Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Diệp hàn cảm thụ liễu nhất hạ thần hạch tại tự kỷ não hải trung đích vị trí, giá khỏa thần hạch tựu an tĩnh đích tồn phóng vu tha đích thức hải chi trung, một hữu nhậm hà động tĩnh, đãn thị diệp hàn đích ý niệm xúc bính chi hạ, giá khỏa thần hạch lập tức hội dũng xuất hạo hãn đích khí tức, do như vũ
Trụ đích áo bí, tựu tồn tại vu giá thần hạch chi trung nhất dạng.
Cảm thụ đáo giá lí, diệp hàn tạm thời phóng khí liễu khứ xúc bính giá khỏa thần hạch đích niệm đầu, nhất lai thị diệp hàn mục tiền đích thật lực hoàn bất cú, trừ phi tiến nhập thiên đế điên phong chi cảnh, diệp hàn tài hữu tư cách khứ cảm ngộ giá thần hạch chi trung đích áo bí.
“Bất quá giá cửu thiên tuyệt địa đảo thị ngã đề thăng lực lượng đích hảo địa phương!”
Cảm thụ trứ giá phiến thiên địa gian dũng động đích hạo hãn lực lượng, diệp hàn tâm trung giá dạng tưởng trứ.
Tại giá cửu thiên tuyệt địa trung hữu khí cửu thiên lưu hạ đích lực lượng, giá ta lực lượng cực kỳ bàng đại, như quả diệp hàn tương kỳ toàn bộ hấp thu đích thoại, tiến nhập thiên đế điên phong hoàn toàn một hữu nhậm hà vấn đề.
Đãn thị diệp hàn hiện tại yếu tố đích tịnh bất thị khứ đề thăng thiên đế chi cảnh đích lực lượng, nhi thị động dụng vu linh lí diện đích lực lượng, tiến nhập thiên chủ chi cảnh.
Diệp hàn thiên đế điên phong chi cảnh đích lực lượng đề thăng đích tại cường đại, đối tha hiện tại nhi ngôn dã một thập ma bang trợ, tất cánh, diệp hàn tại cửu lê thế giới duy nhất khả dĩ động dụng đích lực lượng chỉ hữu vu lực.
Toàn tức, diệp hàn tựu tại giá phiến huyền phù đích tiểu hình đại lục thượng bàn tất nhi tọa, khai thủy cảm thụ trứ tự kỷ thân thể trung vu linh sở huề đái đích lực lượng.
Vu linh đái lai đích lực lượng cực kỳ cường đại, hạo hãn như uyên, tuy nhiên diệp hàn tại hòa ngũ đại thượng tộc tư sát đích thời hầu tiêu háo liễu vu linh tam phân chi nhất đích lực lượng, đãn thị vu linh lí diện thặng hạ đích lực lượng túc cú diệp hàn khứ trùng kích thiên chủ chi cảnh liễu. Tùy hậu, tại diệp hàn đích triệu hoán chi hạ, tồn tại vu diệp hàn thân thể trung đích vu linh tuy nhiên nhưng cựu tại phản kháng, đãn thị nhất cổ cổ hạo hãn đích vu lực ba động dĩ kinh tòng kỳ trung thích phóng xuất lai, toàn bộ đô hối tụ tại diệp hàn đích tâm tạng vị trí, tráng đại tha thể nội đích vu
Lực. Thập trọng vu lực tưởng yếu tấn cấp đáo thập trọng vu lực điên phong, giá nhất quan tuy nhiên khán tự chỉ hữu cực tiểu đích nhất bộ, đãn thị tưởng yếu khóa quá khứ thái khốn nan liễu, cửu lê thế giới tòng sổ vạn niên tiền khai thủy, đáo chí kim dĩ kinh tấn cấp đáo thập trọng vu lực đích cường giả bất tại thiếu sổ
,Đãn thị tha môn y cựu một hữu tiến nhập thập trọng vu lực điên phong, khả tưởng yếu tiến nhập giá nhất quan hữu đa khốn nan.
Tưởng yếu tiến nhập thập trọng vu lực điên phong chi cảnh, tiện thị tương tự thân đích tâm tạng triệt để đích cải biến, hình thành nhất cá cụ hữu sinh mệnh khí tức đích ‘ vu hồn ’.
Giá cá vu hồn tựu như đồng tương tự thân đích tâm tạng cải biến thành nhất cá hữu sinh mệnh đích cá thể, tha đích tồn tại, khả dĩ tự chủ nguyên nguyên bất đoạn đích hấp thu thiên địa gian đích vu lực, nhất niệm chi gian, khả dĩ chưởng khống thế gian sở hữu đích vu lực.
Nhi tưởng yếu tương tâm tạng cải biến thành vu hồn, giá cá quá trình thái nan liễu, sổ vạn niên lai đô bất kiến đắc hữu nhân năng cú thành công. Bất quá, nhãn hạ hữu liễu vu linh đích tồn tại, diệp hàn tưởng yếu hoàn thành giá nhất bộ tịnh bất hội ngận khốn nan, chỉ yếu tha tương tự thân đích vu lực đề thăng thượng khứ, nhiên hậu tương vu linh hòa tự thân đích tâm tạng tương dung, dĩ vu linh giá dạng dĩ kinh linh trí trừ khai đích sinh mệnh thể, hoàn
Toàn khả dĩ bang trợ diệp hàn tiến nhập giá nhất quan, nhượng tha đích tâm tạng cải biến thành cụ hữu sinh mệnh lực đích vu hồn.
Tuy nhiên giá nhất quan hoặc hứa nhu yếu nhất cá bất đoản đích thời gian, đãn thị tại giá cửu thiên tuyệt địa chi trung, diệp hàn bất dụng đam tâm hữu nhân lai đả nhiễu tha.
Giá cá địa phương, hoặc hứa dã tựu chỉ hữu thiên chủ năng cú tiến lai liễu!
Đãn thị thân vi thiên chủ, tha môn hựu khởi hội khinh dịch đích xuất thủ?
Chỉ bất quá, tựu tại diệp hàn tiến nhập cửu thiên tuyệt địa chi trung khai thủy đề thăng tự kỷ đích lực lượng chi hậu, chỉnh cá cửu lê thế giới đô dĩ kinh trục tiệm tạc khai oa liễu.
Diệp hàn đắc đáo vu linh đích sự tình, dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá cửu lê thế giới, nhãn hạ bất cận thị cửu đại thượng tộc đô tại tầm trảo diệp hàn, thậm chí ngận đa tiểu chủng tộc đô gia nhập liễu tiến lai.
Nhất đán đắc đáo vu linh, đái lai đích hảo xử, một hữu nhân bất động tâm.
Hiện tại đích cửu lê thế giới, hoàn toàn thị hiên khởi liễu nhất tràng tầm trảo diệp hàn, đoạt thủ vu linh đích cuồng triều, nhất đán diệp hàn hiện thân, tương yếu thừa thụ đích áp lực thị nan dĩ tưởng tượng đích!
“Vu linh cánh nhiên bị tha cấp thôn liễu!”
Hồng mông không gian chi trung, lan lăng thiên chủ đích kiểm sắc ngận bình tĩnh, đãn thị bình tĩnh đích thái quá hách nhân liễu.
Thử khắc tà linh vương chính quỵ tại lan lăng thiên chủ đích diện tiền, đại khí đô bất cảm xuất nhất hạ, tha đắc đáo tiêu tức hậu, tiện thị đệ nhất thời gian lai hối báo lan lăng thiên chủ liễu.
“Hữu thú, cánh cảm chiêm cư bổn thiên chủ đích đông tây, thiên nhai, ngã đê cổ nhĩ liễu!” Lan lăng thiên chủ đích tâm trung áp ức trứ cực kỳ khả phạ đích nộ hỏa, đãn thị tha một hữu bạo phát xuất lai, nhất đán tha bạo phát, tà linh vương đô đắc hôi hôi yên diệt.
Tà linh vương mãn đầu đại hãn đích thuyết đạo; “Thiên chủ, thiên nhai tư tự chiêm cư vu linh, ngã tà linh tộc ứng cai lập tức xuất động tà linh quân đoàn tương tha chấn sát!”
“Na ma, nhĩ năng trảo đáo tha mạ?” Lan lăng thiên chủ đạm đạm đích khán liễu tà linh vương nhất nhãn; “Chiêm cư liễu ngã đích đông tây, tha xác thật cai tử, bất quá ngã tưởng tri đạo ngũ đại thượng tộc chẩm hội tri đạo vu linh đích tồn tại?”
Văn ngôn, tà linh vương đích kiểm sắc nhất cương, đạo; “Hồi bẩm thiên chủ, giá kiện sự tình tạm thời hoàn bất tri đạo.”
Tà linh vương một hữu thuyết xuất thị cửu hình thượng thần phóng nhậm ngũ đại thượng tộc cân tung diệp hàn tài hội nhượng tha môn tri đạo vu linh đích tồn tại, nhất đán tha bả giá thoại thuyết xuất lai, biệt thuyết cửu hình thượng thần hội tử, liên tha giá cá tà linh vương dã hội bị lan lăng thiên chủ trảm sát đích. “Xuất động tà linh quân đoàn, trảo đáo tha, tại kỳ tha bát đại thượng tộc trảo đáo tha chi tiền, bả tha đích thi thể cấp ngã đái hồi lai!” Thuyết hoàn giá thoại, lan lăng thiên chủ tựu tiêu thất liễu, tha ngận phẫn nộ, đãn thị tha đích phẫn nộ hiện tại vô xử phát tiết, diệp hàn thôn liễu vu linh
,Na khả thị tha vi tự kỷ chưởng khống tín ngưỡng chuẩn bị đích đông tây, tựu giá ma bị diệp hàn cấp thôn liễu!
Tà linh vương trạm khởi thân lai, tha phát hiện tự kỷ đích toàn thân đô thấp thấu liễu, diện đối lan lăng thiên chủ, đối tha nhi ngôn, hoàn toàn thị bạn quân như bạn hổ.
Tùy hậu, tại tà linh vương đích điều độ chi hạ, tà linh tộc túc túc xuất động liễu thập vạn tà linh quân đoàn, lan lăng thiên chủ nhu yếu đích thị thi thể, nhi bất thị hoạt khẩu, tà linh vương đương nhiên tưởng tá trứ giá cá cơ hội chính đại quang minh đích trừ điệu diệp hàn.
Nhi thả, tà linh vương dã bất tưởng nhượng diệp hàn hoạt trứ kiến đáo lan lăng thiên chủ, nhất đán diệp hàn thuyết xuất liễu đại hoang chi địa phát sinh đích sự tình, đáo thời hầu tựu thị tha hòa cửu hình thượng thần đích mạt nhật liễu.
Đương nhiên, tà linh tộc đô xuất động liễu như thử cường đại đích lực lượng, kỳ tha bát đại thượng tộc đồng dạng bất nhược, vu linh vạn niên, nãi chí sổ vạn niên đô bất kiến đắc năng cú đản sinh nhất cá, đối cửu đại thượng tộc nhi ngôn thật tại thái trọng yếu liễu.
Nhất đán đắc đáo liễu vu linh, na tiện thị tương đương vu đa xuất liễu nhất vị thiên chủ, như quả nhất cá thượng tộc trung hữu lưỡng vị thiên chủ tồn tại, na hoàn toàn khả dĩ nhất cử lăng giá vu kỳ tha bát đại thượng tộc chi thượng, thành vi đệ nhất thượng tộc, thống lĩnh chỉnh cá cửu lê thế giới!
Chỉ bất quá, diệp hàn nhãn hạ thân tại cửu thiên tuyệt địa, tưởng yếu trảo đáo tha hựu hà kỳ khốn nan, trừ phi thị thiên chủ thân tự xuất thủ, bất nhiên một hữu nhân khả dĩ trảo đáo diệp hàn, dã một hữu nhân khả dĩ tiến nhập cửu thiên tuyệt địa chi trung.
Đương nhiên, tức tiện như thử, nhãn hạ đích cửu lê thế giới dĩ kinh triệt để đích nhiệt nháo liễu khởi lai, tầm trảo diệp hàn đoạt thủ vu linh đích lãng triều dĩ kinh tịch quyển liễu chỉnh cá cửu lê thế giới, giá kỳ trung, mãn thế giới tầm trảo diệp hàn đích nhân, hoàn toàn dụng thiên vạn lai toán! Như quả diệp hàn một hữu tiến nhập cửu thiên tuyệt địa, nhất đán bị giá ta nhân trảo đáo, khả tưởng nhi tri hội thị thập ma dạng đích hậu quả?