Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ bát chương kết giao
Đệ nhất thứ thi triển tài học một đa cửu đích y thuật cứu nhân, giá kỳ thật dã nhượng diệp hàn tự kỷ đô hữu ta tâm khiêu, tuy nhiên dĩ huyệt hành châm thị quỷ cốc y kinh lí diện tối giản đan đích y trị thủ pháp, bất quá giá dã yếu đối huyệt vị hữu trứ cực cao đích chưởng ác tài hành, hảo tại tha hữu âm dương pháp nhãn, bất nhiên chu minh sơn giá nhất thứ tựu chân đích nhất mệnh ô hô liễu.
Đương nhiên liễu, cương tài tinh thần cao độ tập trung vi chu minh sơn trị liệu, dã nhượng diệp hàn luy đắc cú sang, liên suyễn trứ thô khí, sĩ đầu khán liễu chu minh sơn nhất nhãn, giá lão đầu đích tình huống tạm thời ổn trụ liễu, bất quá tưởng yếu căn trị, tha tạm thời hoàn một hữu na chủng năng lực.
“Nhĩ môn đô khán trứ ngã càn ma?” Diệp hàn thị tuyến nhất chuyển, phát hiện chu duẫn nhi hòa lâm bách mạc na hiển đắc hữu ta bất khả tư nghị đích nhãn thần, đốn thời tiếu trứ đạo; “Tuy nhiên ngã trường đắc ngận soái, bất quá lâm đại ca nhĩ năng bất năng bất yếu tại giá dạng trành trứ ngã liễu, ngã đối nam nhân khả một thập ma hưng thú.”
Ách! Lâm bách mạc hồi quá thần lai, kiểm sắc đột nhiên biến đắc hữu ta kích động, khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Diệp huynh đệ, thần! Chân đích thái thần liễu! Nhĩ học đích thị hà chủng y thuật? Cánh nhiên hữu như thử thần kỳ đích công hiệu, chu lão đích bệnh chứng tựu giá ma bị nhĩ khống chế trụ liễu, thái bất khả tư nghị liễu.”
Chu duẫn nhi khán trứ diệp hàn, mỹ mục trung dị thải liên liên, tha cảm giác nhãn tiền giá cá thiếu niên đích thân thượng hữu nhất tằng mê vụ, hiển đắc ngận thần bí, nhi thả tha phát hiện tự kỷ nhất điểm dã khán bất thấu giá cá tiểu tha kỉ tuế đích thiếu niên liễu, gia gia đích tình huống tha tối thanh sở, tựu toán tống đáo liễu quốc nội đích đại y viện chỉ phạ đô bất hội giá ma khoái bị khống chế trụ.
“Diệp tiểu huynh đệ, đại ân bất ngôn tạ, như quả kim hậu hữu nhu yếu đích địa phương, nhĩ tùy thời khả dĩ lai trảo ngã, kim thiên lão đầu ngã tổng toán kiến đáo thập ma khiếu thế ngoại cao nhân, chân nhân bất lộ tương liễu.” Chu minh sơn tại chu duẫn nhi đích sam phù hạ trạm liễu khởi lai, nhất đối lão nhãn trung sung xích trứ cảm kích hòa hân thưởng, tiếu ý liên liên, đối vu diệp hàn, tha thị việt khán việt hỉ hoan liễu.
Diệp hàn trạm khởi lai tiếu đạo; “Chu lão nghiêm trọng liễu, cao nhân ngã khả toán bất thượng, chỉ bất quá học liễu nhất điểm bì mao y thuật nhi dĩ, đối liễu, nâm lão đích bệnh tối hảo tẫn khoái đắc đáo trị liệu, tuy nhiên giá thứ ngã bang nhĩ khống chế trụ liễu, đãn nan bảo hạ nhất thứ……”
Chu minh sơn vô sở vị đích bãi bãi thủ, tiếu trứ thuyết đạo; “Ngã tự kỷ đích bệnh chứng ngã tự kỷ thanh sở, quốc ngoại đích chuyên gia đô thúc thủ vô sách, giá bối tử chỉ phạ dã tựu giá dạng liễu, phản chính lão đầu ngã dã hoạt cú liễu, năng quá kỉ niên thị kỉ niên ba.”
Lâm bách mạc kiến đáo diệp hàn hòa chu minh sơn liêu đắc khởi kính, kiểm thượng hữu điểm trứ cấp, diệp hàn hữu như thử thần kỳ đích thủ đoạn, giá nhượng tha khán đáo liễu cơ hội, nhất cá trị liệu tự kỷ lão gia tử đích cơ hội, như quả lâm gia lão gia tử đích bệnh chứng năng cú trị hảo, na ma lâm gia diện lâm đích nguy cơ tựu hội tự động giải trừ.
“Chu lão, cha đô bất yếu trạm trứ liễu, tọa hạ liêu, lai, diệp huynh đệ, hát trà.” Lâm bách mạc yêu thỉnh kỉ nhân tọa hạ, tiếu trứ đối diệp hàn, đạo; “Diệp huynh đệ, hảo bổn sự, kim nhật ngã toán thị kiến thức liễu, hòa nhĩ bỉ khởi lai, na ta y viện đích y sinh giản trực tựu thị tiểu vu kiến đại vu, lệ hại!”
Diệp hàn đạo; “Lâm đại ca quá tưởng liễu.”
Chu minh sơn khán liễu lâm bách mạc nhất nhãn, tiếu trứ đạo; “Lâm tiểu tử, hữu thập ma sự tình tựu thuyết xuất lai ba, giá ma hư ngụy khách sáo càn thập ma?”
Lâm bách mạc dam giới đích tiếu liễu hạ, tùy hậu nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ diệp hàn, đạo; “Diệp huynh đệ, nhĩ hữu như thử bổn sự, ngã hữu nhất sự tương cầu, bất tri nhĩ khả phủ đáp ứng?”
Diệp hàn kiếm mi thiêu liễu thiêu, đạo; “Lâm đại ca thỉnh thuyết, như quả ngã năng cú bạn đáo nhất định đáp ứng, như quả bất năng, hoàn vọng lâm đại ca bất yếu kiến quái.”
“Bất quái, bất quái.” Lâm bách mạc cản khẩn diêu diêu đầu, đạo; “Thị giá dạng đích diệp huynh đệ, gia phụ thân hoạn nhất chủng đầu đông đích bệnh chứng, dĩ kinh đa niên liễu, ngận đa y viện đô trị bất hảo, nhất đán phát bệnh, khổ bất kham ngôn, gia phụ nhân vi giá bệnh nhi dĩ kinh bệnh nhập cao hoang liễu, hoàn thỉnh diệp huynh đệ thi triển diệu thủ hồi xuân chi thuật, cứu nhất cứu gia phụ.”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn trứu liễu trứu mi đầu, quỷ cốc y kinh tha tài cương cương tiếp xúc, nhược chân yếu xuất thủ vi nhân trị bệnh, tha tự kỷ đô một hữu bả ác, lâm bách mạc giá sự nhi nhượng tha hữu ta phạm nan liễu, diệp hàn khán trứ lâm bách mạc thuyết đạo; “Lâm đại ca, thật bất tương man, nhĩ thuyết đích tình huống ngã một hữu bả ác, chỉ phạ thị bang bất thượng nhĩ thập ma liễu, bão khiểm.”
Văn ngôn, lâm bách mạc đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo thất vọng chi sắc, đồi phế đích kháo tại sa phát thượng, khổ tiếu đạo; “Diệp huynh đệ, một sự, thị ngã xa vọng thái cao liễu, gia phụ đích bệnh hựu khởi thị na ma khinh dịch năng cú trị hảo đích, bất quá kim thiên năng nhận thức diệp huynh đệ nhĩ giá ma nhất cá kỳ nhân, đẳng hạ cha môn thuyết thập ma dã đắc xuất khứ hát kỉ bôi.”
“A a, gia thượng ngã môn như hà, chính hảo ngã dã tưởng hảo hảo cảm tạ nhất hạ diệp tiểu ca kim nhật cứu mệnh chi ân.” Chu minh sơn tiếu liễu tiếu, phách phách lâm bách mạc đích kiên bàng, tái thứ thuyết đạo; “Lâm tiểu tử, nhĩ gia lão gia tử đích bệnh khán khai nhất điểm ba, nhân lão liễu, tổng hữu na ma nhất thiên đích.”
Lâm bách mạc khổ tiếu đích điểm điểm đầu, đối vu tự gia lão gia tử đích bệnh, tha xác thật một hữu báo đa đại hi vọng.
Kiến đáo lâm bách mạc như thử, diệp hàn trầm ngâm liễu hạ, đột nhiên khai khẩu; “Lâm đại ca, thừa mông nhĩ khán đắc thượng ngã diệp hàn, giá dạng ba, nhĩ cấp ngã nhất cá nguyệt thời gian, nhất cá nguyệt hậu ngã bồi nhĩ khứ khán nhất khán lâm lão gia tử, đãn thị năng bất năng trị ngã bất cảm bảo chứng, đương nhiên, nhược hữu nhất tuyến cơ hội ngã đô hội tẫn lực nhi vi.”
Lâm bách mạc mãnh nhiên thính đáo diệp hàn giá thoại, kiểm sắc nhất hỉ; “Diệp huynh đệ, chân đích mạ, thái cảm tạ liễu, nhĩ phóng tâm, tựu toán trị bất hảo ngã lâm bách mạc dã bất hội quái nhĩ, tòng kim thiên khởi, nhĩ tựu thị ngã lâm gia đích bằng hữu liễu, tại sơn hải thị hữu thập ma nhu yếu, ngã lâm bách mạc nhất định đỉnh lực tương trợ.”
“Lâm đại ca thái khách khí liễu, dĩ hậu khiếu ngã tiểu hàn tựu khả dĩ liễu.” Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, diệp hàn tố xuất giá dạng đích quyết định, tự nhiên thị hữu tha tự kỷ đích đạo lý, nhất lai lâm bách mạc giá cá nhân cấp diệp hàn đích cảm giác hoàn bất thác, khả dĩ kết giao, nhị lai thị thông quá giao đàm, lâm bách mạc đích gia tộc tại sơn hải thị ứng cai chúc vu danh môn vọng tộc, diệp hàn dĩ hậu tưởng yếu tại sơn hải thị phát triển, kết giao nhất ta giá dạng đích bằng hữu thị tất bất khả thiếu đích.
Chí vu trị liệu, phản chính hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thời gian cú tha khứ nghiên cứu quỷ cốc y kinh, đáo tối hậu tựu toán một hữu trị hảo lâm lão gia tử, dã chỉ năng thán thiên ý như thử liễu.
Giao dịch kết thúc chi hậu, nhất hành nhân thượng liễu lâm bách mạc đích áo địch tọa giá, khai vãng sơn hải thị trung tâm khu vực, bất quá chí thử, diệp hàn đích ngân hành trướng hộ trung dã đa xuất liễu nhất bách vạn, ủng hữu giá nhất bách vạn diệp hàn dĩ kinh tòng khai thủy đích kích động biến đắc bình hòa liễu, tha kim hậu đích nhân sinh khả bất cận cận chỉ vu nhất bách vạn, tha đích nhân sinh, giá tài cương cương khai thủy nhi dĩ.
Huy hoàng tửu điếm, giá thị sơn hải thị sổ nhất sổ nhị đích ngũ tinh cấp tửu điếm, thiết bị thập phân hào hoa, thiết thi hoàn thiện, trừ liễu phòng gian thiết thi hào hoa ngoại, phục vụ thiết thi tề toàn. Các chủng các dạng đích xan thính, giác đại quy mô đích yến hội thính, hội nghị thính đẳng, thị xã giao, hội nghị, ngu nhạc, cấu vật, tiêu khiển đẳng hoạt động trung tâm.
Giá chủng đẳng cấp đích tửu điếm diệp hàn hoàn thị đệ nhất thứ lai, tiến nhập huy hoàng tửu điếm hậu, giá lí diện đích nhất thiết đô nhượng diệp hàn cảm giác thập phân khôi hoằng, đại khí, tầm thường đích tửu điếm căn bổn bất năng dữ chi tương bỉ, diệp hàn giác đắc tha hiện tại thân thượng đích nhất bách vạn chỉ phạ mãi giá lí diện nhất ta thiết bị đô bất cú.
“Lâm thiếu, nâm lai liễu, kim thiên nhĩ thị lai ngu nhạc ni hoàn thị dụng xan?” Nhất vị tương mạo xuất chúng đích phục vụ tiểu tỷ tẩu quá lai, cử chỉ lễ mạo đích đối trứ lâm bách mạc đả chiêu hô, tiếu dung khả cúc, nhượng nhân nhẫn bất trụ đối tha sinh xuất hảo cảm.
Lâm bách mạc bãi bãi thủ, đạo; “Bất dụng thái ma phiền, cấp ngã môn an bài nhất cá hảo nhất điểm đích nhã gian, ngã yếu yến thỉnh kỉ vị khách nhân.”
“Hảo đích, nâm thỉnh cân ngã lai!”
Chúng nhân tọa thượng điện thê lai đáo liễu huy hoàng tửu điếm đích đệ ngũ tằng, giá nhất tằng chúc vu yến hội thính, các chủng các dạng đích hào hoa nhã gian lâm lập, khí phân ninh tĩnh thư thích, nhượng diệp hàn khả vị thị đại khai liễu nhãn giới, như đồng lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên nhất dạng, nhãn hoa liễu loạn.