Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đương sơ diệp hàn quật khởi vu dao quang vực, tòng đại mạc thành na cá tiểu địa phương nhất bộ bộ tẩu lai, tại các đại vương triều tranh bá tái thượng thoát dĩnh nhi xuất, khước bị kiếm tông cự chi môn ngoại, thậm chí bị kiếm tông đệ tử trảm đoạn nhất tí.
Nhược một hữu tần ngộ đạo thệ tử tương hộ, khủng phạ na thời diệp hàn tựu dĩ kinh tử tại kiếm tông chi địa liễu.
Bất quá dã thị tòng na dĩ hậu, diệp hàn khai thủy sấm đãng dao quang vực, sấm kiếm tháp, tiến nhập đệ cửu tằng, tòng nhi tại dao quang vực thanh danh thước khởi, bị dự vi dao quang vực tứ đại yêu nghiệt chi nhất!
Dã thị tòng na thời hầu khởi, diệp hàn đích quật khởi chi lộ, do như tọa hỏa tiễn nhất bàn, bộ bộ cao thăng.
Tẩu xuất dao quang vực, dữ nam thần vực chư thiên tài tranh phong, dữ chư hùng tranh bá, kỳ thân thượng bối phụ đích quang mang do như liệt nhật bàn diệu nhãn.
Nhi kim, giá cá tòng dao quang vực giá cá tiểu địa phương tẩu xuất khứ đích thiên tài, dĩ kinh trạm tại liễu giá cá thế giới đích điên phong, tương thần linh thải tại cước hạ, thiên hạ đệ nhất!
Hiện tại vinh quy cố lí, thử nãi chỉnh cá dao quang vực đô tại khánh hạ đích đại sự!
“Cung nghênh nhân vương hồi quy!”
Sát na gian, hối tụ tại diệp thần điện chu vi na sổ chi bất tẫn đích nhân ảnh phân phân hạ quỵ, triều trứ na bạch y thanh niên kích động đích khai khẩu.
Giá chỉnh tề đích thanh âm hưởng triệt thiên địa, nhượng đắc diệp hàn đích tâm trung đô bất miễn hữu ta kích động, tằng kinh khai thủy đích giá cá địa phương, tha chung vu hựu hồi lai liễu!
Đương sơ tại dao quang vực kinh lịch đích na nhất mạc mạc, do như phóng điện ảnh nhất bàn tòng diệp hàn đích não hải trung thiểm quá.
Chu duẫn nhi đẳng nhân trạm tại diệp hàn đích thân bàng, khán trứ giá phiến thiên địa gian na do trung cung nghênh diệp hàn đích nhân ảnh, tha môn nhất kiểm hạnh phúc, dã cảm giác thập phân kiêu ngạo, tha môn hỉ hoan đích nam nhân, tựu ứng cai giá bàn quân lâm thiên hạ, nhượng thế nhân tụng dương!
“Tái thứ hồi đáo giá cá địa phương, hữu thập ma cảm xúc?” Tần ngộ đạo xuất hiện tại diệp hàn đích thân bàng, tha vi tiếu trứ thuyết đạo.
Đương sơ tại dao quang vực, thị tha khán trứ diệp hàn nhất bộ bộ thành trường khởi lai, dã thị tha hộ trứ diệp hàn nhất bộ bộ thành trường khởi lai, giá cá địa phương, đối vu tha môn sư đồ nhị nhân nhi ngôn, đô hữu trứ thâm hậu đích ý nghĩa!
“Ngận hoài niệm!” Diệp hàn tham lam đích hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo.
“Thị ngận hoài niệm a!” Tần ngộ đạo ni nam trứ thuyết đạo.
Diệp thần điện tại dao quang vực chính thức lập túc, thử sự, nhượng đắc chỉnh cá dao quang vực đô phổ thiên đồng khánh, giá lí na nhiệt nháo đích khí tức dĩ kinh siêu việt nam thần vực nhậm hà nhất cá địa vực.
Tại diệp thần điện đích chu vi mỗi thời mỗi khắc đô hữu trứ dao quang vực bất thiếu nhân tiền lai chiêm ngưỡng nhân vương diệp hàn đích thân ảnh.
Diệp hàn dã một hữu nhàn trứ, tại diệp thần điện bách vạn môn đồ phân phân lai đáo giá lí chi hậu, diệp hàn khai thủy bố trí hộ sơn đại trận.
Tằng kinh tại thiên long thánh thành thủ hộ diệp thần điện đích nãi thị xuất tự chân võ học viện đích tiệt thiên trận, nhi giá nhất thứ, diệp hàn thân tự bố trận, tuy nhiên y cựu hoàn thị tiệt thiên trận.
Đãn thị, diệp hàn dĩ kinh cải lương liễu giá cá tiệt thiên trận, tằng kinh đích tiệt thiên trận khả dĩ kháng trụ cự đầu nhất kích.
Bất quá tại kinh quá diệp hàn cải lương hậu đích tiệt thiên trận, tựu toán đệ nhất đế na tam cá ngụy thần lai liễu dã biệt tưởng công phá diệp hàn giá cải lương hậu đích tiệt thiên trận.
Kinh quá diệp hàn đích cải lương chi hậu, hiện tại đích tiệt thiên trận hoàn toàn khả dĩ thừa thụ chân thần đích lực lượng.
Khả dĩ thuyết, hiện tại thủ hộ diệp thần điện đích tiệt thiên trận, phòng ngự tính nãi thị thiên hạ đệ nhất đích trận pháp, chỉnh cá thần ma đại lục đô trảo bất xuất phòng ngự tính bỉ diệp thần điện hoàn cường đại đích trận pháp.
Kinh quá bán thiên đích thời gian hạ lai, diệp hàn chung vu tương cải lương hậu đích tiệt thiên trận bố trận hoàn thành, tùy trứ trận pháp khai khải đích na nhất khắc.
Bất quản thị diệp thần điện chư cường hoàn thị hối tụ tại diệp thần điện chu vi đích nhân, tha môn đô cảm giác đáo giá phiến thiên địa gian phảng phật xuất hiện liễu nhất diện vô hình đích bích lũy, dữ giá phiến thiên địa nhất bàn kết thật, khả dĩ hòa nhật nguyệt đồng huy nhất bàn.
“Lão đại bố trí đích giá cá trận pháp ngận cường, chí thiếu, ngã vạn bàn nan phá!”
Diệp thần điện, lâm thất khẳng định đích thuyết đạo.
Giá nhất điểm, diệp thần điện chư cường đô cảm giác đáo liễu, tiệt thiên trận hoàn thị tiệt thiên trận, đãn thị tại phòng ngự tính phương diện dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa!
Dữ thử đồng thời, tại thiên toàn vực, thiên cơ vực, thiên quyền vực đẳng địa vực trung, chân võ học viện, thiên dạ lâu, phật môn, đạo môn giá kỉ đại cự đầu thế lực dã tại khai thủy bố trí trứ nhất thiết.
Đương nhiên, tại dao viễn đích trung thần vực phương diện, chư như thánh châu vân gia, bách hoa cốc, vấn tình cốc, trác châu công thâu gia, tề gia, hoàn hữu diệp hàn tọa hạ đệ tử thân hậu đích thế gia, bất thiếu nhân đô tại triều trứ nam thần vực thiên di.
Tha môn chỉ thị khai thủy, tại hậu tục, trung thần vực tuyệt đối hoàn hữu trứ bất thiếu nhân tuyển trạch thiên nhập nam thần vực.
Bất quá, thiên nhập nam thần vực đích kỉ đại cự đầu thế lực tại tri đạo diệp hàn cải lương hậu tiệt thiên trận đích khủng phố hậu, đô phân phân trảo thượng môn lai, thỉnh diệp hàn xuất thủ, vi tha môn các tự thế lực cấu kiến hộ sơn đại trận.
Tất cánh, hiện tại thủ hộ trứ diệp thần điện đích tiệt thiên trận khả dĩ đáng trụ chân thần đích lực lượng, giá kỉ đại cự đầu thế lực đương nhiên thị vô bỉ động tâm đích.
Đối vu giá kiện sự tình, diệp hàn một hữu cự tuyệt, hữu nhất cá cường đại đích trận pháp thủ hộ, đối giá ta cự đầu thế lực nhi ngôn đô hữu cự đại đích hảo xử.
Sở dĩ, tiếp hạ lai đích tam thiên thời gian lí diện, diệp hàn đô tại vi đạo môn, phật môn, chân võ học viện, thiên dạ lâu tổ kiến hộ sơn đại trận.
Đương nhiên, diệp hàn dã đô chỉ thị tương tha môn chi tiền đích hộ sơn đại trận cải lương liễu nhất phiên, giá ta thiên nhập nam thần vực đích cự đầu thế lực đích hộ sơn đại trận đô hòa tiệt thiên trận nhất dạng cường đại, khả dĩ kháng hành chân thần đích lực lượng.
“Thử đẳng trận pháp, tài khả dĩ xưng đắc thượng thị thiên hạ vô địch đích trận pháp!” Thiên cơ vực, thiên dạ lâu tổng bộ tiền phương, bất tử băng hậu khán trứ lung tráo trứ chỉnh cá tổng bộ đích cường hãn trận pháp, tha đích mỹ mục trung hữu trứ cường liệt đích chấn hám chi sắc, như thử siêu cấp cường đại đích phòng ngự trận pháp, khủng phạ tựu toán thị tại thượng nhất cá kỷ nguyên dã một kỉ nhân khả
Dĩ bố trí xuất lai ba!
Diệp hàn tiếu đạo; “Thị bất thị thiên hạ vô địch ngã bất cảm thuyết, đãn thị, tức tiện thị chân thần lai liễu, thiên chủ lai liễu, tha môn tưởng yếu công phá ngã cải lương hậu đích trận pháp đô nan dĩ thành công!”
Văn ngôn, bất tử băng hậu thiên đầu khán liễu diệp hàn đích trắc kiểm nhất nhãn; “Tiều bả nhĩ mỹ đắc, bất quá như thử cường đại đích phòng ngự tính trận pháp, xác thật kham xưng thế gian hãn kiến.”
Diệp hàn tủng liễu tủng kiên, tha khán trứ bất tử băng hậu tiếu đạo; “Nhất niên liễu, ngã mạo tự ký đắc đương sơ hữu nhân đáp ứng quá ngã, ngã yếu thị hoạt trứ tòng cửu lê thế giới hồi lai liễu tha tựu tương dĩ hậu giao cấp ngã, hiện tại giá cá thừa nặc thị bất thị cai thật hiện liễu ni?”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, bất tử băng hậu giá cá băng thượng mỹ nhân đích kiểm thượng đô hãn kiến đích xuất hiện liễu nhất mạt hồng vựng hòa hoảng loạn chi sắc.
Tha đương sơ, xác thật thị giá dạng đáp ứng quá diệp hàn.
Đãn thị, na dã chỉ thị vi liễu cấp diệp hàn nhất cá hoạt hạ khứ đích động lực.
Khả thị, hiện tại diệp hàn yếu tha khứ thật hiện giá cá thừa nặc, tha khước hữu ta hoảng liễu, hữu ta bất tri sở thố.
Nam nhân, cảm tình giá nhất khối, tha bổn tựu thị nhất trương bạch chỉ, căn bổn bất đổng, hiện tại canh thị bất tri đạo cai như hà diện đối diệp hàn.
Bất quá, đối vu diệp hàn, tha đảo thị bất phản cảm, tựu thị hữu ta nan vi tình.
“Cáp cáp, phóng tâm, ngã bất bức nhĩ, canh hà huống, ngã khả một hữu đương chân!” Diệp hàn đại tiếu liễu lưỡng thanh, tùy hậu thuấn gian viễn khứ; “Cáo tố tha môn nhất thanh, minh nhật dao quang vực, ngã tương tiến hành giảng đạo, tưởng lai đích đô lai ba!”
Văn ngôn, bất tử băng hậu đích mỹ mục nhất lượng, bất quá diệp hàn na nhất cú ngã một hữu đương chân, dã thị nhượng đắc bất tử băng hậu kiểm thượng thiểm quá nhất mạt phẫn hận chi sắc. Tha một đương chân, đãn thị tha hiện tại khả đương chân liễu!