Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Tru thần thiên chủ, na khả thị nhất cá cực kỳ cường thế nhi hựu khủng phố đích tồn tại a.
Diệt tu la tộc, sát tu la thiên chủ, sang kiến tru thần tộc, khanh tử tam nhãn thiên chủ, minh thiên chủ, giá mỗi nhất kiện sự tình đô kinh thiên động địa.
Tha môn giá ta nhân dã tựu chỉ cảm tại bối hậu thuyết nhất thuyết diệp hàn đích phôi thoại, phát tiết nhất hạ tâm trung đích bất mãn bãi liễu.
Đãn thị, tha môn hựu khởi cảm chân đích đương tác diệp hàn đích diện khứ để hủy, khứ nhục mạ nhất cá thiên chủ?
Hiện tại, liệt hỏa tiên tử đẳng nhân hậu hối đáo liễu cực điểm.
Tha môn chung vu minh bạch vi hà phù đồ vương bất cảm động thủ liễu, vi thập ma bị diệp hàn trừu liễu lưỡng cá nhĩ quang liên thí đô bất cảm phóng nhất cá, nhân vi na thị tru thần thiên chủ, tha căn bổn chiêu nhạ bất khởi!
Nhi thả khán nhãn hạ đích tình huống, tức tiện thị phù đồ thiên chủ đô đối tru thần thiên chủ kỵ đạn nhất nhị.
Bất nhiên đích thoại, phù đồ thiên chủ chỉ phạ tảo tựu động thủ liễu.
“Tru thần thiên chủ nhiêu mệnh a, ngã môn thị nhất thời khẩu ngộ, tuyệt đối bất thị tồn tâm để hủy tru thần thiên chủ, ngã cai tử, ngã cai tử!”
Cương tài tại tửu trang lí diện đích nhân toàn bộ đô quỵ tại địa thượng khai thủy trừu tự kỷ đích nhĩ quang, na hưởng lượng đích nhĩ quang liên thành nhất phiến, chiến đẩu đích thân thể, dữ tha môn cương tài na trào phúng đích mô dạng hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ. “Hanh, nhiêu mệnh.” Diệp hàn lãnh lãnh đích triều trứ liệt hỏa tiên tử đẳng nhân khán liễu quá khứ, đạo; “Bổn thiên chủ tựu tại nhĩ môn diện tiền, nhĩ môn cánh nhiên nhục mạ, để hủy bổn thiên chủ, thuyết bổn thiên chủ thị nhất cá bạch si, thậm chí hoàn tưởng sát liễu bổn thiên chủ, nhĩ môn đích đảm tử khả chân cú đại đích, nhi thả bổn thiên chủ mạo tự một hữu ký thác đích thoại, nhĩ liệt hỏa tộc bất thị yếu đối phù đồ tộc tiến ngôn mạ? Nhượng tha môn xuất thủ diệt điệu bổn thiên chủ mạ? Hiện tại phù đồ thiên chủ tựu tại giá lí, bổn thiên chủ cấp nhĩ liệt hỏa tộc nhất cá cơ hội, khứ thuyết ba
.”Văn ngôn, liệt hỏa tiên tử bất đình đích khái đầu, dĩ kinh bả tha diện tiền đích địa diện đô cấp khái phá liễu, tha hiện tại na lí cảm khai khẩu, tha môn xác thật thị tưởng khứ phù đồ tộc, đãn thị khước bất thị thập ma tiến ngôn nhượng phù đồ tộc diệt liễu diệp hàn, chi sở dĩ na dạng thuyết, hoàn
Toàn thị vi liễu chương hiển tha liệt hỏa tộc đích địa vị.
Như quả liệt hỏa tiên tử tri đạo thuyết giá ta thoại hội chiêu lai như thử đại họa, tha ninh nguyện bả tự kỷ đích thiệt đầu cát điệu.
Chiêu nhạ nhất cá thiên chủ, nhi thả hoàn thị nhất cá thuyết sát tựu sát đích tru thần thiên chủ, giá tưởng tưởng đô thị nhất kiện khủng phố đích sự tình. U nhược thượng thần lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo; “Nhất quần bạch si, hiện tại nhĩ môn tri đạo hậu hối liễu, vãn liễu, tha như quả thị nhất cá bất tri sở vị đích lâu nghĩ, na nhĩ môn hựu thị thập ma? Trào lộng nhất cá thiên chủ thị lâu nghĩ? Đáo để thị thùy cấp liễu nhĩ môn như thử đảm lượng?
”
Thuyết hoàn giá thoại, u nhược thượng thần khóa bộ tẩu xuất, huy thủ chi gian tiện thị tương liệt hỏa tiên tử đẳng nhân toàn bộ kích sát liễu.
Đối vu giá quần nhân, u nhược thượng thần tảo tựu tưởng hạ thủ liễu.
Cương tài giá ta nhân thị chẩm ma nhục mạ diệp hàn đích, tha toàn bộ đô ký tại liễu tâm thượng.
Phù đồ thiên chủ một hữu xuất thủ trở chỉ, nhất quần lâu nghĩ nhi dĩ, bất trị đắc tha xuất thủ, canh hà huống, như quả hữu nhân giá bàn nhục mạ, để hủy tự kỷ, hoán tố thị tha hội tố đích canh tuyệt, trực tiếp chu liên cửu tộc.
“A a, thiếu liễu nhất ta lâu nghĩ, hiện tại thanh tịnh đa liễu!”
Diệp hàn triều trứ kinh hồng thượng thần khán khứ; “Tha môn đô giải quyết liễu, hiện tại cai nhĩ liễu, cương tài nhĩ bất thị dã yếu sát liễu ngã mạ? Yếu bả bổn thiên chủ đích tứ chi khảm đoạn, sáp tại côn tử thượng bạo sái nhi vong mạ? Khả thị, nhĩ hữu na cá thật lực mạ?”
“Tru thần thiên chủ, nhiêu ngã liễu ngã ba, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu!” Kinh hồng thượng thần dĩ kinh hách đắc hồn bất phụ thể, như quả tha hiện tại năng quỵ đích thoại, tha đồng dạng hội quỵ tại diệp hàn đích diện tiền. “Hanh, nhiêu nhĩ, thác liễu?” Diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Vãn liễu, bổn thiên chủ cương tài thuyết quá liễu, tức tiện phù đồ thiên chủ đáo liễu, bổn thiên chủ chiếu dạng đả nhĩ, thậm chí đương tác tha đích diện sát liễu nhĩ, khả tích nhĩ bất tín, sở dĩ, hiện tại bổn thiên chủ tựu yếu lí hành thừa
Nặc, đương tác phù đồ thiên chủ đích diện, sát liễu nhĩ!”
“Bất yếu, phụ thân, cứu ngã a!” Kinh hồng thượng thần hách phá đảm liễu, hiện tại diệp hàn tại tha đích nhãn trung tựu như đồng nhất cá tử thần nhất dạng.
“Thiên nhai, nhĩ bất yếu thái quá phân liễu!”
Phù đồ thiên chủ khai khẩu liễu, tòng xuất hiện giá lí đáo hiện tại, tha đệ nhất thứ khai khẩu, như quả kim nhật tha chân đích nhậm do diệp hàn sát liễu kinh hồng thượng thần, nhất đán truyện xuất khứ, tha phù đồ thiên chủ đích kiểm diện tương hội đâu tẫn. Thượng nhất thứ tha bị diệp hàn trừu liễu nhất cá nhĩ quang hoàn một kỉ nhân tri đạo, đãn thị kim nhật bất nhất dạng, diệp hàn nhược chân đích sát liễu kinh hồng thượng thần, bất nhật chỉnh cá cửu lê thế giới đích nhân đô tri đạo diệp hàn đương tố tha phù đồ thiên chủ đích diện, sát liễu tha phù đồ thiên chủ đích tử
Tự, nhi tha phù đồ thiên chủ liên thí đô bất cảm phóng nhất cá.
Sở dĩ, phù đồ thiên chủ tuyệt đối bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ diệp hàn tại tha diện tiền sát liễu kinh hồng thượng thần.
Tuy nhiên phù đồ thiên chủ tịnh bất tại hồ kinh hồng thượng thần đích tử hoạt, tất cánh, đối vu kinh hồng thượng thần, tha dĩ kinh sổ bách niên một hữu kiến quá liễu, đô khoái đạm vong liễu, căn bổn một hữu nhậm hà cảm tình.
Đãn thị, giá sự quan tha phù đồ thiên chủ đích kiểm diện, kinh hồng thượng thần nhược bị diệp hàn sát liễu, tha đích kiểm diện tương triệt để đâu tẫn.
Tác vi thiên chủ, cửu lê thế giới đích chủ tể giả chi nhất, phù đồ thiên chủ tuyệt đối bất năng dung nhẫn xuất hiện giá dạng đích sự tình. “Hanh, quá phân, phù đồ thiên chủ, bổn thiên chủ thử thứ xuất lai tầm trảo lan lăng, lộ quá nhĩ giá phù đồ thiên vực, khả thị, nhĩ giá tử tự bất đoạn đích tu nhục bổn thiên chủ, canh dương ngôn yếu tàn nhẫn đích sát liễu bổn thiên chủ, hiện tại bổn thiên chủ yếu sát liễu tha, quá phân mạ?
Bổn thiên chủ đảo bất giác đắc quá phân.” Diệp hàn lãnh tiếu liễu nhất thanh; “Hiện tại, bổn thiên chủ tựu yếu sát liễu tha, nhĩ phù đồ thiên chủ yếu trở ngã mạ?”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn nhất cước thải hạ, đương tức tương kinh thượng thần đích nhất chỉ cước cấp thải đoạn liễu.
Kinh hồng thượng thần thảm khiếu nhất thanh, soa điểm vựng quá khứ.
“Thiên nhai……” Phù đồ thiên chủ mục quang âm sâm, cổn cổn đích khí tức tại tha đích thân thượng bào hao.
“Khiếu bổn thiên chủ tác thậm?” Thuyết bãi, diệp hàn hựu thị nhất cước thải hạ, đương tác phù đồ thiên chủ đích diện thải đoạn liễu kinh hồng thượng thần lánh nhất chỉ cước.
Giá nhất khắc, kinh hồng thượng thần đích lưỡng chỉ thối triệt để đích bị diệp hàn cấp phế liễu, lí diện đích cốt đầu bị diệp hàn thải đích phấn toái.
“A, phụ thân, cứu ngã a, khoái sát liễu giá cá phong tử, sát liễu tha!” Kinh hồng thượng thần đông đích kiểm sắc nữu khúc, bất quá hiện tại tha dã toán thị cảm thụ đáo liễu tằng kinh na ta bị tha đả đoạn liễu song thối đích nhân, thị hà đẳng đích thống khổ liễu.
“Hanh, cứu nhĩ, tha cảm cứu mạ? Tức tiện tha thị phù đồ thiên chủ, kim nhật tại bổn thiên chủ diện tiền, tha dã một hữu giá cá đảm lượng.” Diệp hàn hựu thị nhất cước thải liễu hạ khứ, giá nhất thứ, thải đoạn liễu kinh hồng thượng thần đích nhất chỉ thủ.
Phù đồ vương đẳng nhân tâm đầu chiến đẩu, tha môn đô cảm giác diệp hàn hữu ta thái phong cuồng liễu, giá thị tại cố ý kích nộ phù đồ thiên chủ a!
“Thiên nhai, nhĩ đương chân yếu trảo tử mạ?” Thiên khung chi thượng, phù đồ thiên chủ đạp xuất nhất bộ, khủng phố đáo kinh thiên động địa đích lực lượng, tức tương tòng tha đích thể nội thích phóng xuất lai. “Hanh, trảo tử? Tức tiện bổn thiên chủ trảo tử, nhĩ phù đồ thiên chủ toán thập ma đông tây? Nhĩ năng nại ngã hà? Uy hiếp ngã mạ? Bổn thiên chủ ngã hành ngã tố, tòng bất hội phạ liễu nhậm hà nhân, canh hà huống thị nhĩ giá cá bị bổn thiên chủ thưởng tứ nhất nhĩ quang đích đông tây.” Diệp
Hàn hoàn thị nhất cước thải liễu hạ khứ, thải đoạn liễu kinh hồng thượng thần tối hậu nhất chỉ thủ. Thử thời thử khắc đích kinh hồng thượng thần tài toán thị chân đích phế liễu!