Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ nhị thập bát chương cuồng tấu vương kinh lý

Đệ nhị thập bát chương cuồng tấu vương kinh lý

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ nhị thập bát chương cuồng tấu vương kinh lý

Chính sở vị nữ nhân tâm, hải để châm, tha môn đích tâm tư thị ngận nan sai thấu đích, đặc biệt thị đối diệp hàn giá cá sơ ca nhi ngôn, tha canh gia sai bất thấu nữ nhân đích tâm tư, tạc thiên vãn thượng tha cường nhẫn trứ tố liễu nhất hồi liễu hạ huệ, giá hạ hảo liễu, cánh nhiên lạc đắc nhất cá liên cầm thú bất đô như kết cục.

Diệp hàn mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, tảo tri đạo giá dạng tha tạc vãn tựu ứng cai càn điểm xá liễu, bất quá diệp hàn giác đắc tha yếu thị chân càn liễu, chỉ phạ hiện tại chu duẫn nhi liên sát liễu tha đích tâm tư đô hữu.

Kiến đáo diệp hàn thối xuất liễu phòng gian, chu duẫn nhi mạn mạn tòng sàng thượng tẩu liễu hạ lai.

“Hanh, hữu tặc tâm một tặc đảm đích gia hỏa, toán ngã một hữu khán thác nhĩ.” Bất quá thoại tuy giá ma thuyết, chu duẫn nhi tâm lí hoàn thị hữu điểm thất lạc, chí vu diệp hàn đáo để hữu một hữu động tha, chu duẫn nhi tự kỷ thanh sở, nhân vi tạc thiên thị tha thân thích tức tương ly khai đích tối hậu nhất thiên, na xá vi thập cân hoàn tại lí diện phóng trứ liễu, căn bổn một nhân động, giá dã chứng minh diệp hàn tạc vãn xác thật một hữu loạn lai.

Đẳng chu duẫn nhi hoán hảo y phục hạ lâu lai, chỉ vi trứ dục cân đích diệp hàn lập tức tựu bào liễu thượng khứ, hoán hảo tự kỷ dĩ kinh lượng càn đích y phục chuẩn bị hồi gia.

“Na cá, ngã tiên hồi khứ liễu.” Diệp hàn khán liễu khán môn khẩu, giá dạng đối trứ lãnh trứ kiểm đích chu duẫn nhi thuyết đạo.

Chu duẫn nhi lãnh trứ kiểm khán trứ diệp hàn, tại tha na song mục quang đích chú thị hạ, diệp hàn việt phát cảm đáo tâm hư, chu duẫn nhi đạm mạc đích thuyết đạo; “Đối vu tạc vãn đích sự tình, nan đạo nhĩ bất tưởng thuyết điểm thập ma mạ?”

“Thuyết xá?” Diệp hàn hữu điểm phát mông.

Thính đáo giá thoại, chu duẫn nhi đích kiểm đốn thời canh lãnh liễu; “Nhĩ khán quang liễu ngã đích thân thể, nan đạo tựu giá dạng toán liễu?”

“Na nhĩ tưởng chẩm dạng?” Diệp hàn than liễu than thủ, khán trứ chu duẫn nhi, giá nữ nhân thị yếu cân tha than bài mạ?

Chu duẫn nhi lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Ngã tạm thời một hữu tưởng hảo, đẳng ngã tưởng đáo liễu tái cáo tố nhĩ, bất quá dĩ hậu ngã khiếu nhĩ nhĩ yếu tùy khiếu tùy đáo, bất đắc hữu ngộ.”

Giá cá diệp hàn khả dĩ tiếp thụ, tha tủng tủng kiên thuyết đạo; “Đương nhiên khả dĩ, ngã hoàn hữu sự tựu tiên hồi khứ liễu, hữu thập ma sự đích thoại nhĩ đả ngã điện thoại tựu hành.”

Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn tựu tẩu xuất liễu chu duẫn nhi đích biệt thự, đối vu chu duẫn nhi, diệp hàn kỳ thật tịnh bất phản cảm, đãn thị lưỡng nhân chi gian đích quan hệ năng cú tẩu đáo na nhất bộ diệp hàn tự kỷ đô một chuẩn, tưởng thái đa hoàn bất như tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.

Chính tại giá thời, diệp hàn đích thủ cơ hưởng liễu, nã khởi lai nhất khán cánh nhiên thị đường hải bân, tạc thiên vãn thượng tha môn dĩ kinh hỗ hoán liễu hào mã, diệp hàn nhất tiếp thông, đường hải bân đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai; “Cáp cáp, hàn tử, tạc vãn quá đắc chẩm ma dạng, thị bất thị đặc thứ kích đặc sảng a!”

Diệp hàn khổ tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhĩ giá gia hỏa tựu biệt thủ tiếu ngã liễu, chẩm ma lạp, trảo ngã hữu sự mạ?”

“Một xá sự, tựu thị vô liêu tưởng trảo nhĩ ngoạn ngoạn, nhĩ hiện tại tại na lí, ngã quá khứ trảo nhĩ.”

Diệp hàn tưởng liễu tưởng tựu bả tự kỷ đích vị trí cáo tố liễu đường hải bân, một quá đa cửu, đường hải bân tựu giá sử trứ tha đích xa tử lai đáo liễu cảnh sơn biệt thự khu môn khẩu, diệp hàn tọa tại liễu phó giá sử thượng, khán trứ đường hải bân thuyết đạo; “Nhĩ giá gia hỏa cú nhàn đích a, lâm đại ca liễu? Tạc vãn bất thị tha tống nhĩ hồi khứ đích mạ?”

Đường hải bân liệt chủy tiếu đạo; “Tạc vãn hồi khứ na ma vãn, lão lâm giá gia hỏa giá hội nhi chỉ bất định tại na nhi quỵ trứ tả kiểm thảo liễu, cha môn biệt quản tha, hiện tại nhĩ yếu khứ na lí, ngã tái nhĩ quá khứ.”

“Hồi gia ba, dã bất tri đạo ngã tỷ cai trứ cấp thành thập ma dạng liễu?” Diệp hàn thuyết liễu cá vị trí, đường hải bân tựu giá sử trứ xa tử phi bôn liễu xuất khứ, diệp hàn giác đắc hiện tại dã thị thời hầu hòa tỷ tỷ than bài liễu, lão thị giá dạng man hạ khứ dã bất thị trường cửu chi kế.

“Đối liễu, bàn tử, nhĩ tri đạo sơn hải thị na lí hữu thật huệ hựu hảo đích phòng tử mãi mạ? Ngã tưởng mãi nhất đống lâu phòng, giới cách ngũ bách vạn tả hữu ba.” Diệp hàn đối trứ đường hải bân thuyết đạo, như quả thị biệt nhân khiếu tự kỷ bàn tử, đường hải bân nhất định hội phát hỏa, đãn thị diệp hàn tha bất hội; “Mãi phòng tử, tha nương đích giá ngã hoàn chân một chú ý, bất quá giá sự nhi nhĩ khả dĩ nhượng lão lâm bang nhĩ khán khán, đối liễu, nhĩ giá gia hỏa hiện tại dã toán hữu tiền nhân liễu, khứ mãi lượng xa ba, mãi liễu phòng tử bất mãi xa chẩm ma hành.”

Diệp hàn tủng tủng kiên tiếu đạo; “Quan kiện thị ngã một hữu giá sử chứng a, dã bất thái hội khai giá ngoạn ý.”

“Giá hảo bạn, hồi đầu ngã đả cá điện thoại, nhất cá tinh kỳ chi nội tựu bang nhĩ bả giá sử chứng bạn hạ lai, chí vu học giá ngoạn ý giản đan, nhượng ca ca ngã giáo nhĩ, nhất cá tiểu thời bao giáo bao hội.”

Diệp hàn phách liễu phách đường hải bân đích kiên bàng, tiếu đạo; “Khách khí đích thoại ngã tựu bất đa thuyết liễu, tạ liễu.”

“Thuyết giá ta càn xá, lai, ca ca hiện tại tựu giáo nhĩ, ngã giá thị thủ động, giá thị ly hợp khí, sát xa, du môn, nhĩ khán a, tựu tượng giá dạng……”

Khán trứ đường hải bân nhất biên thao tác nhất biên giải thuyết, diệp hàn quá mục bất vong ngận khoái tựu ký liễu hạ lai, tối hậu đường hải bân bả xa tử khai đáo nhất cá khoan khoát địa đái nhượng diệp hàn thân tự thí liễu nhất hạ, tối khai thủy diệp hàn hoàn hữu điểm sinh sơ, bất quá tiệm tiệm địa, diệp hàn dĩ kinh tương xa tử khai đáo ngũ lục thập mã liễu, hoán đáng, sát xa, du môn thao tác đích hoàn toàn bất tượng thị nhất cá cương học khai xa đích tân thủ.

“Yêu, hàn tử, khả dĩ a, đương sơ ngã học giá ngoạn ý khả hoa liễu hảo kỉ cá tiểu thời liễu.” Đường hải bân nhạ dị đích khán trứ diệp hàn, tha chân hữu ta hoài nghi diệp hàn thị bất thị chân đích bất hội khai xa. Diệp hàn tiếu đạo; “Giá mạo tự một thập ma nan đắc, ngận dung dịch tựu hội liễu.”

Tối hậu diệp hàn tựu khai trứ đường hải bân đích xa tử nhất lộ lai đáo liễu tỷ tỷ diệp khinh thượng ban đích công hán, tha tưởng nhượng tỷ tỷ từ điệu hiện tại giá cá phân công tác, bất yếu tại chỉnh nhật na ma lao luy, hiện tại tha hữu tiền liễu, tựu toán dưỡng diệp khinh nhất bối tử đô bất thành vấn đề.

Bất quá diệp hàn lai đáo diệp khinh thượng ban đích địa phương khước phát hiện tha bất tại, tối hậu đả thính chi hạ tài tri đạo diệp khinh bị kinh lý khiếu khứ liễu, diệp hàn dã tựu đẳng liễu nhất hội nhi, thuận tiện hòa dĩ tiền nhận thức đích đồng sự liêu liêu thiên, một quá đa cửu, diệp khinh hồi lai liễu, đãn thị diệp hàn phát hiện diệp khinh đích kiểm thượng hữu lệ ngân, nhãn tình hồng thũng trứ, minh hiển thị cương khóc quá đích dạng tử.

“Tỷ, nhĩ chẩm ma ni, na cá vương bát đản khi phụ nhĩ liễu?” Diệp hàn kiến đáo tỷ tỷ diệp khinh khóc liễu, na hoàn đắc liễu, lập tức tựu tẩu quá lai nhất kiểm sát khí đích vấn đạo, diệp khinh kiến đáo diệp hàn, sát liễu sát tự kỷ đích kiểm, thuyết đạo; “Tiểu hàn, nhĩ chẩm ma quá lai liễu? Tạc vãn nhĩ bào na lí khứ liễu nhất dạ đô một hữu hồi lai?”

“Tỷ, nhĩ tiên cáo tố ngã thị na cá vương bát đản khi phụ nhĩ liễu?” Diệp hàn trảo trứ diệp khinh đích thủ tí bất phóng, hữu nhân khi phụ tự kỷ đích tỷ tỷ giá sự nhi nhất định bất năng tựu giá ma toán liễu.

“Toán liễu, hàn tử, nhĩ bất yếu vấn liễu, ngã một sự, nhĩ tiên hồi gia ba, đẳng hạ ngã hồi lai cấp nhĩ tố phạn, thính thoại.”

Diệp hàn na lí hội thính thoại a, bất quá tựu tại tha trứ cấp đích thời hầu, nhất cá tại giá lí thượng ban đích đại ca tại bàng biên khai khẩu thuyết đạo; “Tiểu diệp a, ngã khán bát thành hựu thị vương kinh lý na hỗn đản đối nhĩ tỷ tỷ bất quy củ liễu, giá dĩ kinh bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu.”

Thính đáo giá thoại, diệp hàn tâm lí đích hỏa khí đốn thời tựu phún phát xuất lai liễu, vương kinh lý na cá nhân tha tri đạo, điển hình đích nhất cá lão sắc quỷ, công hán lí diện bất thiếu hữu tư sắc đích nữ hài tử đô bị tha dĩ các chủng lý do khi phụ quá.

“Cẩu nhật đích, cảm đối ngã huynh đệ đích tỷ tỷ bất quy củ, tẩu, hàn tử, cha môn khứ lộng tử tha cẩu nhật đích.” Đường hải bân nhất thính giá thoại đồng dạng dã hỏa liễu, bất quá bất dụng tha thuyết diệp hàn dĩ kinh tẩu hướng liễu kinh lý sở tại đích bạn công thất, kiến đáo diệp hàn khí trùng trùng đích bào quá khứ, diệp khinh đốn thời cấp liễu, cấp mang cân liễu thượng khứ, vương kinh lý khả thị bất hảo nhạ, giá công hán lí diện hảo đa nhân đô thị tha đích tử đảng, diệp hàn yếu thị xuất liễu thập ma sự tình cai chẩm ma bạn a?

Phanh đích nhất thanh, diệp hàn nhất cước thích khai liễu vương kinh lý bạn công thất đích đại môn, giá thời, vương kinh lý chính tại bạn công thất lí diện đối trứ nhất cá nữ tử thượng hạ kỳ thủ, na mãnh nhiên thính đáo giá thích môn thanh, vương kinh lý hách liễu nhất khiêu, lập tức thôi khai na nữ tử, nộ thị trứ diệp hàn; “Thị nhĩ, diệp hàn, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu? Nhĩ tưởng càn thập ma? Tạo phản a?”

Bất quá tha giá thoại thuyết hoàn, nhất cá thạc đại đích quyền đầu dĩ kinh ngoan ngoan đích tạp tại liễu tha đích kiểm môn thượng, bả tha tị tử đô cấp đả oai liễu, tiên huyết trực lưu, na nữ tử hách đắc tiêm khiếu nhất thanh lập tức bào liễu xuất khứ, bạn công thất lí diện tựu chỉ thặng hạ diệp hàn hòa đường hải bân đối trứ na vương kinh lý nhất quyền tiếp trứ nhất quyền đích ngoan tấu trứ.