Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Ngã xác thật ngận cuồng, cuồng đáo khả dĩ nhượng nhĩ cảm giác đáo hại phạ!” Diệp hàn thần sắc bình tĩnh đích khán trứ cuồng tiếu đích huyết ngao thượng thần, tuy nhiên giá gia hỏa thân phân địa vị ngận bất nhất bàn, bất quá diệp hàn hội phạ liễu mạ? Tại cửu lê thế giới, diệp hàn tưởng sát nhậm hà nhân đô thị bách vô cấm kỵ đích, tha khả bất quản giá huyết ngao thượng thần thị thùy đích nhi
Tử.
“Thị mạ? Na bổn thượng thần đảo yếu khán khán nhĩ như hà nhượng ngã cảm giác đáo hại phạ?” Huyết ngao thượng thần nhất kiểm sát ý, diệp hàn đích tồn tại hòa cuồng vọng, dĩ kinh nhượng tha ngận bất thư phục liễu.
“Giá gia hỏa tử định liễu!” Vân phượng nhất kiểm đạm mạc, diệp hàn đích tử hoạt tha tài bất hội quan tâm liễu, chỉ yếu năng nhượng huyết ngao thượng thần tiêu khí tựu hành.
“Huyết ngao, nhĩ tưởng càn thập ma?” Vân lam đích kiểm sắc nhất biến, cấp mang đáng tại liễu diệp hàn đích thân tiền.
Giá nhất mạc, nhượng đắc diệp hàn đích nội tâm nhất noãn, nhãn tiền giá nha đầu hòa đương sơ đích tử y thị hà đẳng tương tự, chỉ yếu tha hữu nguy hiểm đích thời hầu, đô hội đệ nhất thời gian trạm tại tha đích diện tiền.
Huyết ngao chính chuẩn bị thuyết thoại, nhất cá tu la tộc đích cường giả tẩu quá lai đối trứ tha thuyết liễu nhất cú, sử đắc huyết ngao đích kiểm sắc vi vi nhất biến, toàn tức tha thập ma thoại đô một thuyết, trực tiếp đái trứ tu la tộc đích cường giả ly khai liễu.
Lai đích đột nhiên, khứ đích dã thị giá ma đột nhiên.
Kiến thử, vân lam tùng liễu nhất khẩu khí, như quả huyết ngao yếu sát diệp hàn, tha thị đáng bất trụ đích, bất thuyết huyết ngao na khủng phố đích thật lực, cận thị đối phương đích thân phân tựu túc dĩ áp khoa nhất thiết liễu. “Huyết ngao thượng thần chẩm ma đột nhiên tẩu liễu? Hi vọng tha một hữu nhân thử hận thượng ngã đại hà tộc!” Vân phượng đại mi trứu khởi, tùy hậu tha khán hướng diệp hàn lãnh thanh đạo; “Nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu? Cương tài yếu bất thị ngã muội muội xuất diện, huyết ngao thượng thần tài nhiêu nhĩ nhất mệnh, nhĩ dĩ
Kinh thị nhất cá tử nhân liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn đốn thời ngận vô ngữ, thuyết chân đích, tha yếu sát nhân, biệt thuyết na huyết ngao, tu la tộc tại giá lí đích cường giả tha phân phân chung chung đô năng tể liễu tha môn, căn bổn dụng bất trứ nhậm hà nhân vi tha xuất diện.
Bất quá vân lam cương tài đích cử động, nhượng đắc diệp hàn đối giá nha đầu đích hảo cảm độ trực tuyến thượng thăng, vi liễu tha giá cá nhận thức hoàn bất đáo lưỡng thiên đích nhân giá nha đầu cánh nhiên cảm trạm xuất lai đắc tội na huyết ngao thượng thần, túc khả kiến tha thị chân đích bả diệp hàn đương tố liễu bằng hữu.
“Tỷ, nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết đại ca ca?” Vân lam nhất kiểm bất mãn.
“Nhĩ giá nha đầu chân thị bất tri nhân tâm hiểm ác, tha bất quá thị nhất cá mạch sinh nhân nhĩ cánh nhiên vi liễu tha khứ đắc tội huyết ngao thượng thần, huyết ngao thượng thần khả thị nhĩ vị lai đích phu tế, nan đạo nhĩ tưởng nhượng ngã môn đại hà tộc nhân thử tao ương mạ?” Vân phượng nhất kiểm khí phẫn.
Diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo; “Phóng tâm, đáo liễu đại hoang chi địa, ngã tự hội ly khai, nhãn hạ cự ly đại hoang chi địa chỉ hữu bán thiên đích lộ trình liễu, bất hội cấp nhĩ môn thiêm ma phiền.”
“Hanh, giá dạng tối hảo!” Vân phượng chuyển quá thân khứ kế tục cản lộ.
“Đại ca ca, ngã tỷ tựu giá dạng, nhĩ biệt sinh khí.” Vân lam an úy trứ diệp hàn.
Diệp hàn mạc liễu mạc giá nha đầu đích não đại, tiếu đạo; “Một hữu, chỉ yếu nhĩ bất nhượng ngã sinh khí, kỳ tha nhậm hà nhân đô dữ ngã vô quan, đại ca ca nhận khả đích chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân.”
Bán thiên thời gian đích thời gian, diệp hàn dĩ kinh cân tùy trứ đại hà tộc đích nhân tiến nhập liễu đại hoang chi địa.
Phóng nhãn tiền phương, thị nhất phiến nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích hoang mạc, thiên địa gian hoàng sa phi cổn, không khí cực kỳ hồn trọc.
Bất quá tại giá phiến hoang mạc đại địa, chính hữu trứ bất thiếu nhân tại triều trứ hoang mạc lí diện tẩu khứ, giá ta nhân đại đa sổ đô thị cửu đại thượng tộc thống trị chi hạ đích hạ chúc chủng tộc.
“Đại ca ca, ngã môn đáo liễu!” Vân lam vọng trứ tiền phương na phiến hoang mạc nhất kiểm hưng phấn, hựu khôi phục liễu na phó thiên chân hoạt bát đích dạng tử.
“Hiện tại dĩ kinh đáo liễu đại hoang chi địa, hữu ta nhân thị bất thị cai ly khai liễu?” Vân phượng đạm mạc đích khai khẩu, lãnh lãnh đích tảo liễu diệp hàn nhất nhãn.
Văn ngôn, vân lam đích kiểm sắc nhất cương, tha hữu ta xá bất đắc diệp hàn tẩu.
Diệp hàn lại đắc lý hội na vân phượng, tha phách liễu phách vân lam đích kiên bàng; “Nha đầu, như quả tại đại hoang chi địa xuất liễu thập ma sự tình ký đắc lai tà linh tộc trú địa trảo ngã, nhậm hà ma phiền, đại ca ca đô nguyện ý vi nhĩ xanh yêu.”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn trực tiếp tẩu liễu, tha yếu tiên cản khứ tà linh tộc khán khán, tà linh vương na gia hỏa một hữu lai, đối vu bài danh chi chiến đích sự tình diệp hàn chỉ năng tự kỷ khứ lộng thanh sở.
Cửu đại thượng tộc tại đại hoang chi địa đô hữu tự kỷ đích trú địa, tà linh tộc dã hữu.
“Đại ca ca……” Khán trứ diệp hàn đích bối ảnh vân lam bổn tưởng khai khẩu, khước bị vân phượng trở chỉ liễu hạ lai; “Nhượng tha tẩu ba, nhĩ giá nha đầu hoàn hiềm bất cú ma phiền mạ?”
“Nhân gia chỉ thị tưởng vấn nhất vấn đại ca ca khiếu thập ma? Đô vong ký vấn tha danh tự liễu!” Vân lam pha vi di hám, đạo.
Diệp hàn tiến nhập đại hoang chi địa hậu một hữu quá khứ đa cửu, tiện thị tại giá vô tẫn đích hoang mạc trung khán đáo liễu nhất tọa cực kỳ cự đại, hoành vĩ đích thành trì, giá tọa thành trì ứng cai hữu sổ vạn niên lịch sử liễu, thập phân cổ lão.
Nhi thả giá tọa thành trì bàng đại đích do như nhất cá tiểu quốc độ nhất bàn, tủng lập tại giá tọa hoang mạc chi thượng, thành trì chi trung nhân lai nhân vãng, tại giá tọa bàng đại đích thành trì lí diện, bất tri đạo dĩ kinh hối tụ liễu đa thiếu chủng tộc đích nhân.
Giá tọa thành trì danh vi đại hoang chi thành, diệp hàn tiến nhập thành trì chi trung, đả thính liễu nhất phiên hậu tài tri đạo tà linh tộc đích trú địa.
Giá đại hoang chi thành thị thiên nhai thượng thần đương sơ bị phong ấn chi hậu tài kiến lập khởi lai đích, sở dĩ diệp hàn tịnh bất thanh sở tà linh tộc tại thập ma vị trí.
Ngận khoái, diệp hàn tựu xuất hiện tại liễu thành trì nội nhất tọa bàng đại đích sơn trang tiền phương, tà linh tộc đích trú địa tựu tại giá lí.
Kiến đáo diệp hàn đích đáo lai, trấn thủ trứ sơn trang đích tà linh tộc cường giả đốn thời thượng tiền thuyết đạo; “Bất tri các hạ thị hà nhân? Thử địa nãi ngã tà linh tộc trú địa.”
“Ngô nãi thiên nhai!” Diệp hàn nhất kiểm đạm mạc.
“Thiên nhai, thị thiên nhai thượng thần lai liễu!” Tà linh tộc đích cường giả thính kiến giá thoại, đốn thời nhất kinh, cấp mang thượng tiền tiếp dẫn, đạo; “Thượng thần lí diện thỉnh, cửu hình thượng thần giá lưỡng nhật nhất trực tại đẳng thượng thần nhĩ đích đáo lai.”
Cửu hình thượng thần?
Diệp hàn tẩu tiến sơn trang lí diện, nhất cá thần sắc trầm ổn đích nam tử thử thời chính tòng sơn trang trung tẩu xuất lai, nhiên hậu đối trứ diệp hàn tiếu đạo; “Tà linh tộc thác sơn kiến quá thiên nhai thượng thần, thượng thần lí diện thỉnh.”
Diệp hàn đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, tiến nhập sơn trang chi hậu, diệp hàn trực tiếp tại chủ vị thượng tọa liễu hạ lai.
Thử cử, nhượng đắc na cửu hình thượng thần đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo hàn mang chi sắc, bất quá tha tịnh một hữu biểu hiện xuất nhậm hà bất mãn, tiếu đạo; “Thượng thần, minh nhật tài thị bài danh chi chiến chính thức khai thủy đích thời hầu, bất tri thượng thần khả hữu kỳ tha an bài?”
Diệp hàn đạo; “Nhĩ chỉ nhu cáo tố bổn thượng thần giá bài danh chi chiến như hà tiến hành, kỳ tha đích bất tất đa vấn, bổn thượng thần tự hữu an bài.” Văn ngôn, cửu hình thượng thần tiếu đạo; “Thượng thần cương cương hồi quy cửu lê thế giới, hoặc hứa đối bài danh chi chiến hoàn bất thái thanh sở, bài danh chi chiến thị tòng cửu đại thượng tộc trung thiêu tuyển xuất cửu danh cường giả tiến hành đào thái đại chiến, dĩ thắng tích quyết định bài danh, thắng tích việt đa đích thượng tộc bài danh tựu việt kháo tiền, hoạch đắc đích nguyên mạch, vu mạch tư nguyên tựu việt đa, đương nhiên, bài danh chi chiến tuy nhiên bất thị sinh tử chiến, đãn chỉ yếu tham gia liễu bài danh chi chiến thị khả dĩ sát nhân đích, nhi thả giá chủng sự tình tại bài danh chi chiến thượng dĩ kinh thị chúc vu chính thường phạm vi
,Sở dĩ, thượng thần nhất đán tham gia bài danh chi chiến, hoàn vọng tiểu tâm.” Thính kiến giá gia hỏa thử thoại, diệp hàn đích nhãn giác nhất mị, nan quái tà linh vương na gia hỏa thôi tuyển tha lai tham gia bài danh chi chiến, nhi tự kỷ đóa tại thân hậu, nguyên lai thị phán trứ tha tử tại giá đại hoang chi địa a!