Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ tam thiên tam bách tam thập thất chương trảo đáo

Đệ tam thiên tam bách tam thập thất chương trảo đáo

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

“Nhĩ tại trảo thập ma?”

Vu mạch chi thượng, u nhược thượng thần đối trứ diệp hàn vấn đạo, tha bất minh bạch diệp hàn vi thập ma yếu lai giá hoang mạc chi trung, giá lí đích tư nguyên dĩ kinh quy chúc tà linh tộc sở hữu, kỳ tha bát đại thượng tộc thị bất khả năng phản hối đích, diệp hàn căn bổn một tất yếu lai tra khán.

Diệp hàn tiếu đạo; “Như quả trảo đáo liễu, nhĩ tựu tri đạo ngã yếu trảo đích thị thập ma đông tây liễu.”

U nhược thượng thần hữu ta hảo kỳ, bất quá tha tịnh một hữu đa vấn, tha phát hiện thời cách tam vạn niên hậu, hiện tại đích thiên nhai thượng thần hòa tam vạn niên tiền đích thiên nhai thượng thần hữu liễu nhất ta biến hóa.

Vu mạch hòa nguyên mạch, thuyết đích giản đan điểm tựu thị nhất điều sơn mạch, đại đích vu mạch hòa nguyên mạch túc túc miên diên thượng bách lí, tiểu đích dã hữu thập đa lí, tại na địa để chi hạ, uẩn tàng trứ sổ lượng cực đại đích vu thạch hòa nguyên thạch.

Cửu lê thế giới đích nhân tu luyện vu lực hòa nguyên lực, tha môn tối chủ yếu đích tu luyện tư nguyên tựu thị vu mạch hòa nguyên mạch.

Vu mạch hòa nguyên mạch, bất quản thị đối cửu đại thượng tộc nhi ngôn, hoàn thị tiểu chủng tộc nhi ngôn, đô thị tất bất khả thiếu đích tu luyện tư nguyên, sở dĩ, đối vu vu mạch hòa nguyên mạch, nhậm hà chủng tộc đô thập phân khán trọng.

Ngận khoái, tại diệp hàn đích tra tham chi hạ, nhất cá thượng ngọ đích thời gian, diệp hàn dĩ kinh quang cố liễu tam bách đa điều vu mạch, bất quá tại giá ta vu mạch chi trung, diệp hàn một hữu nhậm hà phát hiện, liên vu linh đích ảnh tử đô một hữu trảo đáo. Bất quá tại tà linh tộc na bách phân chi tam thập đích tư nguyên trung, cộng hữu thượng thiên điều vu mạch hòa nguyên mạch, tuy nhiên tạm thời hoàn một hữu trảo đáo, diệp hàn dã bất cấp, đương nhiên, như quả tại tà linh tộc chiêm cư đích tư nguyên trung một hữu trảo đáo vu linh, na ma diệp hàn dã chỉ năng thâu

Thâu mạc mạc đích khứ kỳ tha thượng tộc quản hạt đích vu mạch khứ khán nhất khán liễu.

“Giá hỗn đản tiến nhập liễu tà linh tộc tư nguyên quản hạt địa, tha lai giá lí tố thập ma?”

Tu la tộc đích cường giả cân tùy trứ lai đáo liễu giá lí, túc túc thập đa nhân, thật lực tối nhược đích đô tại cửu trọng vu lực chi cảnh, tu la vương thân tự đái lĩnh trứ.

Tu la vương lãnh nhiên đạo; “Bất quản tha lai đáo giá lí tố thập ma, tiên bất yếu kinh động tà linh tộc, cân tiến khứ khán khán.” Nhất thiên thời gian quá khứ, diệp hàn tại tà linh tộc tư nguyên quản hạt địa túc túc tra tham liễu bát bách đa điều vu mạch, phiên sơn việt lĩnh tẩu liễu thượng thiên lí, khả thị tha y cựu một hữu trảo đáo vu linh, bất quá tà linh tộc ủng hữu đích vu mạch chi hạ đảo thị đản sinh liễu bất thiếu hảo đông tây

,Chư như vu hạch giá dạng đích tồn tại diệp hàn tựu phát hiện liễu bất hạ bách khỏa.

Bất quá giá ta đông tây tự nhiên nan dĩ tiến nhập diệp hàn đích pháp nhãn.

“Hoàn thị một hữu trảo đáo mạ?” Kiến đáo diệp hàn đích kiểm thượng hữu ta di hám, u nhược thượng thần tại nhất bàng vấn đạo.

Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, bất quá đại hoang chi địa tồn tại đích vu mạch túc túc cận vạn điều, toàn bộ đô tại cửu đại thượng tộc đích chưởng khống chi trung, diệp hàn tưởng yếu tại giá cận vạn điều đích vu mạch trung trảo đáo vu linh, trừ phi vận khí hảo, bất nhiên nhu yếu hảo kỉ thiên thời gian.

Nhi thả, kỳ tha bát đại thượng tộc đích tư nguyên quản hạt địa diệp hàn năng bất năng tiến khứ đô nan thuyết.

“Nhĩ đáo để tại trảo thập ma địa phương?” U nhược thượng thần hảo kỳ đích vấn đạo.

“Vu linh!” Tưởng liễu tưởng diệp hàn hoàn thị thuyết liễu xuất lai.

“Thập ma, vu linh!” U nhược thượng thần tuyệt mỹ đích kiểm thượng nhất chấn, tha một hữu tưởng đáo diệp hàn cánh nhiên tại trảo giá chủng truyện thuyết trung đích bảo vật.

U nhược thượng thần thuyết đạo; “Vu linh vạn niên, nãi chí sổ vạn niên đô bất kiến đắc năng cú đản sinh, nhĩ giác đắc đại hoang chi địa đản sinh liễu vu linh mạ?” “Bất thị ngã giác đắc, thị lan lăng thân tự cáo tố ngã đại hoang chi địa đản sinh liễu vu linh, nhi thả hiện tại cương hảo viên mãn.” Diệp hàn thiếu vọng trứ giá phiến vọng bất đáo đầu đích hoang mạc, thuyết đạo; “Tuy nhiên vu linh đản sinh đích kỉ suất cực đê, đãn thị ngã giác đắc lan lăng ứng cai bất

Hội phiến ngã, nhi thả tha ngận tại ý giá vu linh, hoặc hứa giá vu linh đối tha hữu ngận đại đích bang trợ, sở dĩ, ngã tất tu thân tự tầm trảo nhất hạ.”

U nhược thượng thần mỹ mục chấn hám, đạo; “Tuy nhiên lan lăng thiên chủ thân tự cáo tố nhĩ đại hoang chi địa đản sinh liễu vu linh, đãn ngã giác đắc hi vọng bất cao, nhi thả kí nhiên tha tri đạo đại hoang chi địa đản sinh liễu vu linh vi thập ma bất thân tự lai?” “Bất, giá cá lão hồ li tuyệt đối bất hội vô đích phóng thỉ, tại trảo trảo khán, như quả tại tà linh tộc đích tư nguyên quản hạt địa trảo bất đáo tựu khứ kỳ tha thượng tộc trảo nhất trảo, như quả đại hoang chi địa chân đản sinh liễu vu linh, giá chủng hảo đông tây chẩm ma năng tiến nhập liễu lan lăng đích khẩu

Đại.” Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo lãnh mang, u nhược thượng thần bất tri đạo lan lăng thiên chủ vi thập ma bất thân tự lai, đãn thị diệp hàn thanh sở.

Nhi thả, lan lăng thiên chủ kí nhiên cáo tố liễu diệp hàn đại hoang chi địa đản sinh liễu vu linh, tuy nhiên lan lăng thiên chủ một hữu cáo tố tha cụ thể đích vị trí, đãn thị diệp hàn sai trắc giá vu linh tựu tại tà linh tộc đích tư nguyên quản hạt địa. Như quả vu linh thị tại kỳ tha thượng tộc đích địa bàn, lan lăng thiên chủ bất hội bất cáo tố diệp hàn, tất cánh, nhất đán vu linh tại kỳ tha thượng tộc đích địa bàn, diệp hàn tưởng yếu đoạt thủ vu linh đích nan độ tựu ngận đại, dĩ lan lăng thiên chủ đối vu linh đích trọng thị trình độ, tha bất hội

Khán trứ vu linh lạc nhập tha nhân đích thủ trung.

Chi sở dĩ nhượng diệp hàn lai trảo vu linh, nhất lai thị nhân vi diệp hàn đích thật lực, nhị lai thị nhân vi diệp hàn hoàn tưởng tiến nhập na cá hồng mông thế giới, sở dĩ lan lăng thiên chủ bất đam tâm diệp hàn độc thôn vu linh.

Như quả hoán tố nhượng tà linh vương lai, na tình huống khủng phạ tựu bất nhất dạng liễu.

Bất quá diệp hàn hiện tại dĩ kinh cải biến chú ý liễu, như quả trảo đáo liễu vu linh, tha tuyệt đối bất hội bả giá chủng hảo đông tây song thủ phụng tống cấp lan lăng thiên chủ, chí vu lan lăng thiên chủ thủ trung đích tín ngưỡng, diệp hàn hoàn hữu kỳ tha bạn pháp.

Đệ nhị thiên, diệp hàn hòa u nhược thượng thần lưỡng nhân kế tục tại tà linh tộc đích tư nguyên quản hạt địa tầm trảo vu linh, nhãn hạ tà linh tộc chưởng quản đích vu mạch dĩ kinh khoái bị diệp hàn hòa u nhược thượng thần lưỡng nhân đạp biến liễu.

Như quả tái trảo bất đáo, diệp hàn tựu chỉ năng khứ kỳ tha thượng tộc đích địa bàn cuống nhất cuống liễu. Bất quá tựu tại diệp hàn án chiếu địa đồ thượng đích chỉ kỳ, chuẩn bị đối thặng hạ na tối hậu kỉ điều vu mạch tiến hành tra tham thời, thử thời đích diệp hàn hốt nhiên hữu liễu kinh nhân đích phát hiện, nhân vi tại tha cước để hạ giá điều vu mạch chi trung, hữu trứ nhất đoàn cực cụ sinh mệnh khí tức ba động

Đích vi nhược lực lượng bị diệp hàn cấp cảm ứng đáo liễu. “Nan đạo tựu thị giá lí?” Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo hưng phấn chi sắc, tại địa đồ thượng hữu tiêu chú, diệp hàn hiện tại tầm trảo đích giá điều vu mạch tại thiên niên dĩ tiền tựu bị tà linh tộc cấp chưởng khống trứ, tuy nhiên tà linh tộc lũ thứ tại bài danh chi chiến trung đảo sổ đệ nhất,

Đãn dã nhưng hữu bách phân chi ngũ đích tu luyện tư nguyên.

“Trảo đáo liễu mạ?” U nhược thượng thần khai khẩu vấn đạo.

“Hoàn bất năng xác định.” Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, đạo; “U nhược, nhĩ bang ngã khán trứ điểm, bổn thượng thần hạ khứ khán nhất khán.”

U nhược thượng thần điểm liễu điểm đầu. Tùy hậu diệp hàn trực tiếp do như nhất khỏa pháo đạn nhất bàn triều trứ hạ phương na hoàng sa đại địa bạo xạ nhi khứ, tha chỉnh cá nhân hảo tượng thị toản địa cơ nhất dạng bất đoạn đích triều trứ hoàng sa đại địa chi hạ thâm nhập, nhất trực triều trứ na nhất đoàn tán phát trứ sinh mệnh khí tức đích ba động lực lượng nhi

Khứ.

Một hữu quá khứ đa cửu, diệp hàn tiện thị tiến nhập liễu vu thạch tằng trung, tại tha đích chu vi, đáo xử đô thị vu thạch, tán phát trứ nhất cổ cổ cường kính đích vu lực khí tức.

Bất quá giá một hữu đáng trụ diệp hàn đích khứ lộ, phiến khắc hậu tha tiện thị cảm giác đáo tự kỷ cự ly na nhất đoàn sinh mệnh khí tức việt lai việt cận liễu.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, diệp hàn hốt nhiên cảm giác đáo na nhất đoàn ủng hữu sinh mệnh khí tức đông tây chính tại trục tiệm di động.

“Hanh, tưởng bào!” Diệp hàn nhất thủ tham xuất, trực tiếp kích toái liễu tiền phương đáng lộ đích vu thạch, hóa tác nhất đạo lưu quang xuất hiện tại na đoàn sinh mệnh lực lượng tiền phương.