Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ tam thiên tam bách nhị thập tam chương một hữu ngã nhạ bất khởi đích nhân!

Đệ tam thiên tam bách nhị thập tam chương một hữu ngã nhạ bất khởi đích nhân!

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Nhất dạ vô thoại, kinh quá nhất dạ đích tu luyện chi hậu, diệp hàn tiêu háo đích lực lượng dĩ kinh toàn bộ khôi phục liễu quá lai.

Đệ nhị thiên nhất tảo, đại hà tộc đích nhân khải trình tiền vãng đại hoang chi địa, tại đắc tri diệp hàn dã thị tiền vãng đại hoang chi địa hậu, vân lam thuyết thập ma dã bất nhượng diệp hàn ly khai, phi yếu nhượng diệp hàn hòa tha môn nhất khởi thượng lộ.

Tại vân lam đích kiên trì hạ diệp hàn dã một hữu cự tuyệt, phản chính đại gia đô thị khứ đại hoang chi địa, chính hảo thuận lộ, nhi thả vân lam đích tồn tại, nhượng diệp hàn đô nhẫn bất trụ tưởng hòa tha khứ tiếp cận. Tại diệp hàn đích tâm trung, tử y thủy chung thị tha đích nhất cá di hám, vân lam đích xuất hiện, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ bảo hộ giá cá thiếu nữ, nhi thả tại cửu lê thế giới, giá thị tha nhận thức đích đệ nhất cá ‘ ngận càn tịnh ’ đích nữ hài, dữ cửu lê thế giới giá hồn trọc đích khí

Tức, phảng phật cách cách bất nhập.

Vân lam kiên trì nhượng diệp hàn lưu hạ, vân phượng dã một hữu bạn pháp, sở dĩ dã tựu một hữu khứ truy diệp hàn ly khai.

“Đại ca ca, đại hoang chi địa tức tương triển khai cửu đại thượng tộc chi gian đích bài danh chi chiến, cửu đại thượng tộc chi vương đô hội đáo tề, giá nhất thứ nhĩ môn tà linh tộc phái xuất đích nhân thị thùy a?”

Văn ngôn, diệp hàn nhất lăng, cửu đại thượng tộc chi vương đáo tề? Tà linh vương na gia hỏa chẩm ma một lai?

Bất quá sảo vi nhất tưởng diệp hàn tựu minh bạch liễu, khán lai giá nhất thứ tà linh tộc chỉ hữu tha nhất nhân tham gia liễu.

“Ngã a, ngã đại biểu tà linh tộc tham gia bài danh chi chiến.” Diệp hàn lão thật đích thuyết đạo.

“Nhĩ?” Vân phượng bất tiết đạo; “Như quả thị nhĩ đại biểu tà linh tộc tham gia bài danh chi chiến, na ma giá nhất thứ nhĩ môn tà linh tộc chú định y cựu thị đảo sổ đệ nhất.”

Bất quá vân lam khước bất giá ma tưởng, tha hưng phấn đạo; “Đại ca ca nhĩ đại biểu tà linh tộc tham gia bài danh chi chiến, na ma thiên nhai thượng thần hội lai mạ?”

“Đương nhiên hội lai.” Diệp hàn tủng liễu tủng kiên.

“Oa, thái hảo liễu, đáo liễu đại hoang chi địa ngã tựu khả dĩ kiến đáo thiên nhai thượng thần liễu!” Vân lam hưng phấn đích khiêu liễu khởi lai, phảng phật ngẫu tượng tựu tại nhãn tiền nhất bàn.

Diệp hàn vi vi nhất tiếu, như quả nhượng giá nha đầu tri đạo tha tựu thị thiên nhai thượng thần, bất tri đạo tha hội bất hội hưng phấn đích vựng quá khứ.

“Tiểu tỷ, hữu nhân lai liễu!”

Giá thời, đại hà tộc đích cường giả mi đầu vi vi nhất trứu, sử đắc chỉnh cá đội ngũ đích cước bộ đô đình chỉ liễu hạ lai.

Vân lam triều trứ tứ chu khán khứ, đốn thời khán đáo bất viễn xử hữu trứ nhất đội nhân ảnh chính tại triều trứ tha môn giá cá vị trí nhi lai.

“Thị tu la tộc đích nhân, huyết ngao thượng thần dã lai liễu!” Đại hà tộc đích cường giả nhất nhãn tiện thị nhận xuất liễu lai nhân. Vân phượng lập tức nghênh liễu thượng khứ, tuy nhiên đại hà tộc chỉ thị tu la tộc đích hạ chúc chủng tộc, đãn thị hiện tại tha môn đại hà tộc hòa tu la tộc đích quan hệ khả bất nhất bàn, mã thượng tựu yếu siêu việt tu la tộc tọa hạ đích nhậm hà hạ chúc chủng tộc, thành vi ‘ hoàng thân quốc thích ’ bàn đích tồn

Tại.

Bất quá tại kiến đáo tu la tộc đích nhân lai liễu chi hậu, vân lam na hưng phấn đích tiểu kiểm đốn thời thất khứ liễu hoạt lực, mặc mặc đích trạm tại diệp hàn đích thân bàng một hữu thuyết thoại, hòa cương tài thiên chân hoạt bát đích tha phán nhược lưỡng nhân. “Vân lam, nhĩ môn đại hà tộc thị tu la tộc đích hạ chúc chủng tộc?” Diệp hàn vấn đạo, cửu lê thế giới đích tiểu chủng tộc thái đa liễu, na phạ thiên nhai thượng thần sinh tiền đô bất tri đạo cửu lê thế giới hữu đa thiếu hạ chúc chủng tộc, tựu như đồng đại hà tộc, thiên nhai thượng thần đô một thính

Thuyết quá.

Vân lam mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, y cựu hưng trí bất cao, giá nhượng đắc diệp hàn hữu ta nghi hoặc, giá nha đầu mạo tự bất thái hỉ hoan tu la tộc đích nhân.

“Đại hà tộc vân phượng, kiến quá huyết ngao thượng thần!”

Tiền phương, vân phượng đái trứ đại hà tộc đích cường giả đối trứ nhất cá thân xuyên huyết y, nhất kiểm tà mị đích thanh niên cung kính đích hành lễ. Huyết ngao thượng thần đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, tha đích mục quang nhất trực lạc tại vân lam đích thân thượng, kính trực triều trứ vân lam đích vị trí tẩu liễu quá lai; “Vân lam, nhĩ yếu khứ đại hoang chi địa khán nhiệt nháo chẩm ma dã bất hòa ngã thuyết nhất thanh, giá lộ thượng vạn nhất xuất hiện liễu thập ma nguy

Hiểm chẩm ma bạn?”

Văn ngôn, vân lam hoàn một hữu thuyết thoại, huyết ngao thượng thần hốt nhiên khán trứ dữ vân lam trạm đích cận đích diệp hàn, kỳ kiểm sắc đương tức lãnh liễu hạ lai; “Tha thị thùy?”

Vân phượng cấp mang thượng tiền thuyết đạo; “Huyết ngao thượng thần, giá thị ngã môn tại bán đạo thượng cứu hạ đích nhất cá tà linh tộc đích nhân.”

“Tà linh tộc đích nhân.” Huyết ngao thượng thần đích nhãn trung đương tức thiểm quá nhất đạo hung quang, tà linh tộc đích thiên nhai thượng thần khả thị sát liễu tha tu la tộc bất thiếu cường giả, đối vu tà linh tộc đích nhân huyết ngao thượng thần tự nhiên thị vô bỉ thống hận đích.

“Chính thị.” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo.

“Hảo, khán tại vân lam đích diện thượng, ngã hiện tại bất tưởng sát nhĩ, nhĩ khả dĩ cổn liễu.” Huyết ngao thượng thần nhất kiểm bá đạo đích thuyết đạo.

Diệp hàn đích kiếm mi nhất thiêu, nan đạo nhãn tiền giá gia hỏa một hữu nhận xuất tha thị thùy mạ? Cánh nhiên cảm giá ma hòa tha thuyết thoại?

“Chẩm ma, hoàn bất cổn, mạc phi thị yếu bổn thượng thần thỉnh nhĩ cổn mạ?” Kiến đáo diệp hàn vô động vu trung, huyết ngao thượng thần đích nhãn trung đương tức thiểm quá nhất đạo vô cùng đích hung quang.

“Huyết ngao thượng thần thị tu la thiên chủ duy nhất đích tử tự, nhĩ nhạ bất khởi đích, cản khẩn tẩu ba.” Vân phượng não nộ đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, như quả nhân vi diệp hàn đích tồn tại nhạ nộ liễu huyết ngao thượng thần, tha môn đại hà tộc đô đắc tao ương.

“Bằng thập ma?” Vân lam nhất kiểm quật cường, thuyết đạo; “Ngã môn đại hà tộc tưởng hòa thùy tố bằng hữu, nan đạo hoàn nhu yếu nhĩ huyết ngao thượng thần sáp thủ mạ?”

“Vân lam……” Vân phượng đích kiểm sắc nhất biến, giá cô nãi nãi khả thiên vạn biệt bả huyết ngao thượng thần cấp nhạ mao liễu. “Vân lam, tha thị nhĩ bằng hữu?” Huyết ngao thượng thần mục quang âm sâm đích trành trứ diệp hàn, tha đích khống chế dục nhất hướng ngận cường, tha tuyệt đối bất duẫn hứa tự kỷ khán thượng đích đông tây, hữu kỳ tha nhân nhiễm chỉ, vân lam chính thị tha khán thượng đích nữ nhân, khả thị diệp hàn khước hòa tha tẩu

Giá ma cận.

“Bất thác, tha tựu thị ngã đích bằng hữu.” Vân lam sĩ khởi đầu lai, mục thị trứ huyết ngao thượng thần, tuy nhiên đại hà tộc dĩ kinh chuẩn bị bả tha tế hiến cấp huyết ngao thượng thần, đãn thị tại tâm lí, tha thị nhất thiên cá nhất vạn cá bất nguyện ý đích.

Văn ngôn, huyết ngao thượng thần đích mục quang canh vi âm sâm, tha cảm giác diệp hàn tại hòa tha tranh đoạt liệp vật.

“Ngận hảo, tà linh tộc đích nhân, nhĩ tưởng chẩm ma tử?” Huyết ngao thượng thần đích thân thượng dĩ kinh bính phát xuất liễu khủng phố đích sát ý lực lượng, tác vi tu la thiên chủ duy nhất đích tử tự, nhi thả hoàn thân hoài cửu trọng vu lực điên phong lực lượng, tha khả dĩ thải tử thái đa đích nhân.

“Ngã hoàn bất tưởng tử.” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết liễu nhất thanh, tùy hậu đối trứ vân lam thuyết đạo; “Nhĩ ngận thảo yếm tha? Nhu bất nhu yếu đại ca ca thế nhĩ bả tha cản tẩu?” “Nhĩ hồ thuyết thập ma? Biệt dĩ vi ngã môn cứu liễu nhĩ tựu chân nã nhĩ đương bằng hữu liễu, nhĩ tri đạo diện tiền giá nhân thị thùy mạ? Tha thị tu la thiên chủ duy nhất đích tử tự, nhĩ nhạ bất khởi đích.” Vân phượng nhất kiểm nộ dung, tha chân đích phạ nhân vi diệp hàn huyết ngao thượng thần quái tội

Hạ lai khiên liên đáo tha đại hà tộc.

“Ngã bất tưởng tri đạo tha thị thùy, nhân vi giá thế thượng hoàn một hữu ngã nhạ bất khởi đích nhân.” Diệp hàn thần sắc bình tĩnh, kế tục hòa vân lam thuyết đạo; “Như quả nhĩ điểm đầu, đại ca ca tựu thế nhĩ cản tẩu tha, tịnh thả bảo chứng tha bất cảm trảo nhĩ ma phiền.”

Văn ngôn, vân lam nhất kiểm tránh trát.

“Cáp cáp cáp cáp, hữu thú, một tưởng đáo cánh nhiên ngộ thượng nhất cá bất phạ tử đích gia hỏa liễu, nhi thả hoàn như thử cuồng vọng.” Huyết ngao thượng thần cuồng tiếu, tha dĩ kinh tại tưởng chẩm ma khứ chiết ma tử diệp hàn liễu. Vân phượng liên mẫn đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, đắc tội huyết ngao thượng thần, tử lộ nhất điều!