Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Tu la tộc đích cường giả kiểm sắc nan khán chí cực, nguyên bổn tha môn kim nhật thị lai trảm sát diệp hàn đích, thậm chí yếu đối chỉnh cá tà linh tộc tố xuất tài quyết, khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên lạc đắc giá chủng kết cục, nhi thả liên cửu lê thiên hình hình thủ thanh y thượng thần đô tuyển trạch trạm tại diệp
Hàn na nhất biên, giá nhượng tha môn hiện tại canh hữu ta nan dĩ hạ thủ.
Đối vu diệp hàn, tu la tộc hận bất đắc tương tha toái thi vạn đoạn, đãn thị hiện tại diệp hàn đích thân hậu bất cận hữu nhất thiên đa vạn đại quân, canh hữu hình thủ thanh y thượng thần trạm tại tha na nhất biên, biệt thuyết tu la tộc, tựu toán phù đồ tộc dã chiếu dạng bất cảm vọng động.
“Thiên nhai, dữ giá ta tiểu bối, hà tất kế giác, nhi kim nhĩ quy lai, cửu lê thế giới dĩ kinh cải biến liễu thái đa.” Thanh y thượng thần khán trứ diệp hàn như thử thuyết đạo.
“Phóng tâm, kim nhật hữu nhĩ thanh y tại thử, bổn thượng thần chẩm ma dã đắc cấp nhĩ nhất cá diện tử, bất quá……” Diệp hàn chuyển thân khán hướng tu la tộc hòa phù đồ tộc, nhãn thần băng lãnh; “Tà linh tộc nội bộ chi sự, bổn thượng thần dung bất đắc nhậm hà nhân sáp thủ, cổn!”
Văn ngôn, tu la tộc chư cường thân thượng đích nộ hỏa do như yếu tương diệp hàn cấp phần thiêu thành hôi tẫn.
“Tẩu!”
Thất hình thượng thần huy liễu huy thủ, tha thâm thâm đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, nhiên hậu đái lĩnh trứ phù đồ tộc đích cường giả phân phân ly khứ.
Kiến đáo giá lí, tu la tộc đích cường giả dã chỉ năng đái trứ nhất khang bất cam ly khai liễu giá lí, bất quá hòa diệp hàn chi gian đích cừu oán, tha môn bất hội tựu giá ma toán liễu.
Khán đáo giá nhất mạc, diệp hàn thân hậu thập thất cá tiểu chủng tộc đích nhân đô diện diện tương thứ, thiên dực vương canh thị khổ sáp nhất tiếu, nhãn hạ tu la tộc hòa phù đồ tộc đô tẩu liễu, tha thiên dực tộc tiếp hạ lai đích mệnh vận, chiếu dạng hội bị na thanh niên cấp chưởng khống.
“Lập hạ tâm linh khế ước, phủ tắc tử!” Diệp hàn băng lãnh đích khán hướng thiên dực vương.
Tối hậu, thiên dực vương dã chỉ năng bị bách đáp ứng lập hạ liễu tâm linh khế ước, chí thử, diệp hàn tiện thị khống chế liễu thập bát cá tiểu chủng tộc, giá thập bát cá tiểu chủng tộc gia khởi lai, ủng hữu nhất thiên nhị bách vạn đại quân. Bất quá, nhân sổ thượng tuy nhiên khủng phố, khả nhất đán bạo phát chiến tranh, đại đa đô chỉ thị pháo hôi nhi dĩ, diệp hàn dĩ kinh chuẩn bị tại thu phục nhất ta tiểu chủng tộc chi hậu, tòng mỗi nhất cá tiểu chủng tộc trung thiêu tuyển xuất nhất quần tối tinh duệ đích cường giả lực lượng, tổ thành nhất chi túc cú
Hòa cửu đại thượng tộc kháng hành đích cường đại lực lượng xuất lai. “Thiên nhai, tà linh tộc diện lâm đích cục diện, khủng phạ nhĩ nhất nhân nan dĩ cải biến!” Thanh y thượng thần tẩu đáo diệp hàn đích thân bàng, tha khán trứ chu vi thập bát cá tiểu chủng tộc na nhất thiên đa vạn đại quân, tiếu đạo; “Tức tiện nhĩ chinh phục liễu giá ta tằng kinh bối bạn liễu tà linh tộc đích
Tiểu chủng tộc, đãn y cựu một hữu tòng căn bổn thượng bả vấn đề giải quyết.”
“Căn bổn thượng……” Diệp hàn lãnh lãnh nhất tiếu; “Tu la tộc, phù đồ tộc.” Thiên nhai thượng thần điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Nhĩ sổ vạn niên bất tằng quy lai, ngận đa sự tình tảo dĩ kinh phát sinh liễu cải biến, bất quá nhãn hạ nhĩ kí nhiên hồi lai liễu, nhĩ ngã nhị nhân tổng đích hảo hảo liêu liêu ba, chẩm dạng, khả nguyện tùy ngã khứ nhất tranh thánh
Vũ tộc?”
“Thánh vũ tộc.” Diệp hàn khán liễu nhất nhãn thanh y thượng thần, đạo; “Nhĩ thanh y đích yêu thỉnh ngã khởi năng cự tuyệt, dã hảo, bổn thượng thần chính tưởng liễu giải nhất hạ như kim đích cửu lê thế giới.”
Tùy hậu, diệp hàn phân phù liễu vô hư thượng thần nhất ta sự tình hậu, tựu cân tùy trứ thanh y thượng thần ly khai liễu, chính hảo tha dã tưởng tòng thanh y thượng thần đích khẩu trung sáo xuất nhất ta đông tây, vô hư thượng thần chung cứu tri đạo đích thái thiếu liễu.
Nhãn hạ giá bả hỏa dĩ kinh điểm nhiên liễu, tiếp hạ lai đích sự tình đảo thị bất dụng thái cấp, canh hà huống, như kim ngận đa tiểu chủng tộc dĩ kinh hữu liễu phòng bị, diệp hàn tưởng yếu tái thu phục nhất ta tiểu chủng tộc đáo tự kỷ đích huy hạ, tịnh bất dung dịch.
Canh trọng yếu đích thị, diệp hàn ngận tưởng khán khán tại giá bả hỏa thiêu khởi lai hậu, tu la tộc hòa phù đồ tộc hội hữu thập ma động tác?
Tà linh tộc na biên hựu hội hữu thập ma động tác?
Thánh vũ tộc vị vu thánh vũ thiên vực, thị cửu lê thế giới cửu đại thiên vực chi nhất, nhi thả thánh vũ tộc tại cửu đại thượng tộc trung đích địa vị phi phàm. “Sổ vạn niên đích thời gian, túc khả dĩ cải biến nhất thiết, nhãn hạ giá cá thời đại, tảo dĩ kinh dữ ngã môn sở xử đích na cá thời đại bất nhất dạng liễu, nhất đại tân nhân hoán cựu nhân, bất thiếu thượng tộc trung đô xuất hiện liễu thiên phú dị bẩm chi bối, tức tiện đương sơ đích ngã môn dữ tha môn tương bỉ đô hữu trứ bất tiểu đích soa cự.” Tiền vãng thánh vũ thiên vực đích lộ thượng, thanh y thượng thần đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Nhi kim nhĩ quy lai, tà linh tộc đích sự tình năng bất sáp thủ tối hảo bất yếu sáp thủ, tuy nhiên minh diện thượng chỉ hữu tu la tộc hòa phù đồ tộc ký du tà linh
Tộc, đãn ám trung, hoàn hữu bất thiếu nhân tại đả tà linh tộc đích chủ ý.” Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn trung mị thành nhất điều tuyến, đạo; “Tà linh tộc dữ sổ vạn niên tiền tương bỉ, tuy nhiên lạc phách liễu, đãn dã bất thị thùy đô khả dĩ thải hạ đích, bất quá ngã ngận hảo kỳ, tuy nhiên sổ vạn niên tiền đích tà linh tộc ngận cường đại, túc khả dữ nhĩ thánh vũ tộc bỉ
Kiên, đãn thị hiện tại đích tà linh tộc ứng cai toán thị cửu đại thượng tộc trung tối nhược đích, đối kỳ tha thượng tộc đô một hữu uy hiếp tài đối, vi hà hội hữu giá ma đa nhân tưởng yếu đối phó tà linh tộc?” “Nhân vi nhất kiện đông tây.” Thanh y thượng thần đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thuyết đạo; “Thử vật khả dĩ thuyết vạn cổ hãn kiến, tại ngã cửu lê thế giới đích lịch sử thượng chỉ xuất hiện quá nhất thứ, nhi chính thị nhân vi na nhất thứ, tài nhượng cửu lê thế giới đản sinh liễu cửu đại thiên chủ
,Nhãn hạ, thử vật hựu xuất hiện liễu, tựu tại tà linh tộc.”
Thính kiến thanh y thượng thần giá thoại, diệp hàn đích tâm trung nhất chấn, đáo để thị thập ma đông tây hội nhượng giá ma đa nhân nhãn hồng? Nhi thả liên cửu đại thiên chủ đích đản sinh đô vu thử hữu quan?
Diệp hàn tại thiên nhai thượng thần đích ký ức trung sưu tác liễu hạ, tha ngận khoái tiện thị trảo đáo liễu nhất ta liên thiên nhai thượng thần đô chỉ tri đạo linh tinh tín tức đích ký ức.
“Nan đạo thị truyện thuyết trung đích tín ngưỡng?” Diệp hàn đích nhãn trung tinh quang thiểm thước, tại cửu lê thế giới nhất trực lưu truyện trứ nhất cá truyện thuyết, cửu đại thiên chủ đích đản sinh, tiện thị dữ thiên địa gian đản sinh đích tín ngưỡng hữu quan, chỉ bất quá giá tín ngưỡng thị hà vật? Thế gian thiếu hữu nhân tri đạo, giá tín ngưỡng như hà đản sinh? Dã
Vô nhân khả tri.
Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ xác định, ủng hữu liễu tín ngưỡng, tiến nhập thiên chủ căn bổn một hữu nhậm hà chướng ngại, nhi thả hoàn hữu vọng năng cú thành vi thiên chủ chi thượng đích tồn tại, thu tập thiên địa tín ngưỡng lực lượng, thành vi giá phiến thế gian duy nhất đích tín ngưỡng.
Giá tựu thị diệp hàn tại thiên nhai thượng thần đích ký ức trung trảo đáo đích tín tức, bất quá giá nhất thiết đô chỉ thị chúc vu truyện thuyết chi trung, chúng thiên chủ dã tòng vị trạm xuất lai chứng thật. Thanh y thượng thần điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Xác thật thị truyện thuyết trung đích tín ngưỡng, tuy nhiên ngã môn đô một hữu kiến đáo quá giá chủng tín ngưỡng, đãn tha xác thật tồn tại, chỉ bất quá tự tòng đương sơ chúng vị thiên chủ đản sinh chi hậu, giá tín ngưỡng dĩ kinh hữu thập vạn niên bất tằng xuất hiện liễu
,Nhi như kim, tha hựu xuất hiện liễu, tựu tại tà linh tộc.”
“Tại tà linh tộc……” Diệp hàn đích nhãn tình mị thành nhất điều tuyến, đạo; “Thanh y, nhĩ môn vi hà như thử xác định? Giá tín ngưỡng thị như hà đản sinh đích?” “Nhân vi ngã thánh vũ tộc đích thánh vũ thiên chủ, thậm chí kỳ tha kỉ vị thiên chủ đô cảm ứng đáo liễu tín ngưỡng đích xuất hiện.” Thanh y thượng thần thuyết đạo; “Chí vu tín ngưỡng như hà đản sinh? Giá nhất điểm tạm thời hoàn một hữu nhân tri đạo, bất quá ngô tộc thánh vũ thiên chủ hoài nghi dữ tà linh tộc đích thái vu trì hữu quan, tất cánh, tà linh tộc đích thái vu trì, ngã thánh vũ tộc đích thiên đường, bất tử tộc đích thánh sơn, hắc ám tộc đích tà điện, đô thị thiên địa gian tự chủ nhi thành đích tuyệt thế bảo địa, như kim tín ngưỡng tái thứ xuất hiện, ngận hữu khả năng tựu thị tòng giá ta tuyệt thế bảo địa trung uẩn dục nhi sinh, nhãn hạ tín ngưỡng xuất hiện tại tà linh tộc, cực hữu khả năng tiện thị nhân vi thái vu trì.”