Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Lâu tháp tiền phương, cơ cuồng nhân mị trứ nhãn tình tiếu trứ khai khẩu, khán trứ xuất hiện tại tha diện tiền đích giá quần thiên dạ lâu cường giả.
Bất quá thính đáo cơ cuồng nhân giá thoại hậu, thiên dạ lâu chư cường đích nhãn thần đương trung đô phù hiện xuất liễu nhất mạt sá dị chi sắc, nhãn tiền giá nhân cánh nhiên thị diệp hàn chi phụ!
“Thử nhân cánh nhiên thị nhân vương diệp hàn chi phụ? Bất quá nhân vương danh chấn thiên hạ dĩ cửu, một hữu thính thuyết quá tha hữu nhất vị thánh luân đế chi cảnh đích phụ thân a, nhi thả thử nhân tại thiên hạ cường giả quần trung, tự hồ tòng lai một hữu xuất hiện quá ba?”
“Xác thật ngận diện sinh, thiên hạ thánh luân đế cường giả, na nhất cá tại thần ma đại lục một hữu nhất điểm danh khí, đãn thử nhân khước một hữu kiến quá, bất quá thử nhân huề đái trứ tứ môn đồ nhi lai, tha đích thân phân bất dụng khứ hoài nghi.”
“Bất thác, nhi thả tại thiên hạ gian hữu hà nhân cảm khứ mạo sung nhân vương chi phụ? Na khả thị tại thái tuế đầu thượng động thổ, trảo tử đích sự tình a!”
Lai đáo thiên dạ lâu chu vi đích nhân đô khán trứ bối phụ trứ trọng kiếm đích cơ cuồng nhân nghị luận phân phân.
Thiên dạ lâu chư cường đối thị liễu nhất nhãn, chỉ kiến nhất danh cường giả thượng tiền thuyết đạo; “Các hạ lai ngã thiên dạ lâu trảo nhân vương, khủng phạ thị lai thác địa phương liễu ba.”
Văn ngôn, cơ cuồng nhân liệt chủy tiếu đạo; “Một hữu lai thác, cương hòa đạo tôn đả quá nhất giá, sở dĩ, ngã hiện tại bất tưởng động thủ, sở dĩ chư vị hoàn thị tương thật tình thuyết xuất lai ba, miễn đắc diệp thần điện hòa thiên dạ lâu đích kiểm diện đô hội ngận nan khán.”
Thuyết hoàn giá thoại, cơ cuồng nhân na hàm tiếu đích kiểm thượng đương tức phù hiện xuất liễu nhất mạt lăng lệ chi sắc, kỳ trung giáp tạp trứ nhất mạt cường đại đích chiến ý lực lượng, kỳ bối phụ đích trọng kiếm chi thượng, canh thị hữu trứ hồn hậu đích kiếm ý lực lượng bạo phát xuất lai!
Cảm giác đáo giá lí, lai đáo thiên dạ lâu chu vi đích tu luyện giả nhãn thần nhất ngưng, thử nhân, nan đạo hoàn tưởng tại thiên dạ lâu động thủ bất thành?
Thiên dạ lâu đích chư cường giả mị trứ nhãn tình khán trứ cơ cuồng nhân, dĩ cập tha thân hậu đích tứ môn đồ, cơ cuồng nhân tha môn hoặc hứa bất cụ, đãn thị tứ môn đồ đích lực lượng, trừ liễu cự đầu chi ngoại, thiên hạ một hữu nhân bất kỵ đạn.
“A a, mạn lai mạn lai, nhân vương chi phụ đáo lai, ngã thiên dạ lâu hoan nghênh chi chí, chư vị, đái khách nhân nhập giới ba!”
Giá thời, nhất đạo khinh tiếu thanh tòng lâu tháp chi điên truyện đệ hạ lai, nhượng sở hữu nhân đô năng cú thanh tích đích thính đáo.
Cơ cuồng nhân sĩ trứ đầu triều trứ na lâu tháp chi điên khán khứ, thử thời thử khắc, tha năng cú cảm giác đáo na vân điên chi hạ đích kiến trúc trung, hữu trứ nhất cổ cường hãn đích khí tức, ám trung, canh thị hữu trứ nhất song nhãn tình tương tha cấp chú thị trứ.
“Bằng hữu, thỉnh!”
Thiên dạ lâu đích chư cường giả nhượng khai nhất điều đạo lộ.
Kiến thử, cơ cuồng nhân củng thủ đạo; “Đa tạ liễu!”
Hàn băng giới, thiên dạ lâu lập túc chi bổn, thiên dạ lâu vô sổ đích cường giả hối tụ vu thử, tại giá cá hàn băng thế giới trung sinh tồn, tu hành, thiên dạ lâu hữu đa cường đại, đối thế nhân nhi ngôn, na đô thị nhất cá mê đoàn. Cơ cuồng nhân tiến nhập liễu hàn băng giới, tứ môn đồ y cựu cân tùy tại tha đích thân hậu, khán trứ giá phiến phóng nhãn vọng khứ mãn thị băng xuyên đích thế giới, cơ cuồng nhân nhãn trung đích thần sắc do sá dị, trục tiệm biến đắc thận trọng, nhân vi tại giá cá hàn băng thế giới trung, tha cảm giác đáo liễu
Ngận đa cường hãn đích khí tức tồn tại!
“Bằng hữu, tái vãng tiền, tiện thị ngã thiên dạ lâu đích cấm địa, cực hàn chi địa, nhân vương tiện tại cực hàn chi địa trung, chư vị chủ tể dã tại na lí.” Đái lĩnh trứ cơ cuồng nhân đích thiên dạ lâu cường giả tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo, thử nhân, thánh luân đế chi điên!
Nhãn hạ diệp hàn dĩ kinh độ quá liễu nguy cơ, nhi thả cơ cuồng nhân đô thân tự trảo thượng môn lai liễu, thiên dạ lâu tự nhiên dã bất hội tái kế tục ẩn man thập ma, nhược diệp hàn y cựu một hữu độ quá nguy cơ, tùy thời đô hội bị vực ngoại ma đầu chiêm cư nhục thân.
Na ma, thiên dạ lâu tuyệt đối bất hội tùng khẩu, tất cánh, nhất đán vực ngoại ma đầu chân đích chiêm cư liễu diệp hàn đích nhục thân, na ma các đại cự đầu tựu chỉ năng liên thủ tồi hủy diệp hàn liễu, tất cánh, na thời hầu đích diệp hàn dĩ kinh bất tái thị diệp hàn, nhi thị vực ngoại ma đầu. Đương nhiên, giá chủng sự tình thị bất năng bị diệp thần điện tri đạo đích, nhất đán diệp thần điện tri đạo liễu giá kiện sự tình, na ma dĩ diệp thần điện đích cường đại, tất tương phát binh, kiếm chỉ thiên dạ lâu, đáo na thời, tại giá trung thần vực đại địa tương hội bạo phát nhất tràng cực kỳ khủng phố đích
Nội chiến! Giá dã thị thiên dạ lâu nhất trực một hữu hồi ứng diệp thần điện đích nguyên nhân, tại diệp hàn một hữu triệt để thoát ly nguy cơ chi tiền, tất tu man trứ diệp thần điện, nhất đán nhượng diệp thần điện tri đạo liễu diệp hàn tử tại liễu hàn băng giới, bị cự đầu hủy diệt, dĩ diệp hàn tại diệp thần điện đích uy
Vọng hòa mị lực, na tương thị bách vạn cường giả đại quân kiếm chỉ thiên dạ lâu.
Văn ngôn, cơ cuồng nhân triều trứ tha thị tuyến trung đích thế giới khán quá khứ, đáo liễu giá lí, tha năng cú cảm giác đáo thiên địa gian đích ôn độ, dĩ kinh tại biến đắc cực kỳ hàn lãnh, tức tiện như tha giá cá cảnh giới đích cường giả đô cảm giác đáo liễu nhất ti triệt cốt đích lương ý.
Nhi hậu, một hữu quá khứ đa cửu, cơ cuồng nhân tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ cổ kinh nhân đích vĩ lực ba động, tại triều trứ tha giá biên mạn diên nhi lai.
“Chỉ bộ!”
Mộ nhiên, nhất đạo đạo thân ảnh như thần thiên hàng, xuất hiện tại liễu cơ cuồng nhân hòa na danh thiên dạ lâu cường giả thân tiền.
Lai giả, viêm thiên đế, hoang thiên đế, thương thiên đế, thánh linh lão tổ, yêu tộc chí thánh, ngũ vị chủ tể giả.
Kiến đáo giá lí, cơ cuồng nhân đích nhãn trung đô thiểm quá nhất mạt kinh dung chi sắc, giá ta cự đầu tồn tại, cánh nhiên đô hối tụ tại giá cá tiểu thế giới trung, giá lí, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?
“Chư vị chủ tể, thử nãi nhân vương chi phụ, vi tầm nhân vương nhi lai!” Thiên dạ lâu đích cường giả khai khẩu thuyết đạo.
Văn ngôn, các đại cự đầu đô khán liễu cơ cuồng nhân nhất nhãn.
“Cơ cuồng nhân, kiến quá chư vị chủ tể!” Cơ cuồng nhân tuy nhiên tâm trung chấn động, đãn y cựu hoàn thị bình tĩnh đích khai khẩu.
Kiến thử, thánh linh lão tổ tiếu đạo; “Phóng tâm, na tiểu tử một sự, bất quá yếu tại thử địa đa đãi thượng nhất đoạn thời gian, khủng phạ đẳng tha xuất lai chi hậu, tảo dĩ kinh tương nhĩ cấp siêu việt liễu.”
“Chủ tể, bất tri na tiểu tử cứu cánh xuất liễu thập ma sự tình?” Cơ cuồng nhân ngưng trứ kiếm mi thuyết đạo. Thánh linh lão tổ thuyết đạo; “Vực ngoại ma đầu đích linh hồn lực lượng tiến nhập liễu tha đích thân thể nhi dĩ, bất quá hiện như kim tha dĩ kinh khai thủy phản phệ vực ngoại ma đầu đích linh hồn lực lượng, nhất đán tương giá vực ngoại ma đầu đích linh hồn lực lượng toàn bộ phản phệ, tuyệt đối hội nhượng tha đạt đáo nhất
Cá siêu nhiên chi cảnh!”
Văn ngôn, cơ cuồng nhân khai khẩu, đạo; “Ngã yếu kiến nhất kiến na tiểu tử!”
“Nhĩ tưởng kiến, ngã môn hoàn tưởng kiến nhất kiến liễu, hồi khứ ba, vô tu đam tâm!” Giá thời, tại ngũ đại cự đầu đích thân hậu, bất tử băng hậu mạn bộ nhi lai, nhãn hạ diệp hàn dĩ kinh tại khai thủy phản phệ vực ngoại ma đầu đích linh hồn lực lượng, tha môn ngũ đại cự đầu đích phong ấn đối bang trợ diệp hàn nhi ngôn, đảo thị một hữu đa đại tác dụng liễu, bất quá tức tiện như
Thử, tha môn dã yếu tại thử địa phòng chỉ xuất hiện đột phát tình huống.
“Ngô bất viễn vạn lí nhi lai, chủ tể tựu tưởng giá dạng đả phát ngã?” Cơ cuồng nhân đích kiểm thượng quải thượng liễu nhất mạt lãnh ý; “Tổng đích nhượng ngã dữ na tiểu tử kiến kiến diện, thuyết đạo kỉ cú ba?”
“Chẩm ma, nhĩ tại chất nghi bổn hậu đích thoại?” Bất tử băng hậu đích kiểm thượng thường niên đô đái trứ khả phạ đích lãnh ý, đạo; “Bổn hậu bảo tha vô sự tiện thị nhất ngôn cửu đỉnh, cổn!”
Cơ cuồng nhân đích kiểm thượng cương ngạnh chi sắc phù hiện, kỳ tha ngũ đại cự đầu khán trứ giá nhất mạc, đốn thời đương tố một hữu khán kiến nhất dạng.
“Chẩm ma, hoàn bất cổn, mạc phi thị tưởng tại ngã hàn băng giới thường trụ hạ khứ mạ?” Khán trứ vô động vu trung đích cơ cuồng nhân, bất tử băng hậu tái thứ lãnh mạc đích thuyết đạo. “Hảo, chủ tể chi ngôn, ngã cơ cuồng nhân tự nhiên bất hội chất nghi, bất quá……” Cơ cuồng nhân khán trứ băng lãnh vô bỉ, mỹ diễm vô song đích bất tử băng hậu, liệt chủy nhất tiếu, đạo; “Bất quá ngã giá nhân tòng bất tri đạo cổn tự chẩm ma tả, hành tẩu thiên hạ, kháo đích thị giá song thối, sở dĩ, bất hội cổn!”