Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đối vu tà linh tộc đản sinh đích tín ngưỡng, diệp hàn tự nhiên thị vô bỉ tâm động đích, tuy nhiên diệp hàn bất tri đạo giá truyện thuyết trung đích tín ngưỡng thị phủ chân đích năng cú nhượng nhân tiến nhập thiên chủ chi cảnh, thậm chí lăng giá vu thiên chủ chi thượng.
Đãn thị, kỳ tha bát đại thượng tộc đối giá tín ngưỡng như thử trọng thị, nhượng đắc diệp hàn tri đạo, thử vật tuyệt đối bất phàm.
Tín ngưỡng bất quản thị phóng tại lan lăng thiên chủ thủ trung, hoàn thị lạc nhập kỳ tha bát đại thượng tộc đích thủ trung, giá đô bất thị diệp hàn tưởng yếu khán đáo đích.
Nhất đán tín ngưỡng chân đích khả dĩ nhượng nhân khinh dịch đích tiến nhập thiên chủ, thậm chí đắc đáo lăng giá vu thiên chủ chi thượng đích lực lượng, giá đối chỉnh cá thần ma đại lục nhi ngôn, đô thị nhất kiện thập phân nguy hiểm đích sự tình.
Sở dĩ, diệp hàn tất tu tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp bả giá tín ngưỡng chưởng khống tại tự kỷ đích thủ trung, tức tiện thị chưởng khống bất liễu, hủy liễu dã hành.
Diệp hàn tại giá cá hồng mông thế giới trung bàn tất nhi tọa, khai thủy cảm thụ trứ giá hồng mông không gian trung đích nhất thiết, tín ngưỡng tựu tại thử địa, giá nhượng đắc diệp hàn tri đạo, lan lăng thiên chủ như thử khinh dịch tựu đáp ứng liễu tha, giá lí diện tuyệt đối bất giản đan.
Dĩ lan lăng thiên chủ đích cá tính, tha khởi hội khinh dịch đích tương giá chủng hảo đông tây nã xuất lai hòa tha phân hưởng?
Nhược lan lăng thiên chủ như thử đại phương, kỳ tha bát đại thượng tộc tựu bất hội liên hợp khởi lai đối tà linh tộc hạ thủ liễu.
Bất quá diệp hàn tạm thời hoàn mạc bất thấu lan lăng thiên chủ đáo để tại đả thập ma chủ ý? Đãn thị hiện tại tha tất tu tĩnh hạ tâm lai hảo hảo cảm thụ nhất hạ tín ngưỡng đích lực lượng.
Giá cá hồng mông thế giới trung, hữu nhất cổ diệp hàn tòng vị kiến đáo quá đích vĩ lực ba động, giá chủng ba động chi trung diệp hàn hoàn cảm thụ đáo liễu hồn hậu đích vu lực dĩ cập nguyên lực tồn tại. Giá chủng vu lực hòa nguyên lực, tựu phảng phật thị giá cá hồng mông thế giới đích căn nguyên nhất bàn, thủ chi bất tẫn, dụng chi bất kiệt, bỉ khởi diệp hàn tại thái vu trì, thiên đường cảm thụ đáo đích vu lực canh vi hạo hãn, nhất đán tu luyện vu lực đích dị tộc tại giá lí diện tu luyện, bỉ tại
Thái vu trì, thiên đường trung tu luyện yếu khoái thượng sổ bội bất chỉ!
Cảm thụ đáo giá chủng vu lực tồn tại chi hậu, diệp hàn tự nhiên thị đệ nhất thời gian tu luyện liễu khởi lai, giá cá hồng mông thế giới hữu giá đẳng cường đại đích vu lực tồn tại, trợ tha tiến nhập thập trọng vu lực chi cảnh, hoàn toàn thị một hữu nhậm hà khốn nan đích sự tình.
Lan lăng thiên chủ trạm tại diệp hàn đích diện tiền, kỳ nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ diệp hàn, bất quá na thiểm thước trứ vô cùng tinh quang đích mâu tử, thái thâm thúy liễu, nhượng nhân nhất nhãn vọng khứ phảng phật tựu thị xúc cập đáo liễu địa ngục.
Ngận khoái, cận cận tài lưỡng thiên đích thời gian, diệp hàn tại na cá hồng mông thế giới trung tu luyện, tha tự thân đích vu lực tựu dĩ kinh đột phá đáo liễu thập trọng vu lực chi cảnh.
Cảm thụ đáo tự thân vu lực phát sinh đích biến hóa, diệp hàn tâm trung thậm hỉ, tài lưỡng thiên thời gian tha tựu hữu liễu như thử đại đích tiến bộ, nhược thị nhất trực tại giá lí tu luyện hạ khứ, tưởng yếu đột phá thiên chủ, hoàn chân bất thị thập ma nan sự.
Đương sơ điên phong thời kỳ đích thiên nhai thượng thần, dã bất quá thị sơ nhập thập trọng vu lực chi cảnh, hòa hiện tại đích diệp hàn soa bất đa.
“Cảm giác như hà?” Đạm mạc đích thanh âm tại diệp hàn đích diện tiền hưởng khởi.
Diệp hàn sĩ đầu khán khứ, lan lăng thiên chủ chính nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ tha, thuyết đạo; “Hiện tại nhĩ ứng cai dĩ kinh cảm thụ đáo liễu tín ngưỡng đái lai đích lực lượng, bổn thiên chủ dĩ kinh biểu minh liễu thành ý, tiếp hạ lai nhĩ thị phủ cai biểu kỳ nhất hạ tự kỷ đích thành ý liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Lan lăng, nhĩ trứ thập ma cấp a, nhĩ nhượng ngã tại thử địa tu luyện tam thiên, nhãn hạ tài quá khứ lưỡng thiên nhi dĩ, tam thiên nhất quá, bổn thượng thần tự nhiên hội nhượng nhĩ khán đáo ngã đích thành ý.”
Lan lăng thiên chủ sinh thần sắc bình tĩnh, đạo; “Như thử tối hảo, chỉ yếu nhượng bổn thiên chủ khán đáo liễu thành ý, giá cá địa phương, bổn thiên chủ duẫn hứa nhĩ tùy thời tiến lai.”
“Na tựu nhất ngôn vi định.” Diệp hàn tâm trung lãnh lãnh nhất tiếu, nhi hậu kế tục tu luyện liễu khởi lai.
Lan lăng thiên chủ bất hội giá ma đại phương, giá nhất điểm diệp hàn tri đạo, tuy nhiên diệp hàn bất tri đạo lan lăng thiên chủ tại đả thập ma chủ ý? Đãn thị tại giá lí diện tu luyện thật tại thái dụ nhân liễu, diệp hàn nhất khắc đô bất tưởng lãng phí.
Nhi thả, tuy nhiên diệp hàn tại giá cá hồng mông thế giới cảm thụ đáo liễu hạo hãn đích vu lực hòa nguyên lực ba động.
Đãn thị na cổ lăng giá vu vu lực hòa nguyên lực chi thượng đích huyền diệu lực lượng, nhượng đắc diệp hàn thủy chung vô pháp tương kỳ chưởng khống, diệp hàn tri đạo, hoặc hứa giá tiện thị truyện thuyết trung đích tín ngưỡng lực lượng, chi xanh khởi giá cá thế giới đích tồn tại.
Diệp hàn bất tri đạo lan lăng thiên chủ hữu một hữu chưởng khống tín ngưỡng, đãn thị chỉ yếu hữu cơ hội, diệp hàn tất tu yếu tương kỳ chưởng khống, nhược thị tha năng cú đắc đáo lăng giá vu thiên chủ chi thượng đích lực lượng, đáo thời hầu hào lệnh chỉnh cá cửu lê thế giới đô thị nhất cú thoại đích sự tình.
Bất quá tiếp hạ lai giá nhất thiên thời gian, tuy nhiên diệp hàn tại cực lực đích khứ cảm thụ na cổ huyền diệu lực lượng, khả thị tha y cựu một hữu nhậm hà tiến bộ, na cổ huyền diệu lực lượng tha năng cảm thụ đáo, đãn tựu thị vô pháp tương kỳ nạp vi kỷ dụng.
Năng cảm thụ đáo, đãn mạc bất trứ, canh đắc bất đáo.
Giá dạng đích kết quả, nhượng diệp hàn vô nại đích đồng thời, dã đối giá truyện thuyết trung đích tín ngưỡng canh gia cảm hưng thú liễu.
Nhi thả diệp hàn canh tưởng tri đạo, lan lăng thiên chủ thủ trứ giá tín ngưỡng giá ma đa niên, tha thị phủ dĩ kinh chưởng khống liễu tín ngưỡng? Tựu toán một hữu chưởng khống, thị phủ dĩ kinh trảo đáo liễu chưởng khống tín ngưỡng đích phương pháp?
“Tam thiên thời gian đáo liễu, thiên nhai, nhĩ cai xuất khứ đoái hiện nhĩ đích thừa nặc liễu.” Lan lăng thiên chủ tái nhất thứ xuất hiện tại diệp hàn đích diện tiền.
Văn ngôn, diệp hàn trạm khởi thân lai thuyết đạo; “Bổn thượng thần tự nhiên bất hội thực ngôn, bất quá ngã dã hi vọng nhĩ lan lăng năng cú tuân chiếu ước định.”
Lan lăng thiên chủ tiếu đạo; “Giá tựu yếu khán nhĩ thiên nhai thị phủ hữu na cá bổn sự bãi bình tà linh tộc diện lâm đích ma phiền liễu.”
“Na ma, nhĩ tiện khán hảo liễu!” Diệp hàn ly khai liễu giá cá hồng mông thế giới, tẩu xuất liễu thái vu trì hậu, tà linh vương chính tại giá ngoại diện đẳng đãi trứ diệp hàn, diệp hàn tiến khứ tam thiên thời gian, giá nhượng tà linh vương tâm trung đối diệp hàn đích hận ý canh gia cường liệt liễu, yếu tri đạo, lan lăng thiên chủ nhượng tà linh vương
Tiến khứ đô bất hội nhượng tha đãi thượng nhất cá tiểu thời.
Nhi diệp hàn giá nhất khứ tiện thị tam thiên thời gian.
Diệp hàn lại đắc hòa giá tà linh vương sái chủy bì tử, trực tiếp thuyết đạo; “Thông tri bát đại thượng tộc, bổn thượng thần tương hội tại vương đình chi ngoại, tiếp thụ bát đại thượng tộc nhậm hà cường giả đích thiêu chiến.” Đối vu diệp hàn giá bàn ‘ cư cao lâm hạ ’ đích đối tự kỷ hạ đạt mệnh lệnh, tà linh vương đích kiểm sắc cực kỳ nan khán, bất quá diệp hàn yếu thiêu chiến bát đại thượng tộc đích cường giả, giá nhượng tha tâm đầu khiêu động đích đồng thời canh thị cuồng hỉ, nhất đán diệp hàn bị bát đại thượng tộc đích cường giả cấp sát
Liễu, na ma lai tự diệp hàn đích uy hiếp tựu giải trừ liễu.
Bất quá tà linh vương ti hào một hữu tưởng quá, như quả diệp hàn bị bát đại thượng tộc đích cường giả sát liễu, tà linh tộc hội diện lâm thập ma tình huống.
Ngận khoái, diệp hàn yếu thiêu chiến bát đại thượng tộc cường giả đích sự tình tiện thị dĩ vương đình vi trung tâm, triều trứ chỉnh cá tà linh thiên vực truyện đệ liễu xuất khứ.
Cận cận tài bán thiên đích thời gian, chỉnh cá tà linh thiên vực tiện thị tri đạo liễu giá kiện sự tình, giá nhượng đắc tà linh tộc đích nhân hưng phấn hữu nhân trạm xuất lai đích đồng thời, dã bất miễn vi diệp hàn đam ưu, na khả thị bát đại thượng tộc đích cường giả, diệp hàn nhất cá nhân năng thủ thắng mạ?
Vu thử đồng thời, bát đại thượng tộc chi vương dã tri đạo liễu giá cá tiêu tức.
“Giá gia hỏa yếu thiêu chiến ngã bát đại thượng tộc đích cường giả, tha giá thị tưởng yếu càn thập ma?” Thánh vũ vương đại mi vi trứu, hữu ta mạc bất thấu diệp hàn thử cử đích tưởng pháp. “Hoặc hứa, thử sự ứng cai dữ lan lăng thiên chủ hữu quan.” Thanh y thượng thần bình tĩnh đích thuyết đạo.