Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Dĩ nhĩ lan lăng như kim đích thành tựu, ứng cai bất hội khứ tại hồ giá ta tiểu sự tình ba?” Diệp hàn đạm đạm đích khán liễu lan lăng thiên chủ nhất nhãn, vu mạch dữ nguyên mạch đích phân phối bỉ lệ, trạm tại lan lăng thiên chủ như kim giá cá cao độ, tha thật tại một tất yếu khứ tại hồ giá ta
Tiểu sự tình.
Nhân vi tức tiện tà linh tộc tại bài danh chi chiến thượng địa vị kháo tiền, hoạch đắc liễu canh đa đích vu mạch hòa nguyên mạch, đối lan lăng thiên chủ nhi ngôn dã một hữu đa đại đích dụng xử, nhân vi giá ta vu mạch hòa nguyên mạch tối chung chỉ hội dụng lai tráng đại tà linh tộc đích lực lượng.
Như quả thuyết lan lăng thiên chủ giá thị tại vi tà linh tộc trứ tưởng, diệp hàn nhất điểm đô bất tín, nhãn tiền giá gia hỏa tha chỉ hội vi liễu tự kỷ.
Nhi thả, lan lăng thiên chủ nhãn hạ bá chiêm trứ tín ngưỡng, chỉ yếu tha tự kỷ túc cú cường đại, tiến nhập thiên chủ chi thượng đích cảnh giới, tựu toán tà linh tộc thị cửu đại thượng tộc trung tối nhược đích, kỳ tha bát đại thượng tộc dã ti hào bất cảm lai trảo tà linh tộc đích ma phiền.
Lan lăng thiên chủ tiếu đạo; “Bài danh chi chiến, bổn thiên chủ đương nhiên bất hội tại hồ, ngã yếu nhĩ khứ tham gia bài danh chi chiến, thị yếu nhĩ tiến nhập đại hoang chi địa vi ngã tầm trảo nhất kiện đông tây.”
Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, giá lão hồ li đích mục đích quả nhiên một na ma giản đan; “Trảo thập ma?”
“Vu linh.”
Lan lăng thiên chủ đạm đạm đích thuyết xuất liễu lưỡng cá tự.
Văn ngôn, diệp hàn kiếm mi nhất thiêu, đạo; “Vu linh na khả thị thượng vạn niên đô bất kiến đắc năng cú xuất hiện đích đông tây, nhĩ cánh nhiên yếu vu linh, nhĩ đương bổn thượng thần chân vô sở bất năng mạ?”
Đắc đáo liễu thiên nhai thượng thần đích ký ức hậu, diệp hàn tri đạo giá vu linh thị thập ma đông tây, na khả thị thượng vạn niên, thậm chí sổ vạn niên tài năng đản sinh đích linh vật, nhất đán xuất hiện, liên thiên chủ đô hội động tâm. Lan lăng thiên chủ thuyết đạo; “Ngã tương tín nhĩ năng cú trảo đáo, vạn niên tiền bổn thiên chủ tảo dĩ kinh tri đạo đại hoang chi địa uẩn dục xuất liễu vu lực, bất quá na thời đích vu linh linh trí vị khai, hiện tại cương hảo hợp thích, nhi thả giá kiện sự tình chỉ hữu bổn thiên chủ tri đạo, dĩ nhĩ thiên
Nhai đích thủ đoạn hòa năng lực tiến nhập liễu đại hoang chi địa, tất định thành công.”
“Nan đạo nhĩ tựu bất phạ ngã trảo đáo liễu vu linh hậu, độc thôn liễu tha?” Diệp hàn mị trứ nhãn tình. “A a, vu linh tuy nhiên cực cụ dụ hoặc lực, đãn thị dữ tín ngưỡng tương bỉ, ngã tương tín dĩ nhĩ thiên nhai đích trí tuệ nhất định tri đạo giá lưỡng giả thùy canh trọng yếu nhất ta.” Lan lăng thiên chủ đạm đạm nhất tiếu, tha tịnh bất phạ diệp hàn độc thôn liễu vu linh, nhất đán diệp hàn độc thôn liễu
Vu linh, na ma giá cá địa phương tha tựu biệt tưởng tái tiến lai liễu.
“A a, khán lai nhĩ thị cật định ngã liễu.” Diệp hàn bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo; “Bất quá giá kiện sự tình nhĩ vi hà tự kỷ bất khứ tố? Như quả nhĩ tự kỷ xuất thủ khởi bất thị canh ổn thỏa nhất ta?”
“Hữu nhĩ tại, hà tu lao phiền bổn thiên chủ thân tự động thủ.” Thuyết hoàn giá thoại, lan lăng thiên chủ tựu tòng diệp hàn đích diện tiền tiêu thất liễu, giá cá hồng mông không gian ngận đại, phảng phật nhất thiết đô tại lan lăng thiên chủ đích chưởng khống trung nhất dạng.
Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt tiếu ý, tòng lan lăng thiên chủ giao đàm đắc chỉ ngôn phiến ngữ trung, diệp hàn dĩ kinh đích đắc đáo liễu nhất ta tín tức.
Lan lăng thiên chủ yếu ma thị vô pháp ly khai giá cá hồng mông không gian, yếu ma thị bất cảm ly khai, sở dĩ tha tài hội nhượng diệp hàn tiến nhập đại hoang chi địa tầm trảo vu linh.
Tuy nhiên lan lăng thiên chủ khán tự bất đam tâm diệp hàn độc thôn vu linh, đãn thị vu linh đích tồn tại khả thị liên thiên chủ đô hội động tâm, lan lăng thiên chủ tựu bất đam tâm diệp hàn bả vu linh độc thôn liễu mạ?
Đương nhiên bất thị, na ma, cứu kỳ nguyên nhân chỉ hữu nhất cá, lan lăng thiên chủ vô pháp ly khai hồng mông không gian, hoặc giả bất cảm ly khai.
Như quả thị giá dạng, na ma tà linh tộc ẩn nhẫn liễu giá ma đa niên, tựu hảo giải thích liễu.
Nhân vi lan lăng thiên chủ vô pháp ly khai giá lí, hoặc thị bất cảm ly khai giá lí, sở dĩ tha chỉ năng mệnh lệnh tà linh tộc ẩn nhẫn hạ khứ, nhất đán đẳng đáo tha cảm ly khai liễu, năng ly khai giá lí liễu, na thời hầu hoặc hứa tựu thị lan lăng dĩ kinh lăng giá vu thiên chủ chi thượng liễu!
“Quả nhiên thị nhất cá lão hồ li, bất quá tưởng lợi dụng ngã, nhĩ khủng phạ thị đả thác liễu chủ ý.” Diệp hàn tâm trung lãnh lãnh nhất tiếu, kí nhiên dĩ kinh đa bán sai đáo liễu lan lăng thiên chủ tâm trung đích kỵ đạn, na ma diệp hàn tựu hữu bạn pháp lai đối phó giá cá lão hồ li liễu.
Tưởng bãi, diệp hàn bàn tất tọa hạ, kế tục tại giá cá hồng mông không gian trung cảm ngộ trứ na chủng huyền diệu đích vĩ lực.
Tuy nhiên tại giá cá hồng mông không gian lí diện đồng dạng sung xích trứ cường đại đích vu lực hòa nguyên lực, bất quá nhượng diệp hàn canh cảm hưng thú đích thị lăng giá vu giá lưỡng chủng lực lượng chi thượng đích huyền diệu chi lực.
Hoặc hứa, giá tiện thị truyện thuyết trung đích tín ngưỡng.
Lan lăng thiên chủ tằng kinh thuyết quá, ngộ thấu liễu giá cá thế giới, na tựu đẳng vu chưởng khống liễu tín ngưỡng, nhi chưởng khống liễu tín ngưỡng, tựu đẳng vu lăng giá vu thiên chủ chi thượng.
Tuy nhiên diệp hàn bất tri đạo lan lăng thiên chủ hữu một hữu phiến tha, đãn thị giá chủng lực lượng diệp hàn chí tại tất đắc.
Phản chính cự ly bài danh chi chiến hoàn hữu bán cá nguyệt, diệp hàn dã bất cấp, hiện tại đối tha lai giảng tựu thị chưởng khống tín ngưỡng, tất cánh giá cá địa phương diệp hàn giá nhất thứ năng tiến lai, đãn thị hạ nhất thứ thị phủ hoàn năng tiến lai giá một nhân thuyết đắc thanh sở.
Bất quá, diệp hàn giá chủng nỗ lực, tịnh một hữu đắc đáo đa đại đích thu hoạch, trừ liễu tự thân đích vu lực ẩn ước đề thăng liễu nhất ta, đối vu tín ngưỡng căn bổn một hữu nhậm hà thu hoạch.
Giá chủng tín ngưỡng, diệp hàn khả dĩ cảm giác đắc đáo, đãn thị tựu thị vô pháp tương kỳ chưởng khống, giá trung gian phảng phật cách trứ nhất đạo khóa bất quá đích câu hác, hựu phảng phật chỉ cách liễu nhất tằng bạc sa.
“Nan quái na lão hồ li giá ma cửu đô hoàn một hữu chưởng khống tín ngưỡng, khán lai tưởng yếu chưởng khống tín ngưỡng, quả chân bất dung dịch.”
Diệp hàn hoãn hoãn tranh khai nhãn tình như thử tưởng trứ, lan lăng thiên chủ bá chiêm trứ tín ngưỡng đích thời gian dĩ kinh bất đoản liễu, đãn thị đáo hiện tại đô hoàn quy súc tại giá lí bất cảm hiện thân, khả kiến yếu chưởng khống tín ngưỡng đích nan độ hữu đa cao.
“Thiên nhai, bài danh chi chiến tương chí, nhĩ cai ly khai tiền vãng đại hoang chi địa liễu!”
Lan lăng thiên chủ vô thanh vô tức đích xuất hiện tại diệp hàn đích diện tiền, tha phảng phật thị toán chuẩn liễu thời gian nhất bàn.
“Khán lai đối vu na vu linh, nhĩ quả nhiên bất thị nhất bàn đích thượng tâm.” Diệp hàn trạm khởi lai đạm đạm đích khán liễu lan lăng thiên chủ nhất nhãn.
“Sở dĩ, nhĩ hội bang trợ bổn thiên chủ đắc đáo vu linh, đối mạ?” Lan lăng thiên chủ vi vi tiếu đạo. “Bổn thượng thần tẫn lực nhi vi.” Diệp hàn lại đắc hòa giá lan lăng thiên chủ la sách, trực tiếp ly khai liễu giá lí, bất quá lan lăng thiên chủ đối giá vu linh như thử trọng thị, giá dã nhượng đắc diệp hàn hữu ta hảo kỳ, ủng hữu liễu tín ngưỡng đích lan lăng thiên chủ hoàn nhu yếu vu linh tố thập ma
?“Thiên nhai thượng thần, thử khứ đại hoang chi địa, nhu yếu lưỡng thiên đích thời gian, bài danh chi chiến hậu thiên tựu hội khai thủy, giá nhất thứ đích bài danh chi chiến, ngã tà linh tộc tựu yếu y kháo thượng thần liễu.” Tà linh vương khán trứ diệp hàn tâm trung lãnh tiếu, diệp hàn khứ tham gia bài danh chi chiến
,Tha ba bất đắc diệp hàn tử tại bài danh chi chiến trung.
Tất cánh, diệp hàn hiện tại khả thị tương bát đại thượng tộc toàn cấp ‘ đắc tội ’ liễu, tại tà linh vương khán lai, nhất đán diệp hàn hiện thân bài danh chi chiến, bát đại thượng tộc đích cường giả đô tương hội châm đối diệp hàn.
“Mạc phi tà linh vương đại nhân bất khứ?” Diệp hàn khán liễu giá gia hỏa nhất nhãn.
Tà linh vương tiếu đạo; “Bài danh chi chiến hữu thượng thần nhất nhân xuất diện tức khả, bổn vương hoàn đắc tọa trấn tà linh thiên vực tựu bất bồi đồng thượng thần tiền vãng đại hoang chi địa liễu.” Diệp hàn dã một hữu đa tưởng, tùy hậu khởi thân ly khai liễu vương đình, triều trứ đại hoang chi địa nhi khứ, tuy nhiên diệp hàn đối giá bài danh chi chiến tịnh bất thanh sở, đãn thị diệp hàn hào bất đam tâm, nhân vi tha hòa bát đại thượng tộc ám địa lí nãi thị ‘ minh hữu ’ quan hệ!