Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Thiên hạ đệ nhị!
Diệp hàn tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại, dĩ thương thiên táng đích cường thế, năng nhượng tha thuyết xuất yếu tố thiên hạ đệ nhị giá cú thoại lai, khả tưởng tha như kim tâm trung đích đả kích hữu đa đại.
Tất cánh, giá cá nữ nhân nhất trực dĩ lai khả thị yếu tố na thiên hạ đệ nhất đích, giá cá niệm đầu tòng vị động diêu, tòng vị cải biến quá.
Đãn thị hiện tại, giá cá mục tiêu cải biến liễu, giá nhất thiết đô thị nhân vi diệp hàn thái quá cường đại liễu, dĩ kinh nhượng thương thiên táng khán bất đáo khả dĩ siêu việt đích cơ hội.
“Bất quá, mỗ cá nhân khả thị tưởng tòng lánh nhất phương diện bả thiên hạ đệ nhất cấp chinh phục liễu!” Chư cát bàn nhược tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
Văn ngôn, diệp hàn đốn thời mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, cương tài tại thiên long phong thượng diện đối chúng nữ tha đô hoàn bất tri đạo như hà khai khẩu khứ thuyết quan vu u nhược thượng thần đích sự tình, chí vu thương thiên táng, tha khả bất cảm tái khứ chiêu nhạ liễu!
Thương thiên táng đại đảm đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, đảo thị hãn kiến đích một hữu phản bác chư cát bàn nhược giá thoại.
Bất quá kí nhiên dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, dĩ thương thiên táng đích cá tính tựu hội khứ tố, tha bất thị na chủng do dự bất quyết đích nhân.
Như quả thị tại dĩ tiền, thương thiên táng hoặc hứa hoàn hội ngận kháng cự dĩ giá chủng phương thức khứ chinh phục diệp hàn, tha thị thiên chi kiêu nữ, tương lai chú định quân lâm thiên hạ, thế gian một hữu nhậm hà nam nhân khả dĩ phối đắc thượng tha.
Tha giá cụ hoàn mỹ đích thân thể, dã bất phối nhậm hà nam nhân ủng hữu.
Đãn thị hiện tại, tha ngận nhạc ý dĩ giá chủng phương thức khứ bả diệp hàn chinh phục.
“Nhĩ yếu tẩu liễu mạ?” Chư cát bàn nhược xóa khai thoại đề, khán trứ diệp hàn vấn đạo. “Tạm thời hoàn một hữu.” Diệp hàn thuyết đạo; “Đẳng diệp thần điện toàn diện thiên nhập nam thần vực chi hậu, ngã hội tái thứ tiến nhập cửu lê thế giới, na biên hoàn hữu ngận đa sự tình đẳng trứ ngã khứ tố, bất quá, thần ma đại lục giá biên ngã môn dã bất năng điệu dĩ khinh tâm, nhi thả, quan
Vu huyền môn thế giới đích tồn tại, hiện tại diệp thần điện canh ứng cai thận chi hựu thận.”
Thượng nhất thứ nhân vi huyền môn thế giới, nhượng thần ma đại lục phát sinh liễu như thử cự đại đích động đãng, giá nhất thứ diệp hàn dĩ kinh bất năng tại thác đại liễu.
Nhân tâm phả trắc, đương sơ diệp hàn tuyển trạch khứ tương tín yêu thần ma tam tộc, đãn thị tối hậu ni?
Nhược diệp hàn một hữu quy lai đích thoại, diệp thần điện chỉ phạ tựu dĩ kinh tao đáo yêu thần ma tam tộc đích độc thủ liễu.
“Giá nhất thứ xác thật ứng cai cẩn thận.” Kỳ thật thượng nhất thứ diệp hàn bả huyền môn thế giới nhượng xuất lai cấp thế nhân cộng hưởng, chư cát bàn nhược bổn tựu bất thái tán đồng, đãn thị diệp hàn dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, chư cát bàn nhược đương thời phản đối dã một thập ma dụng.
“Bất quá, như kim đô nguyện ý trạm tại diệp thần điện giá biên đích nhân, đảo thị bất dụng thái tiểu tâm liễu, nhĩ thuyết đối mạ?” Thương thiên táng khán trứ diệp hàn. Diệp hàn tiếu đạo; “Phóng tâm, huyền môn thế giới y cựu hữu nhĩ thương thiên táng đích vị trí, nhi thả ngã tương tín, nhĩ tương hội bỉ na tam cá gia hỏa canh khoái thành tựu chân thần, như kim diệp thần điện thiên nhập nam thần vực, trung thần vực chúng cự đầu thế lực dã thiên nhập nam thần vực, khả dĩ tòng
Kỳ trung thiêu tuyển xuất nhất phê hữu tiềm lực chi nhân kế tục tiến nhập huyền môn thế giới khổ tu, bất quá tại trung thần vực sở hữu thế lực thiên nhập nam thần vực chi hậu, ngã chuẩn bị tiến hành nhất thứ giảng đạo, đáo thời hầu nhĩ môn đô lai thính nhất thính.”
Kí nhiên dĩ kinh hồi đáo liễu thần ma đại lục, diệp hàn xác thật hữu giá chủng đả toán, giá hoàn thị tứ đại thiên chủ cấp liễu diệp hàn khải phát.
Như quả diệp hàn dã tại thần ma đại lục tiến hành nhất tràng giảng đạo, hoặc hứa tương hội đản sinh nhất ta dữ chân thần nhất dạng cường đại đích tồn tại.
Đương nhiên, diệp hàn yếu giảng đích đạo khả bất thị thành tựu chân thần đích đạo lộ, nhi thị tín ngưỡng chi đạo.
Thế gian chúng sinh, mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu tín ngưỡng, cửu lê thế giới đích nhân ủng hữu tín ngưỡng, thần ma đại lục đích nhân đồng dạng ủng hữu tín ngưỡng, chỉ bất quá giá chủng tín ngưỡng một hữu bị khai phát xuất lai bãi liễu.
Nhất đán diệp hàn tại thần ma đại lục tương giá chủng tín ngưỡng chi đạo khai phát xuất lai, đối thần ma đại lục nhi ngôn na tương hội thị nhất kiện cải thiên hoán địa đích đại sự, nhất điều tiền sở vị hữu đích tu hành chi lộ.
“Giảng đạo?”
Thương thiên táng hòa chư cát bàn nhược lưỡng nhân đô nghi hoặc đích khán trứ diệp hàn.
Diệp hàn thần bí nhất tiếu; “Đáo thời hầu nhĩ môn tựu tri đạo liễu, như quả giá tràng giảng đạo thành công, na ma ngã thần ma đại lục vị lai bất cận hữu chân thần, canh hội khai tích xuất nhất điều hòa chân thần đồng dạng cường đại đích đạo lộ.”
Văn ngôn, thương thiên táng hòa chư cát bàn nhược lưỡng nhân tâm trung nhất chấn.
Nhược chân như thử, na ma vị lai thần ma đại lục đích tu luyện thể hệ đô tương hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích cải cách!
Nhi diệp hàn tác vi lĩnh lộ nhân, tương hội bị vạn thế tụng dương!
Ngận khoái, tam thiên thời gian nhất hoảng nhi quá, diệp thần điện tiền vãng nam thần vực đích lực lượng dĩ kinh tại dao quang vực trọng tân kiến lập khởi liễu tân đích diệp thần điện, nhi trung thần vực kỳ tha cự đầu thế lực dã tại nam thần vực tầm trảo đáo liễu tân đích lạc cước điểm.
Ngận đa thế lực đô dĩ kinh tại trục tiệm đích triều trứ nam thần vực thiên tỉ.
Bất quá, tại giá tam thiên thời gian lí, diệp hàn chuẩn bị tiến hành nhất tràng giảng đạo đích sự tình dĩ kinh tại trung thần vực, nam thần vực chúng cự đầu chi gian truyện đệ khai lai.
Đáo tối hậu, tiêu tức bất hĩnh nhi tẩu, tối tiên tại nam thần vực truyện đệ khai, nhiên hậu canh thị truyện biến liễu chỉnh cá thần ma đại lục.
“Giảng đạo, khai tích toàn tân đích tu luyện chi lộ, nhi thả hoàn thị hòa chân thần đồng đẳng đích đạo lộ, giá hỗn đản tha hữu giá cá tư cách mạ?”
Yêu tộc, bá hạ thái tử tri đạo liễu giá kiện sự tình hậu, tha đích kiểm sắc nữu khúc, dĩ tha môn hiện tại đích thành tựu đô vô pháp cấp nhân giảng đạo, canh biệt thuyết khai tích xuất toàn tân đích tu luyện chi lộ liễu. “Dữ chân thần đồng đẳng đích tu luyện chi lộ, hanh, giá hỗn đản chân dĩ vi thải hạ liễu tựu hữu giá chủng tư cách liễu mạ? Tức tiện thượng nhất cá kỷ nguyên đích chân thần yếu giảng đạo, na dã chỉ thị giảng giải chân thần chi đạo, nhi tha cánh nhiên tưởng khai tích xuất nhất điều đồng đẳng chân thần đích đạo lộ,
Giản trực si tâm vọng tưởng.”
Vương sơ nhất nhãn thần lãnh liệt, bất quá tác vi ngận liễu giải diệp hàn đích vương sơ nhất, tha tri đạo diệp hàn bất hội tùy ý vọng ngôn, kỳ thật tha dã ngận tưởng tri đạo diệp hàn cứu cánh yếu giảng thập ma đạo?
Khả tích, diệp hàn giảng đạo, tha môn căn bổn một hữu tư cách tham gia, diệp hàn dã bất hội yêu thỉnh tha môn tiền lai thính tự kỷ giảng đạo.
Nhãn hạ, chỉnh cá thần ma đại lục đô tại nghị luận diệp hàn yếu giảng đạo đích sự tình, đối vu giá kiện sự tình, thiên hạ nhân đại bộ phân đô xuy chi dĩ tị, diệp hàn tức tiện đả bại liễu tam thần hựu như hà?
Giảng đạo, tha hữu thập ma tư cách cấp nhân giảng đạo?
Nhi thả giảng đích hoàn thị nhất điều toàn tân đích, đồng đẳng vu chân thần đích đạo lộ, khả năng mạ?
“A a, giá ta gia hỏa hoàn chân thị thập ma đô tàng bất trụ!” Diệp thần điện thượng, diệp hàn tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, giá kiện sự tình tha đô tài cáo tố các đại cự đầu, cư nhiên tựu nháo đích thiên hạ giai tri liễu.
Bất quá diệp hàn bất tri đạo đích thị, giá kiện sự tình tựu thị tại chúng cự đầu đích kỳ ý hạ truyện bá xuất khứ đích, thế nhân tiều bất khởi diệp hàn, tha môn tựu thị yếu nhượng thế nhân khán khán, tuyển trạch sở vị đích thần linh hòa tuyển trạch diệp hàn, đáo để thùy canh hữu tiềm lực.
Giá nhất thiên, tựu tại thiên hạ nhân đối diệp hàn tức tương giảng đạo đích sự tình nghị luận phong vân đích thời hầu, trung thần vực chúng cự đầu thế lực đô đại cử thiên tỉ liễu.
Diệp thần điện thượng hạ sở hữu đệ tử tại diệp thần điện chư cường đích đái lĩnh hạ ly khai liễu thiên long thánh thành, diệp hàn dã đái trứ chúng nữ tiền vãng nam thần vực.
Đồng nhất thời gian, chân võ học viện, thiên dạ lâu, đạo môn, phật môn giá ta cự đầu thế lực đồng dạng ly khai liễu. Tha môn đích ly khứ, nhượng đắc chỉnh cá trung thần vực nguyên bổn na hồn hậu đích khí vận đô giảm nhược liễu hứa đa, dĩ vãng đích trung thần vực cấp nhân nhất chủng hoành vĩ, cường thịnh đích thịnh thế chi khí, đãn thị hiện tại, tựu do như nhất khỏa tham thiên cổ thụ, chính tại trục tiệm hãm nhập khô nuy nhất bàn, thất khứ liễu cường đại đích sinh cơ!