàng vương bồ tát đích thật lực, lưỡng đại ma tôn, tứ đại thần đế đô dĩ kinh thân tự lĩnh giáo quá liễu. Tại địa tàng vương bồ tát sơ nhập nhân gian thế giới, cương cương tẩu xuất vô ngân sâm lâm chi tế, tha tiện thị bị địa ma tôn hòa thiên ma tôn cấp trành thượng liễu, địa ma tôn hòa thiên ma tôn lưỡng nhân liên thủ, tài kham kham hòa địa tàng vương đả liễu nhất cá bình thủ, bất quá dĩ địa tàng vương đích bồ
Tát tâm tràng, diện đối thiên ma tôn hòa địa ma tôn bất nhất định xuất tẫn toàn lực liễu.
Tùy hậu tứ đại thần đế gia nhập, tài tương địa tàng vương bồ tát bức đắc thối đáo liễu vô ngân nhược thủy.
Bất quá lưỡng đại ma tôn hòa tứ đại thần đế đối địa tàng vương bồ tát xuất thủ, tự nhiên thị kích nộ liễu thủ hộ luân hồi chi lộ đích thần thú địa ngục khuyển.
Địa ngục khuyển hòa địa tàng vương bồ tát liên thủ, lưỡng đại ma tôn hòa tứ đại thần đế đáo tối hậu cứu cánh thùy năng canh thắng nhất trù, một hữu chân chính đích phân xuất kết quả chi tiền, một hữu nhân cảm đoạn ngôn.
“Đa tạ hoạt phật!” Cảm giác đáo tự thân đích trạng huống, cổ phật đích kiểm thượng đô thiểm quá nhất mạt động dung chi sắc.
Kiến thử, diệp hàn trạm xuất lai thuyết đạo; “Chư vị, thử nãi địa ngục thế giới đích địa tàng vương bồ tát, tịnh phi vực ngoại ma đầu, kí nhiên địa tàng vương bồ tát dĩ kinh đề tiền tiến nhập nhân gian thế giới, na ma, quan vu địa ngục thế giới đích sự tình, dã cai cáo tri chư vị liễu.”
Văn ngôn, tứ đại thần đế hòa lưỡng đại ma tôn tề tề lãnh hanh liễu nhất thanh, đối vu diệp hàn, tha môn y cựu thập phân bất sảng. “Tằng kinh, nhĩ khứ quá địa ngục thế giới?” Bất tử băng hậu trứu trứ đại mi thuyết đạo, đương sơ diệp hàn bị bát dạ ma hoàng bức đắc đào nhập vô ngân nhược thủy thâm xử, thiên dạ lâu hoa phí liễu ngận đại đích lực lượng đô một hữu trảo đáo diệp hàn đích tung tích, nhãn hạ diệp hàn đề đáo liễu địa ngục
Thế giới, bất tử băng hậu đương tức tiện thị tưởng đáo liễu diệp hàn tằng kinh tiêu thất tại vô ngân nhược thủy đích sự tình. Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Tòng cổ chí kim, lịch lai hữu truyện văn luân hồi chi lộ vị vu vô ngân nhược thủy thâm xử, bất quá khước một hữu nhân khả dĩ tiến nhập vô ngân nhược thủy thâm xử, canh một hữu nhân tri hiểu luân hồi chi lộ đích tồn tại, đương sơ ngã chính thị tiến nhập liễu vô ngân nhược thủy thâm xử, trảo đáo liễu luân hồi chi lộ, tòng nhi tiến nhập liễu truyện thuyết trung đích địa ngục thế giới, dữ địa tàng vương bồ tát hữu quá nhất diện chi duyên, nhi thả, địa tàng vương bồ tát canh thị tương lai diện đối vực ngoại dị tộc nhập xâm, nguyện ý viện thủ ngã nhân gian thế giới đích đại năng giả
Chi nhất.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, trừ liễu tri hiểu diệp hàn khứ quá địa ngục thế giới đích nhân tộc tứ đại thiên đế hòa đạo tổ, cổ phật, kỳ dư chi nhân giai thị vô bỉ động dung.
“Địa ngục thế giới chi nhân năng tùy ý tiến nhập nhân gian thế giới?” Bất tử băng hậu khán hướng diệp hàn.
“A a, luân hồi chi lộ nãi thị vi chuyển thế trọng tu giả chuẩn bị đích trọng sinh chi đạo, ngã đẳng tự nhiên bất năng, bất quá luân hồi chi lộ dĩ bị tiểu thi chủ nghịch chuyển, địa ngục chi môn dĩ khai, địa ngục thế giới tiện khả tiến nhập nhân gian thế giới!” Địa tàng vương bồ tát tiếu đạo.
“Nghịch chuyển luân hồi chi lộ!” Chúng cự đầu khán hướng diệp hàn. Diệp hàn thuyết đạo; “Nghịch chuyển luân hồi chi lộ nãi thị đương sơ mệnh vận chi thành lưu hạ đích di nguyện, thượng nhất cá kỷ nguyên mệnh vận chi thần dã tằng tiến nhập quá địa ngục thế giới, tưởng yếu liên hợp địa ngục thế giới đích lực lượng cộng kháng vực ngoại dị tộc, đãn thị giá tiền đề tiện thị nghịch chuyển luân hồi, bất quá nghịch chuyển luân hồi chi lộ mệnh vận chi thần tịnh vị thành công, nhi kim, luân hồi chi lộ tại ngã thủ trung nghịch chuyển, địa ngục thế giới khả tiến nhập nhân gian thế giới, tương lai vực ngoại dị tộc nhập xâm, na ma địa ngục thế giới tiện khả xuất binh viện trợ nhân gian thế giới, liên hợp lưỡng cá thế
Giới chi lực, cộng đồng để kháng vực ngoại dị tộc.” Văn ngôn, các tộc cự đầu tâm trung dĩ kinh trục tiệm minh ngộ, bất quá y cựu hữu ta chấn kinh, nhược bất thị diệp hàn kim nhật đương tố sở hữu cự đầu đích diện thuyết xuất lai, tha môn hoàn bất tri đạo diệp hàn bất cận tiến nhập quá truyện thuyết trung đích địa ngục thế giới, thậm chí dĩ kinh vi thần ma đại lục mưu thủ liễu nhất tuyến sinh cơ, nhất đán tương lai vực ngoại dị tộc hàng lâm, hữu địa ngục thế giới giá cổ lực lượng viện trợ, na ma thần ma đại lục đích hi vọng vô nghi hội tăng cường hứa đa!