Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Nhĩ bất thị thiên nhai!
Đương giá cú thoại tòng u nhược thượng thần đích khẩu trung băng lãnh đích thuyết xuất lai đích thời hầu, diệp hàn đích tâm đầu nhất khiêu.
Na nhất khắc, diệp hàn đích tâm trung dĩ kinh sinh xuất liễu vô hạn đích sát ý lai, như quả u nhược thượng thần chân đích khán xuyên liễu tha, na ma, tha tất tu thống hạ sát thủ, lạt thủ tồi hoa.
Na phạ nhãn tiền giá cá nữ nhân ngận mỹ ngận mỹ, mỹ đáo nhượng nhân trất tức, diệp hàn dã yếu thống hạ sát thủ, nhất đán bị u nhược thượng thần khán xuyên, tha tương hội diện lâm chỉnh cá cửu lê thế giới đích truy sát, đáo thời hầu thiên chủ đô hội thân tự xuất diện đối phó diệp hàn.
“Chí thiếu, nhĩ dĩ kinh bất tái thị tằng kinh đích thiên nhai, nhĩ biến liễu!” U nhược thượng thần na lãnh đích hữu ta hách nhân đích kiểm thượng hữu trứ cường liệt đích u oán hòa hận ý, đương sơ đích thiên nhai thượng thần, nhược tha đề xuất cân trứ, thiên nhai thượng thần thị bất hội cự tuyệt đích.
Thính đáo giá thoại, diệp hàn tâm trung đốn thời tùng liễu khẩu khí, cương tài hữu na ma nhất thuấn gian, tha dĩ kinh chuẩn bị sát u nhược thượng thần diệt khẩu liễu, đương nhiên, tức tiện diệp hàn cương tài thập phân tâm kinh, đãn thị tha đích kiểm thượng dã một hữu nhậm hà biến hóa.
“Nhãn hạ nhĩ cân trứ ngã xác thật bất hợp thích, nhân vi giá nhất thứ ngã đích đối thủ thị lan lăng, canh hữu khả năng thị các đại thượng tộc.” Diệp hàn tái thứ thuyết đạo.
Văn ngôn, u nhược thượng thần na tuyệt mỹ đích diện bàng nhất chấn, tha một tưởng đáo nhãn tiền giá cá nam nhân thử thứ quy lai, mục tiêu cánh nhiên giá ma đại!
Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Tằng kinh ngã bị thần ma tộc phong ấn, tựu thị nhân vi lan lăng, thử cừu tất báo, nhi thả các đại thượng tộc dã hận bất đắc tương ngã trừ chi nhi hậu khoái, nhĩ nhược cân trứ ngã bất thị hảo sự!” U nhược thượng thần mặc nhiên, tùy hậu tha trành trứ diệp hàn thuyết đạo; “Giá nhất thứ bài danh chi chiến thượng nhĩ đắc tội liễu bất thiếu nhân, canh sát liễu minh tộc vô cực thượng thần hòa tu la tộc cuồng lôi thượng thần, nhất đán nhĩ ly khai đại hoang chi thành, ngã giác đắc tha môn tựu hội đối nhĩ hạ thủ đích.
”
Diệp hàn tiếu đạo; “Nhất quần khiêu lương tiểu sửu, phóng tâm, ngã tự hữu bạn pháp ứng đối.”
U nhược thượng thần si mê đích khán trứ tha diện tiền giá cá nam nhân, phổ thiên chi hạ, khủng phạ dã chỉ hữu tha diện đối lưỡng đại thượng tộc đích lực lượng như thử đạm nhiên liễu!
“Nhĩ yếu ngã bất cân trứ khả dĩ, đãn thị tại giá đại hoang chi thành nhĩ khứ thập ma địa phương ngã tựu khứ thập ma địa phương, ly khai liễu đại hoang chi thành hậu ngã hội phản hồi hắc ám tộc.” U nhược thượng thần như thử thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn một hữu tái khứ cự tuyệt, giá u nhược thượng thần tâm tế như châm, diệp hàn nhược kế tục cự tuyệt, chỉ phạ hội bị đối phương khán xuất phá trán.
Bất đa thời, cửu hình thượng thần dĩ kinh hồi lai liễu, bài danh chi chiến kết thúc, tà linh tộc ủng hữu bách phân chi tam thập đích tư nguyên, hiện tại giá bách phân chi tam thập đích tư nguyên đô bị cửu hình thượng thần phái nhân trấn thủ liễu khởi lai.
Cửu hình thượng thần hồi lai hậu khán đáo u nhược thượng thần dã tại, tha đích nhãn trung đốn thời thiểm quá nhất mạt xích lỏa lỏa đích đố kỵ chi sắc, u nhược thượng thần hiện tại dĩ kinh một hữu đái trứ diện sa, na nhất trương hoàn mỹ đích tuyệt thế chi dung, nhậm hà nam nhân đô đáng bất trụ tha đích mị lực. “Cửu hình thượng thần, chúc vu ngã tà linh tộc đích tư nguyên khả nã hồi lai liễu?” Diệp hàn khán trứ hữu ta phát ngốc đích cửu hình thượng thần đạm đạm vấn đạo, u nhược thượng thần yếm ác đích khán liễu cửu hình thượng thần nhất nhãn, tự tòng đái thượng diện sa chi hậu, giá dạng lệnh tha thảo yếm đích mục quang tha
Dĩ kinh hữu hảo kỉ vạn niên bất tằng cảm thụ đáo liễu. Văn ngôn, cửu hình thượng thần cấp mang thuyết đạo; “Thượng thần, giá thị ngã tà linh tộc tại đại hoang chi địa đích tư nguyên phân bố địa đồ, nhãn hạ đại hoang chi địa bách phân chi tam thập đích tư nguyên quy ngã tà linh tộc, túc túc hữu thượng thiên điều vu mạch hòa nguyên mạch, ngã dĩ kinh nhượng nhân tương giá ta
Tư nguyên trấn thủ liễu khởi lai.”
Diệp hàn tiếp quá địa đồ khán liễu khán, thuyết đạo; “Ngận hảo, giá trương địa đồ bổn thượng thần hồi đáo tà linh tộc hội giao cấp tà linh vương đại nhân, nhĩ hạ khứ ba.”
Cửu hình thượng thần đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thối xuất liễu đại điện.
“Nhĩ yếu giá địa đồ hữu hà dụng?” U nhược thượng thần khai khẩu vấn đạo.
“Tiên lưu trứ, hoặc hứa hữu dụng.” Diệp hàn tiếu liễu tiếu; “Bổn thượng thần yếu xuất khứ kỉ thiên, nhĩ yếu cân trứ mạ?”
“Đương nhiên.” U nhược thượng thần điểm đầu.
Diệp hàn tủng liễu tủng kiên, hữu giá dạng nhất cá lệnh nhân phong cuồng đích tuyệt thế mỹ nhân cân trứ, dã toán thị nhất chủng hưởng thụ.
Tùy hậu diệp hàn tựu đái trứ u nhược thượng thần ly khai liễu tà linh tộc trú địa, tẩu xuất liễu đại hoang chi thành, tiến nhập liễu na nhất phiến nhất vọng vô tế đích hoang mạc đương trung.
“Tiến nhập liễu hoang mạc, giá hỗn đản tiến nhập hoang mạc tác thậm? Liên hắc ám tộc đích u nhược thượng thần dã cân trứ tha.”
Đại hoang chi thành, tu la tộc trú địa, tu la vương nhất kiểm âm sâm, tại bài danh chi chiến kết thúc hậu tha tựu nhượng nhân tương tà linh tộc trú địa cấp giam thị liễu khởi lai, diệp hàn hữu nhậm hà động tác tha đô hội tại đệ nhất thời gian phát hiện.
“U nhược thượng thần na dạng đích tuyệt thế nữ nhân khởi thị tha năng cú ủng hữu đích, bất quản tha tiến nhập hoang mạc càn thập ma, giá nhất thứ nhất định yếu tha khứ tử!” Huyết ngao thượng thần nhất kiểm tranh nanh, đố kỵ đích thuyết đạo.
“Hảo, kí nhiên ngã môn năng phát hiện tha tiến nhập liễu hoang mạc, hoặc hứa minh tộc hòa phù đồ tộc dã phát hiện liễu, giá nhất thứ định yếu nhượng giá hỗn đản tử tại hoang mạc lí diện!”
Xác thật như thử, tại tu la tộc phát hiện diệp hàn tiến nhập liễu hoang mạc chi hậu, minh tộc hòa phù đồ tộc dã phát hiện liễu, tha môn đối vu diệp hàn đích hận ý, bất bỉ tu la tộc thiếu, đô tưởng bả diệp hàn cấp trừ điệu.
“Khán lai thiên nhai giá gia hỏa yếu diện lâm nhất tràng nguy cơ a!” Thánh vũ tộc trú địa, tại tu la tộc, minh tộc, phù đồ tộc hữu liễu động tác chi hậu, thánh vũ tộc đệ nhất thời gian tựu tri đạo liễu.
Thánh vũ vương mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Tín ngưỡng một hữu chính thức tiêu tức chi tiền, giá gia hỏa khả hoàn bất năng tử, tiên nhượng nhân cân trứ, kí nhiên na u nhược thượng thần dã tại, thuận tiện thông tri hắc ám tộc nhất thanh.”
Diệp hàn đái trứ u nhược thượng thần tiến nhập liễu hoang mạc chi hậu, tiện thị án chiếu địa đồ thượng đích tiêu chú, trực tiếp lai đáo liễu tà linh tộc tư nguyên sở tại đích địa phương,. Tại thiên nhai thượng thần đích ký ức trung, đại hoang chi địa thịnh sản vu mạch hòa nguyên mạch, tha môn thâm mai vu địa để chi hạ, tại đại hoang chi địa đích nguyên mạch hòa vu mạch sổ bất thắng sổ, bất quá giá mỗi nhất điều vu mạch hòa nguyên mạch đô hữu cửu đại thượng tộc đích lực lượng trấn thủ trứ, sở dĩ
Tưởng yếu đả giá ta vu mạch hòa nguyên mạch đích chủ ý, thủ tiên đích điêm lượng nhất hạ năng bất năng thừa thụ đắc khởi cửu đại thượng tộc đích nộ hỏa.
Nhi nhãn hạ tà linh tộc đoạt thủ đệ nhất, ủng hữu bách phân chi tam thập đích tư nguyên, thượng thiên điều vu mạch hòa nguyên mạch, giá ta vu mạch hòa nguyên mạch đô bị tà linh tộc đích quân đoàn trấn thủ liễu khởi lai.
Diệp hàn chi sở dĩ lai đáo giá lí, thị tưởng khán nhất khán năng bất năng phát hiện vu linh.
Vu linh chỉ hội đản sinh vu vu mạch chi trung, nhãn hạ tà linh tộc ủng hữu thượng thiên điều vu mạch hòa nguyên mạch, diệp hàn tự nhiên yếu tiên lai giá ta địa phương khán nhất khán, nhất đán giá kỳ trung đản sinh liễu vu linh, diệp hàn tưởng yếu đắc đáo tựu dung dịch đa liễu.
“Tham kiến thiên nhai thượng thần!”
Kiến đáo diệp hàn đáo lai, trấn thủ trứ nhất điều vu mạch đích tà linh tộc quân đoàn phân phân hành lễ, nhi hậu nhất danh thân hoài bát trọng điên phong vu lực đích tà linh tộc cường giả tẩu quá lai đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Thượng thần, bất tri hữu thập ma khả năng vi nhĩ hiệu lao đích?”
Diệp hàn huy huy thủ, đạo; “Bất dụng cân trứ ngã, bổn thượng thần tứ xử tẩu tẩu.”
Thuyết hoàn diệp hàn tựu đái trứ u nhược thượng thần tại giá điều vu mạch thượng tra khán liễu khởi lai, tại diệp hàn thần niệm đích lung tráo chi hạ, giá điều vu mạch hạ đích nhất thiết đô đào bất quá diệp hàn đích pháp nhãn. “Thông tri cửu hình thượng thần.” Kiến đáo diệp hàn hòa u nhược thượng thần viễn khứ, na danh tà linh tộc đích cường giả nhãn trung thiểm quá nhất đạo lãnh mang chi sắc, diệp hàn đột nhiên lai đáo giá lí thị vi liễu thập ma?