Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Cửu thiên tuyệt địa trung tồn tại trứ lưỡng chủng lực lượng, nhất chủng thị sát lục quy tắc, nhi lánh nhất chủng tựu thị diệp hàn thập phân thục tất đích tru thần cửu biến đích lực lượng liễu, nhi chính thị nhân vi diệp hàn tự thân dã ủng hữu giá chủng lực lượng, sở dĩ tha tiến nhập cửu thiên tuyệt địa chi trung, sát lục
Quy tắc đối tha cấu bất thành thương hại.
Hoặc hứa giá nhất thiết, tại minh minh trung tảo hữu chú định nhất bàn, dã hoặc hứa thị khí cửu thiên sang tạo xuất liễu tru thần cửu biến, tha sinh tiền tu luyện đích lực lượng cảm giác đáo liễu tương đồng đích lực lượng đích đáo lai, sở dĩ tài hội bảo hộ diệp hàn.
Bất quá bất quản chẩm dạng, diệp hàn hiện tại hữu liễu giá cổ lực lượng đích bảo hộ, tha tiến nhập giá cửu thiên tuyệt địa dĩ kinh một hữu nhậm hà nguy hiểm.
Diệp hàn bế thượng nhãn tình cảm thụ trứ tiến nhập tự kỷ thân thể trung đích na cổ lực lượng, giá cổ lực lượng tuy nhiên xuất tự tru thần cửu biến, đãn thị diệp hàn năng cú cảm giác đắc đáo, giá cổ lực lượng bỉ tha ủng hữu đích lực lượng canh gia cao cấp.
Tất cánh, khí cửu thiên sinh tiền dĩ kinh tương tru thần cửu biến tu luyện đáo liễu đệ cửu biến, nhi diệp hàn hoàn tại đệ thất biến, lưỡng giả hoàn toàn bất tại đồng nhất cá đương thứ thượng diện.
Bất quá, tựu tại diệp hàn bế trứ nhãn tình cảm thụ trứ thể nội na cổ tương cận đích lực lượng thời, tại giá cổ lực lượng chi trung, bất, tại giá cửu thiên tuyệt địa chi trung, diệp hàn hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất cổ triệu hoán.
Giá chủng triệu hoán, tựu thị tiến nhập tha thể nội na cổ tru thần cửu biến đích lực lượng tại triệu hoán, đương nhiên dã khả dĩ thuyết thị biến bố giá cửu thiên tuyệt địa trung khí cửu thiên sinh tiền lưu hạ lai đích lực lượng tại triệu hoán tha.
Cảm giác đáo giá lí, diệp hàn cự nhiên gian tranh khai liễu nhãn tình, thử khắc tha thể nội đích na cổ lực lượng hốt nhiên thoát ly liễu diệp hàn đích thân thể, triều trứ cửu thiên tuyệt địa trung canh thâm xử đích địa phương nhi khứ.
Tùy trứ giá cổ lực lượng thoát ly liễu tự kỷ đích thân thể, diệp hàn cảm giác đáo na chủng triệu hoán việt lai việt cường liệt.
Toàn tức, diệp hàn một hữu đình lưu, trực tiếp truy tùy trứ na cổ triệu hoán hướng tiền nhi hành, tuy nhiên diệp hàn bất tri đạo giá cổ triệu hoán vi hà xuất hiện, đãn thị trực giác cáo tố diệp hàn, giá cổ triệu hoán hòa khí cửu thiên hữu quan. Diệp hàn nhất lộ hướng tiền nhi hành, sở quá chi xử, địa diện thượng đáo xử đô thị thâm bất kiến để đích thâm uyên liệt phùng, giá lí một hữu nhậm hà sinh cơ tồn tại, do như thị bị chỉnh cá thế giới cấp di vong đích nhất giác, tòng giá khủng phố đích chiến tràng trung, tựu túc khả dĩ tưởng tượng xuất đương
Sơ na nhất tràng đại chiến hữu đa khả phạ liễu! Bán cá tiểu thời hậu, diệp hàn nhất lộ truy tùy trứ na cổ triệu hoán nhất trực lai đáo liễu cửu thiên tuyệt địa đích tối thâm xử, đáo liễu giá lí hậu, diệp hàn đốn thời phát hiện tại na phiến thiên không chi hạ, cư nhiên huyền phù trứ nhất khối túc cầu tràng đại tiểu đích ‘ lục địa ’, giá khối lục địa canh tượng thị
Bị nhân ngạnh sinh sinh đích tòng đại địa trung phân ly xuất lai, cường hành sử kỳ huyền phù tại thiên không trung nhất dạng.
Thử thời thử khắc, diệp hàn cảm giác đáo na cổ triệu hoán canh gia cường liệt, nhi thả na chủng triệu hoán tựu thị lai tự vu huyền phù tại thiên không trung đích giá nhất khối tiểu hình đại lục!
“Tại giá lí!” Diệp hàn đích mục quang thiểm thước liễu hạ, tùy hậu kỳ trực tiếp xuất hiện tại liễu na khối huyền phù tại thiên không trung đích tiểu hình đại lục thượng diện.
Tại giá thượng diện, đại địa đồng dạng thị tiêu hắc nhất phiến, do như thị bị nhất tràng thiên hỏa cấp phần thiêu quá nhất dạng.
Kiến thử, diệp hàn tĩnh hạ tâm lai tử tế đích cảm thụ trứ na cổ triệu hoán, bất tiêu phiến khắc, diệp hàn đích mục quang tiện thị tỏa định tại liễu nhất xử phế khư chi trung.
Diệp hàn đích nhãn trung tinh quang nhất thiểm, tùy hậu chỉ kiến tha nhất chiêu thủ, na phiến phế khư chi hạ, tiện thị xuất hiện liễu nhất khối sắc trạch như bạch ngọc, ngoại hình cực bất quy tắc đích thạch đầu.
Giá khối thạch đầu chỉ hữu chỉ mẫu đại tiểu, trừ liễu nhan sắc khán thượng khứ hữu ta bất phàm chi ngoại, chỉ phạ nhưng tại địa thượng đô bất hội hữu nhân đa khán nhất nhãn.
“Giá thị…… Thần hạch!”
Diệp hàn đích tâm đầu nhất chiến, nội tâm tại thử khắc chấn kinh đáo liễu vô dĩ phục gia đích địa bộ.
Thần hạch, giá khả thị chỉ hữu tại chân thần vẫn lạc chi hậu, lưu hạ lai đích vô thượng khôi bảo.
Bất quá đương sơ ngũ đại chân thần dĩ trầm thụy vi đại giới phong ấn thế giới chi môn, tối chung tiêu vong, tha môn một hữu thần hạch lưu hạ lai.
Giá dã tựu thị thuyết, diệp hàn thủ trung đích giá khỏa thần hạch thị thế gian duy nhất đích nhất khối thần hạch, kỳ giới trị, hoàn toàn thị vô pháp cổ lượng đích!
Bất quá tựu tại diệp hàn tương giá thần hạch ác tại thủ trung đích na nhất khắc, giá khỏa thần hạch thuấn gian tiêu thất, tại diệp hàn một hữu phản kháng đích tình huống chi hạ, giá khỏa thần hạch trực tiếp dung nhập liễu diệp hàn đích não hải chi trung.
Sát na gian, tại diệp hàn hoàn một hữu phản ứng chi hạ, nhất cổ cổ ký ức cuồng triều, phân phân truyện nhập liễu diệp hàn đích ký ức, dữ tha đích ký ức dung hợp tại nhất khởi.
Giá khối thần hạch thị khí cửu thiên vẫn lạc chi hậu lưu hạ đích, nhi thả giá khối thần hạch tựu thị khí cửu thiên tự kỷ đích. Tuy nhiên khí cửu thiên bất tiết tiến nhập chân thần chi cảnh, đãn thị tức tiện tài thiên đế điên phong chi cảnh đích khí cửu thiên tảo dĩ kinh ngộ xuất liễu thông vãng chân thần đích đạo lộ, hào bất khách khí đích thuyết, đương sơ thần ma đại lục hòa cửu lê thế giới bạo phát đại chiến, khí cửu thiên như quả tưởng tiến nhập
Chân thần chi cảnh, căn bổn bất thị nan sự.
Đãn thị giá nhất tràng chiến tranh bạo phát đích thái đột nhiên liễu, căn bổn một hữu cấp khí cửu thiên nhậm hà chuẩn bị đích thời gian, sở dĩ, khí cửu thiên trực chí vẫn lạc đô một hữu tiến nhập chân thần chi cảnh.
Bất quá, tức tiện tài thiên đế điên phong chi cảnh đích khí cửu thiên, tha đích thật lực tảo dĩ kinh siêu việt liễu chân thần, nhi thả ngộ xuất thông vãng chân thần đạo lộ đích tha, dĩ kinh tại tự kỷ đích thân thể trung uẩn dục xuất liễu thần hạch.
Thần hạch, thị tiến nhập chân thần đích tiêu chí, một hữu uẩn dục xuất thần hạch, vô pháp tiến nhập chân thần chi cảnh, thành tựu thế gian vô thượng!
Sở dĩ, khí cửu thiên tại vẫn lạc chi hậu, tương giá thần hạch lưu liễu hạ lai, nhất đán hậu thế chi nhân hữu nhân đắc đáo tha đích thần hạch, tiện khả tòng trung cảm ngộ xuất thông vãng chân thần đích đạo lộ, tòng nhi tiến nhập chân thần chi cảnh!
Như quả đương sơ khí cửu thiên dã tiến nhập liễu chân thần chi cảnh đích thoại, na ma tha đích thật lực tuyệt đối thị thần ma đại lục, cửu lê thế giới giá lưỡng cá thế giới trung tối khả phạ đích tồn tại. Khả tích, giá nhất thiết đô chỉ thị như quả, thượng thương tịnh một hữu cấp khí cửu thiên đa dư đích thời gian, nhất đán khí cửu thiên dã tiến nhập liễu chân thần chi cảnh, cửu lê thế giới tưởng yếu nhập xâm thần ma đại lục, căn bổn tựu vô pháp thành công, ngũ đại chân thần dã tựu bất hội dĩ trầm thụy vi
Đại giới lai phong ấn thế giới chi môn liễu.
Tại tiếp thu hoàn thần hạch trung đái lai đích tín tức chi hậu, diệp hàn nội tâm đích chấn kinh y cựu một hữu bình phục hạ lai.
Thần hạch, tha hiện tại ủng hữu liễu giá thần hạch, na ma tương lai tiến nhập chân thần chi cảnh tựu bất tái thị nan sự, tất cánh giá thần hạch chi trung khả thị lưu tồn liễu khí cửu thiên sinh tiền đối chân thần chi cảnh đích cảm ngộ, diệp hàn chỉ yếu tương kỳ ngộ thấu, tiện khả thành tựu chân thần!
Sở dĩ, giá thần hạch đối diệp hàn nhi ngôn, thật tại thái trọng yếu liễu! “Một tưởng đáo tiến nhập giá cửu thiên tuyệt địa, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích thu hoạch!” Diệp hàn áp chế hạ tâm trung đích chấn kinh, tha tri đạo giá thị khí cửu thiên vi thần ma đại lục hậu nhân lưu hạ đích hi vọng, canh hoặc giả thuyết thị vi liễu tru thần cửu biến truyện thừa giả lưu hạ đích hi vọng,
Diệp hàn đích đáo lai, tha thể nội tru thần cửu biến đích lực lượng dẫn động liễu khí cửu thiên sinh tiền lưu hạ đích lực lượng, sở dĩ tài hội tương tha triệu hoán đáo giá lí lai, nã đáo giá thần hạch!
Đương nhiên, giá thần hạch đối diệp hàn hữu mạc đại đích tác dụng, đãn thị như quả lạc tại liễu cửu lê thế giới chi nhân đích thủ trung, na hoàn toàn hòa nhất khối phổ thông đích thạch đầu một thập ma lưỡng dạng, lưỡng cá thế giới tu luyện đích lực lượng bất đồng, tác dụng tự nhiên dã bất đồng. “Tiền bối thỉnh phóng tâm, ngã diệp hàn tuyệt đối bất hội cô phụ nhĩ đối hậu thế chi nhân đích hi vọng.” Diệp hàn tâm trung mặc niệm liễu nhất thanh, nhãn hạ giá thần hạch dĩ kinh hòa tha dung vi nhất thể, chỉ yếu diệp hàn tiến nhập thiên đế điên phong, tựu khả dĩ cảm ngộ giá thần hạch chi trung áo bí, tiến nhập chân thần chi cảnh liễu!