Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Thập ma thời hầu, nhĩ giá u tĩnh như liên đích hắc ám thiên sử dã biến đắc như thử bạo táo liễu!”
Diệp hàn ác trụ u nhược thượng thần đích ngọc thủ, khán trứ tha diện hàm vi tiếu đích thuyết đạo, bất quá bình bạch vô cố bị giá nữ nhân thưởng tứ liễu nhất cá ba chưởng, dã nhượng đắc diệp hàn tâm đầu thập phân bất thư phục, nhi thả hoàn thị nhất cá tha căn bổn bất nhận thức đích nữ nhân.
“Phóng khai!” U nhược thượng thần thanh như hàn băng, băng lãnh đích khí tức, băng thiên động địa, tức tiện diệp hàn đô cảm giác đáo liễu nhất cổ phô thiên cái địa đích hàn ý xâm tập nhi lai.
Diệp hàn tiếu đạo; “Yếu ngã phóng thủ khả dĩ, bất quá nhĩ đắc tiên đáp ứng ngã bất tái động thủ.” “Nhĩ nhược tái bất phóng thủ, ngã tựu dụng hắc ám chi hỏa bả nhĩ đích linh hồn đô thiêu thành hôi tẫn.” U nhược thượng thần tựu trạm tại diệp hàn đích diện tiền, na nhất song u ám đích mâu tử phảng phật thị giá thế thượng tối mỹ lệ đích bảo thạch nhất bàn, tức tiện thị tại sinh khí, na nhất song nhãn tình
Đô thập phân động nhân, giá nhất song nhãn tình tuyệt đối thị thế thượng tối hảo khán đích nhãn tình. Văn ngôn, diệp hàn đốn thời tát khai liễu thủ, tại thiên nhai thượng thần đích ký ức trung, tha tằng kinh truy cầu u nhược thượng thần thời, tựu bị tha dụng hắc ám chi hỏa thiêu liễu bất hạ bách thứ, giá chủng hắc ám chi hỏa đối linh hồn đích thương hại cực đại, chỉnh cá hắc ám tộc trừ liễu hắc ám thiên chủ
Chi ngoại, dã tựu chỉ hữu u nhược thượng thần ủng hữu hắc ám chi hỏa.
Bất quá dã chính thị nhân vi thiên nhai thượng thần đích khiết nhi bất xá, tài nhượng u nhược thượng thần tại thành thiên thượng vạn đích truy cầu giả trung tuyển trạch liễu thiên nhai thượng thần.
Bất quá tức tiện như thử, thiên nhai thượng thần giá cá suy hóa liên u nhược thượng thần đích thủ đô một hữu bính quá, khổ truy liễu thượng thiên niên tài thành công. “Chẩm ma, phạ ni? Dĩ tiền đích nhĩ cường thế bá đạo, hoành hành vô kỵ, khả tòng bất hội tại ngã diện tiền đê đầu đích.” U nhược thượng thần trành trứ diệp hàn đích nhãn tình, tha phảng phật tưởng tố tối hậu đích xác định nhãn tiền giá trương mạch sinh đích diện bàng, đáo để thị bất thị thiên nhai thượng thần
?
Diệp hàn tủng tủng kiên, thuyết đạo; “Sổ vạn niên tiền bổn thượng thần bị nhĩ đích hắc ám chi hỏa thiêu liễu thượng bách thứ đô bất phạ, hiện tại hựu khởi hội phạ ni?” Thuyết hoàn, diệp hàn chuyển thân tẩu tiến liễu đại điện chi trung, tha bất tưởng hòa giá u nhược thượng thần tiếp xúc thái đa, giá cá nữ nhân cấp diệp hàn đích cảm giác bỉ trầm hương thượng thần hòa vấn lan thượng thần canh nan đối phó, nhất cá bất hảo, tựu hữu khả năng bị đối phương khán xuất phá trán, bạo lộ liễu
Tha đích thân phân. Trành trứ diệp hàn đích bối ảnh, u nhược thượng thần na u ám đích mâu tử trung y cựu hữu trứ thập túc đích lãnh ý, bất quá bỉ khởi cương tài đảo thị yếu hảo liễu bất thiếu, tha cân tùy trứ diệp hàn tẩu liễu tiến khứ, băng lãnh đích thuyết đạo; “Nhĩ kí nhiên hồi lai liễu, vi thập ma bất lai trảo ngã
?”“Nhân vi ngã bất tri đạo nhĩ thị phủ hoàn thị tằng kinh đích u nhược.” Diệp hàn chuyển quá thân lai, mặc mặc đạo; “Tam vạn niên đích thời gian túc khả dĩ cải biến nhất thiết, canh hà huống, nhĩ thị cửu lê thế giới đệ nhất mỹ nhân, giá tam vạn niên lai truy cầu nhĩ đích nhân nhất định ngận đa ba!
”“Nhĩ giác đắc giá tam vạn niên đích thời gian ngã dĩ kinh hạ giá tha nhân?” U nhược thượng thần hoãn hoãn giải hạ liễu tự kỷ kiểm thượng đích hắc sắc diện sa, thanh âm trung thấu trứ nhất cổ oán hận; “Giá trương bạc sa ngã vi nhĩ đái liễu tam vạn niên, tòng vị thủ hạ, tòng vị hữu nhân khán quá giá trương
Kiểm, tam vạn niên lai, nhĩ thị đệ nhất cá tái nhất thứ kiến đáo giá trương kiểm đích nhân, khả thị nhĩ khước hoài nghi ngã bối bạn liễu nhĩ.”
Oán hận đích thanh âm nhượng nhân hữu ta quý cứu.
Đãn thị, khán trứ diện tiền giá nhất trương mỹ đắc tâm kinh động phách đích kiểm, tức tiện dĩ kinh tại thiên nhai thượng thần đích ký ức trung khán đáo quá u nhược thượng thần diện dung đích diệp hàn đô hữu liễu phiến khắc đích ngốc trệ. Giá trương kiểm hoàn toàn vô pháp dụng khuynh quốc khuynh thành lai hình dung, tha đích mỹ, phảng phật tập hợp liễu thế gian nhậm hà nữ nhân đích ưu điểm vu nhất thân, u ám đích nhãn thần, nga mi hạo xỉ, tinh trí đích tị lương, dĩ cập na hoàn mỹ đáo nhượng nhân vô khả thiêu dịch đích dung nhan, cao thiêu đích
Thân tài, tế trường như bạch ngọc bàn đích ngọc cảnh, dĩ cập na xuy đạn khả phá đích cơ phu, tổ thành liễu nhất phó nhượng nhân trầm luân đích tuyệt thế chi dung!
Như thử diễm tuyệt thiên hạ đích nữ nhân, diệp hàn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, na phạ diệp hàn giá nhất sinh kiến quá bất thiếu tuyệt thế mỹ nhân, đãn thị tại giá cá nữ nhân diện tiền, đô yếu thất sắc kỉ phân, tha đích mỹ, đối đắc khởi cửu lê thế giới đệ nhất mỹ nhân giá kỉ cá tự!
Giá nhất khắc, tức tiện thị sơ thứ tài kiến đáo u nhược thượng thần đích diệp hàn đô hữu liễu phiến khắc đích tâm động.
Bất quá giá chủng tâm động nhất thuấn gian tựu bị diệp hàn cường hành áp chế liễu hạ lai, giá cá túc khả dĩ nhượng nhậm hà nam nhân vi chi trầm luân đích nữ nhân, khả thị nhất đóa đái thứ đích mân côi, nhất đán xúc bính, ngận hữu khả năng biến thể lân thương!
“Chẩm ma, nhĩ vô thoại khả thuyết ni?” Khán trứ nhất kiểm kinh diễm trung hựu trục tiệm trầm mặc hạ lai đích diệp hàn, u nhược thượng thần sung mãn trứ oán hận đích thuyết đạo; “Thiên nhai, ngã khổ đẳng nhĩ tam vạn niên, nan đạo giá tựu thị nhĩ cấp ngã đích đáp án?” “Bất thị……” Diệp hàn hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, tha thâm hô liễu nhất khẩu khí, đạo; “Bổn thượng thần xác thật khuy khiếm liễu nhĩ, khả thị bổn thượng thần hiện tại dĩ kinh hồi lai liễu, nhất định hội di bổ nhất thiết, bổn thượng thần tằng kinh thuyết quá, nhất đán tương thần ma thải tại
Cước hạ, tiện đái nhĩ du lãm chỉnh cá thần ma tộc, giá cá nặc ngôn bổn thượng thần nhất trực ký đắc, bổn thượng thần hoàn thuyết quá, yếu nhượng nhĩ tố thiên chủ đích nữ nhân, hiện tại bổn thượng thần chính tại triều trứ giá cá mục tiêu tiền tiến, sở dĩ……”
Diệp hàn hoàn một hữu thuyết hoàn, tha đốn thời cảm giác đáo tự kỷ đích hoài trung phác tiến liễu nhất cá nhu nhuyễn đích thân ảnh.
Na cá mỹ đáo nhượng nhân trất tức đích nữ nhân, thử khắc chính lâu trứ diệp hàn, giá cá cửu lê thế giới đệ nhất mỹ nhân, phác tiến liễu diệp hàn đích hoài trung!
Nhược giá nhất mạc bị cửu lê thế giới đích nhân khán đáo, chỉ phạ na đố kỵ đích mục quang đô túc khả dĩ diệt sát diệp hàn vô sổ thứ liễu!
Giá nhất khắc, diệp hàn chính chuẩn bị tổ chức ngữ ngôn kế tục khứ khi phiến giá cá nữ nhân đích đồng thời, dã nhượng tha tâm đầu thập phân phục tạp.
Thiên nhai thượng thần tằng kinh nhạ hạ đích phá sự, tha hiện tại đáo để cai chẩm ma giải quyết?
Diệp hàn năng cú cảm giác đáo, giá cá nữ nhân tuy nhiên lâu trứ tha, đãn khước thập phân đích bất tự nhiên, như giá dạng đích sự tình, u nhược thượng thần hòa thiên nhai thượng thần tằng kinh khả một tố quá, lưỡng nhân đương sơ đích nhất thiết đô hoàn xử vu phát hồ vu tình, chỉ hồ vu lễ đích địa bộ.
U nhược thượng thần kiều khu chiến đẩu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ lâu trứ nhất cá nam nhân, tuy nhiên giá cá nam nhân tha tư luyến liễu tam vạn niên, đãn thị tha hoàn thị đệ nhất thứ lâu trứ giá cá nam nhân, tuy nhiên giá cá nam nhân dĩ kinh hoán liễu nhất trương mạch sinh đích diện khổng.
Đãn thị tam vạn niên đích tư luyến, dĩ kinh nhượng tha phóng hạ liễu nhất thiết căng trì.
Nhi thả tại diệp hàn thuyết hoàn cương tài na ta thoại chi hậu, u nhược thượng thần tri đạo, nhãn tiền giá cá nam nhân tựu thị thiên nhai thượng thần, tha bất dụng tái khứ hoài nghi, nhân vi na ta thoại tựu thị thiên nhai thượng thần tằng kinh đối tha thuyết quá đích thoại, nhất tự bất soa.
“Giá nhất thứ, bất quản nhĩ khứ nhậm hà địa phương, ngã đô yếu cân trứ nhĩ!” Lương cửu, giá cá mỹ đáo nhượng nhân trất tức đích nữ nhân tài tại diệp hàn đích hoài trung u u đích thuyết đạo, thanh âm trung dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu cương tài đích oán hận.
Văn ngôn, diệp hàn đốn thời hữu ta tật đố thiên nhai thượng thần liễu, giá gia hỏa đáo để thải liễu thập ma cẩu thỉ vận? Cư nhiên năng cú đắc đáo giá ma đa nữ nhân cam tâm vi tha khổ đẳng sổ vạn niên nhi bất biến?
Tuy nhiên mục tiền thị tự kỷ lâu trứ giá cá nữ nhân, đãn thị diệp hàn tâm trung hoàn thị hữu ta biệt nữu, nhân vi giá cá mỹ đáo nhượng nhân trất tức đích nữ nhân thị tương tha đương tố liễu thiên nhai thượng thần tài hội như thử, nhi bất thị nhân vi tha diệp hàn.
“Nhất đán bả cai tố đích sự tình tố hoàn, bổn thượng thần hội thân tự khứ hắc ám tộc trảo nhĩ đích, hiện tại nhĩ cân trứ ngã tịnh bất hợp thích.” Diệp hàn chỉ năng như thử thuyết đạo. Văn ngôn, hoài trung đích nữ nhân đột nhiên ly khai liễu diệp hàn đích hoài bão, na nhất tuyệt mỹ đích diện bàng đốn thời tái thứ lãnh liễu khởi lai, hữu ta hách nhân; “Nhĩ bất thị thiên nhai!”