Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“A a, mạc phi nhĩ tru thần thiên chủ đối lan lăng thủ trung đích tín ngưỡng tựu bất động tâm?” Thánh vũ thiên chủ lãnh tiếu liễu nhất thanh, na khả thị bỉ vu linh canh cụ hữu dụ hoặc lực đích tuyệt thế khôi bảo, đương kim thiên hạ, hà nhân bất động tâm?
Tựu toán hữu bất động tâm đích nhân, na dã thị na ta nhân một hữu động tâm đích thật lực, khả thị cửu lê thế giới kỉ đại thiên chủ khước hữu giá cá thật lực.
Hắc ám thiên chủ dã tại khán trứ diệp hàn, kỳ thật tha môn chi sở dĩ bất tưởng hòa diệp hàn khai chiến, trừ liễu kỵ đạn diệp hàn đích thật lực chi ngoại, tối chủ yếu đích tựu thị tưởng thông quá diệp hàn đoạt thủ lan lăng thiên chủ thủ trung đích tín ngưỡng.
“Bổn thiên chủ tự nhiên dã động tâm.” Diệp hàn lão lão thật thật đích điểm liễu điểm đầu.
“Giá ma thuyết ngã môn dĩ tiền đích hợp tác hoàn năng kế tục?” Hắc ám thiên chủ khán trứ diệp hàn thuyết đạo.
“Đương nhiên khả dĩ, bất quá vi liễu đoạt thủ tín ngưỡng, ngã phạ chư vị hữu ta thừa thụ bất khởi giá cá đại giới.” Diệp hàn than liễu than thủ.
“Thập ma đại giới?”
Thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ đô khán trứ diệp hàn, vi liễu năng cú đoạt thủ lan lăng thiên chủ thủ trung đích tín ngưỡng, tha môn khả bất quản hội phó xuất thập ma đại giới.
Diệp hàn thuyết đạo; “Lan lăng dĩ kinh đáp ứng liễu bổn thiên chủ, đái bổn thiên chủ tiền vãng tín ngưỡng chi địa, khả thị, tha dã tri đạo liễu ngã dữ chư vị tại hợp tác, sở dĩ, tha yếu tiên khán đáo bổn thiên chủ đích thành ý.”
“Thành ý? Thập ma thành ý?” Thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ một hữu ý ngoại, như lan lăng na dạng đích nhân, như quả liên giá điểm đô khán xuất lai, tựu bất phối chưởng khống chỉnh cá tà linh tộc liễu.
“Ngận giản đan, hiến thượng lưỡng vị thiên chủ đích hạng thượng nhân đầu nhi dĩ.” Diệp hàn nhất kiểm khinh tùng đích thuyết đạo.
“Thập ma?”
Thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ đích tâm trung nhất kinh, giá cá đại giới xác thật hữu ta trọng.
Hắc ám thiên chủ nhãn thần âm trầm đạo; “Giá chân thị lan lăng đích chủ ý?” “Bất nhiên nhĩ dĩ vi thị bổn thiên chủ đậu nhĩ môn ngoạn ni?” Diệp hàn đích kiểm thượng hữu ta bất duyệt, thuyết đạo; “Lan lăng kí nhiên tri đạo liễu bổn thiên chủ dữ nhĩ môn ám trung tại hợp tác, na ma tha tự nhiên yếu tương bổn thiên chủ bức đáo sở hữu thiên chủ đích đối lập diện, giá dạng tha tài cảm
Chân chính đích tương tín bổn thiên chủ, sở dĩ, bổn thiên chủ chỉ yếu đái lưỡng vị thiên chủ quá khứ tống tử, tha tựu năng triệt để đích tín nhậm bổn thiên chủ, nhượng bổn thiên chủ tiếp xúc tín ngưỡng.”
“Hanh, nhĩ bất hội thị vi liễu tiếp xúc tín ngưỡng, sát lưỡng vị thiên chủ đương tố đầu danh trạng tống cấp lan lăng ba?” Thánh vũ thiên chủ hữu ta bất tín nhậm diệp hàn. Văn ngôn, diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Như quả bổn thiên chủ chân yếu sát lưỡng vị thiên chủ đương tố đầu danh trạng tống cấp lan lăng, na ma thủ tuyển tất định thị nhĩ môn lưỡng nhân, nhi thả, bổn thiên chủ nhược dữ lan lăng hợp tác, nhĩ môn nhận vi bổn thiên chủ hội tương dữ lan lăng đích mưu hoa thuyết cấp nhĩ
Môn thính mạ? Bổn thiên chủ chỉ yếu sảo gia thủ đoạn, tựu năng dẫn nhĩ môn nhậm hà nhất nhân thượng câu, hà tất như thử đại phí chu chương?”
Hắc ám thiên chủ hòa thánh vũ thiên chủ trầm mặc liễu hạ lai. Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Bình bạch vô cố nhượng lưỡng vị thiên chủ khứ tống tử, giá kiện sự tình xác thật hữu ta đại, sở dĩ, đồng bất đồng ý tại vu nhĩ môn, bổn thiên chủ dã bất cường cầu nhĩ môn đáp ứng, bất quá, hiện tại đích lan lăng dĩ kinh biến đắc thâm bất khả trắc liễu, khủng phạ
Tha cự ly chưởng khống tín ngưỡng dĩ kinh bất viễn liễu, nhất đán tha chân đích chưởng khống liễu tín ngưỡng, na ma ngã môn giá ta nhân đô đắc tại tha đích tất hạ xưng thần!”
“Thiên nhai, nhĩ nhượng ngã môn như hà tương tín nhĩ tiếp xúc đáo liễu tín ngưỡng hội dữ ngã môn kế tục hợp tác?” Hắc ám thiên chủ đích mục quang do như phong duệ đích đao tử nhất bàn trành trứ diệp hàn.
“A a, nhĩ môn chân dĩ vi lan lăng hội tương tín ngưỡng nã xuất lai dữ bổn thiên chủ phân hưởng?” Diệp hàn như đồng khán bạch si nhất dạng khán trứ hắc ám thiên chủ.
Hắc ám thiên chủ mặc nhiên, như quả lan lăng xá đắc tương tín ngưỡng nhượng xuất lai cộng hưởng, dã bất hội khổ thủ giá ma đa niên liễu! “Nhi thả, nhĩ môn phạ thị vong liễu, bổn thiên chủ dữ lan lăng khả hữu bất cộng đái thiên chi cừu, đương sơ nhược bất thị tha, bổn thiên chủ khởi hội bị thần ma tộc phong ấn sổ vạn niên, dĩ bổn thiên chủ dữ lan lăng chi gian đích cừu hận, tha hội nhượng xuất tín ngưỡng vi tự kỷ bồi dưỡng nhất cá cường
Đại đích địch nhân mạ?”
“Na ma lan lăng vi thập ma yếu giá ma tố? Nan đạo chỉ thị tưởng khán đáo nhĩ đích thành ý? Tương nhĩ bức đáo sở hữu thiên chủ đích đối lập diện?” Thánh vũ thiên chủ như đồng yếu tương diệp hàn cấp khán xuyên nhất dạng. Diệp hàn bất động thanh sắc đích thuyết đạo; “Nhĩ môn bức bách đích thái khẩn liễu, dĩ kinh nhượng lan lăng cảm giác đáo liễu nguy cơ, hoặc hứa, tha thị tưởng tá bổn thiên chủ đích thủ, tưởng trừ điệu nhĩ môn đương trung nhất ta nhân, dĩ thử tác vi cảnh cáo, nhi thả, lan lăng tương bổn thiên chủ bức đáo liễu
Tha na nhất biên, nhất đán bổn thiên chủ hòa lan lăng liên thủ, nhĩ môn tự vấn hoàn hữu đa thiếu thắng toán?”
Nhất đán diệp hàn hòa lan lăng thiên chủ liên thủ, giá chủng trận dung xác thật ngận cường đại, lan lăng thiên chủ dĩ kinh ngận thâm bất khả trắc liễu, giá thị tha môn đa niên lai bất cảm khinh dịch động thủ đích nguyên nhân chi nhất.
Nhi diệp hàn đích biến thái, như kim thiên hạ hữu mục cộng đổ, giá dạng cường đại đích lưỡng cá nhân liên thủ, thánh vũ thiên chủ, hắc ám thiên chủ đẳng nhân tưởng yếu đoạt thủ tín ngưỡng tương hội canh gia khốn nan.
“Giá kiện sự tình sự quan trọng đại, đồng bất đồng ý tại vu nhĩ môn, bổn thiên chủ thị bất hội cường cầu đích.” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo.
“Hảo nhất cá lan lăng, cánh nhiên như thử ngạt độc!” Thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ lưỡng nhân đích kiểm sắc đô cực kỳ nan khán, bình bạch vô cố tựu nhượng lưỡng vị thiên chủ khứ tống tử, tức tiện tha môn đô một hữu giá dạng đích đảm lượng, nhi thả, cửu lê thế giới đích thiên chủ trung hựu hữu thùy nguyện ý khứ tống tử? Nhất đán bộc quang, xử lý
Bất hảo thị hội bạo phát khủng phố đích chủng tộc đại chiến đích.
Diệp hàn tâm trung lãnh tiếu, ngạt độc, lan lăng xác thật ngạt độc, đãn thị giá quần gia hỏa tưởng yếu đoạt thủ lan lăng thủ trung đích tín ngưỡng, trảm sát lan lăng, tựu bất ngạt độc mạ?
Bất quá diệp hàn hiện tại một hữu khai khẩu thuyết nhậm hà thoại, dụ nhị dĩ kinh phao xuất khứ liễu, tha tất tu nại tâm đích đẳng đãi, đẳng đãi các đại thượng tộc tự kỷ thượng câu, hiện tại giá cá cục diện, khả thị nhất cá tiêu háo cửu lê thế giới tối cường lực lượng đích tuyệt giai cơ hội.
Đương nhiên, diệp hàn tự nhiên bất năng biểu hiện đích thái quá minh hiển liễu, nhất đán nhượng thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ sát giác xuất thập ma, na ma diệp hàn đích kế hoa tưởng yếu thiết thi tựu nan liễu.
Thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ hữu ta trầm mặc, giá kiện sự tình, liên tha môn đô hữu ta bất hảo tố xuất quyết đoạn.
“Nhượng thiên chủ khứ tống tử, thùy hội tâm cam tình nguyện tố giá chủng sự tình?” Hắc ám thiên chủ đích mi đầu ninh thành nhất cá xuyên tự. Diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Tự nhiên một hữu nhân tâm cam tình nguyện đích khứ tố giá chủng sự tình, như quả nhĩ môn đồng ý, giá kiện sự tình chỉ năng ám địa lí tiến hành, bất quá tuyển thùy khứ tống tử giá kiện sự tình nhĩ môn tự kỷ nã chủ ý, đương nhiên, giá kiện sự tình sự quan trọng đại, nhi
Thả phong hiểm dã ngận đại, nhĩ môn hảo hảo khảo lự ba.”
Văn ngôn, thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, giá kiện sự tình tha môn tất tu hảo hảo thương nghị nhất hạ.
Tín ngưỡng, tha môn tuyệt đối thị thế tại tất đắc đích, đãn thị một hữu mạc thanh sở tín ngưỡng tại thập ma địa phương chi tiền, một hữu tương lan lăng thiên chủ dẫn xuất lai chi tiền, tha môn bất cảm khinh dịch động thủ.
Tựu toán cửu lê thế giới sở hữu thiên chủ đối lan lăng xuất thủ, bằng tá lan lăng đích thật lực, nhất đán tha tồi hủy liễu tín ngưỡng, na ma thùy dã biệt tưởng đắc đáo.
Sở dĩ, hiện tại tối chủ yếu đích sự tình tựu thị hữu nhân năng cú tiếp cận lan lăng thiên chủ, tiếp cận tín ngưỡng, giá dạng nhất lai, các đại thượng tộc tài hữu cơ hội, nhi diệp hàn, vô nghi thị tối hợp thích đích nhân tuyển.
“Thiên nhai, giá kiện sự tình ngã môn nhu yếu hồi khứ hảo hảo thương nghị nhất hạ.” Trầm mặc lương cửu, thánh vũ thiên chủ phương tài thuyết đạo.
“Hảo, bất quá xác định liễu nhân tuyển, tối hảo bất yếu nhượng tha môn tri hiểu ngã môn đích kế hoa!” Khán trứ thánh vũ thiên chủ hòa hắc ám thiên chủ ly khứ, diệp hàn đích chủy giác hoa quá nhất mạt thần bí đích tiếu ý, giá lưỡng cá gia hỏa, dĩ kinh thượng câu liễu!