Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tam thập chương hành y trị thối
Diệp hàn đồng dạng lãnh tiếu đạo; “Giá bất thị khâu dẫn thiếu gia mạ, chẩm ma, dã đái trứ nữ bằng hữu lai cuống thương tràng.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, bạch lạc phi nhãn trung đích oán độc chi quang canh thậm, diệp hàn hựu nhất thứ tại tiễn đạp tha đích tôn nghiêm, giá dĩ kinh khoái đáo liễu tha sở năng nhẫn thụ đích cực hạn, đảo thị bạch lạc phi thân bàng đích nữ bạn sá dị đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, tha chẩm ma tri đạo bạch lạc phi ngận tiểu?
“Hanh, cùng bao tử, nhĩ biệt đắc ý, cha môn chi gian đích trướng ngã hội mạn mạn trảo nhĩ toán, ngã hội nhất bộ nhất bộ ngoạn tử nhĩ, nhượng nhĩ tại sơn hải thị một hữu lập túc chi địa.” Bạch lạc phi lãnh hanh nhất thanh, thượng thứ nhượng phùng gia xuất thủ, kết quả soa điểm khiên liên đáo liễu bạch gia, hạnh hảo bạch gia cập thời trảm đoạn liễu hòa phùng gia chi gian đích sở hữu liên hệ giá tài nhượng bạch gia một hữu bị ba cập, bất quá bạch lạc phi khả bất hội nhân vi giá dạng tựu phóng quá diệp hàn, tương phản, tha hội xuất canh gia ngoan độc đích kế hoa lai đối phó diệp hàn.
“Ngã thuyết bạch đại thiếu, nhĩ tha nương phóng thí đích thời hầu năng bất năng thiêu cá địa phương, đối phó ngã huynh đệ, nhĩ hữu giá cá đảm lượng mạ?” Đường hải bân đào liễu đào tự kỷ đích nhĩ đóa tòng diệp hàn đích thân hậu trạm xuất lai, nhất kiểm ngoạn vị đích khán trứ bạch lạc phi, thính đáo giá thoại, chính tại khí đầu thượng đích bạch lạc phi bổn chuẩn bị động nộ, bất quá đương khán đáo diệp hàn thân biên trạm trứ đích nhân thời, tha tâm lí đích hỏa khí tựu như đồng bị nhất bồn lãnh thủy cấp kiêu diệt liễu.
Tha cương tài nhất tâm chú ý diệp hàn, cánh nhiên một hữu phát hiện diệp hàn đích thân biên hoàn trạm trứ nhất nhân, đường hải bân đích thân phân bạch lạc phi thị tri đạo đích, tại sơn hải thị đích công tử ca đương trung đẳng cấp bỉ tha cao liễu bất thiếu, bất quá nhất khán đáo diệp hàn đích thân biên cánh nhiên hựu xuất hiện liễu nhất cá tha bất năng chiêu nhạ đích nhân vật, bạch lạc phi tâm lí đích hỏa khí tựu canh đại liễu, nhất cá lâm bách mạc dĩ kinh cú nhượng tha kỵ đạn liễu, hiện tại hoàn gia thượng nhất cá đường hải bân.
“A a, nguyên lai thị đường thiếu a, cương tài thị lạc phi nhãn chuyết một hữu khán kiến nhĩ dã tại, hoàn vọng vật quái.” Bạch lạc phi tiếu dung miễn cường đích thuyết đạo, tại đường hải bân diện tiền, tha hiển nhiên một hữu cuồng vọng đích tư bổn.
Đường hải bân đẩu liễu đẩu thân thượng đích phì nhục, bất tiết đạo; “Hiện tại khán kiến liễu, hoàn bất cản khẩn cấp lão tử cổn đản, thị tưởng nhượng ngã bả nhĩ tòng giá lâu thượng đoán hạ khứ mạ? Hoàn hữu, lão tử tiên cấp nhĩ đề cá tỉnh, nhĩ yếu cảm đối phó ngã huynh đệ, lão tử tựu toán truy đáo bạch gia dã yếu lộng tử nhĩ, bất tín nhĩ khả dĩ thí nhất thí.”
Bạch lạc phi đích thân thể nhất cương, kiểm sắc âm tình bất định, tùy hậu thập ma thoại dã một thuyết quai quai đích thối tại nhất biên nhượng đường hải bân đái trứ diệp hàn hòa diệp khinh ly khai, bất quá khán trứ diệp khinh đích bối ảnh, bạch lạc phi đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo chước nhiệt chi sắc, tâm trung ám mạ liễu nhất thanh; “Giá cùng bao tử diễm phúc đảo thị bất tiểu, phao thượng liễu chu duẫn nhi na tiện nhân, thân biên cánh nhiên hoàn hữu giá ma nhất cá cực phẩm, nhĩ đẳng trứ, yếu bất liễu đa cửu bổn thiếu gia hội nhượng nhĩ biến đắc nhất vô sở hữu, nhĩ đích nữ nhân dã đô tương thành vi ngã đích ngoạn vật.”
Ly khai cấu vật thương thành chi hậu, dĩ kinh thị hạ ngọ tam tứ điểm liễu, diệp hàn trừu không khứ nhất gia trung y dược điếm mãi liễu nhất phó kim châm, tha chuẩn bị giá kỉ thiên tựu khứ bả triệu hoành thiên đích thối trị hảo, nhiên hậu tam nhân nhất khởi cật liễu đốn phạn chi hậu, đường hải bân khai xa tống diệp hàn lưỡng nhân hồi gia tự kỷ ly khai liễu.
Hồi đáo xuất tô ốc, khán trứ phòng gian nội đích nhất thiết, diệp khinh đô cảm giác hữu điểm bất chân thật, đệ đệ hữu tiền liễu, dĩ hậu tha môn tái dã bất dụng trụ tại giá hiệp tiểu đích xuất tô ốc liễu, nhất thời gian bách cảm giao tập.
“Tưởng thập ma liễu, tỷ?” Diệp hàn tẩu đáo diệp khinh đích thân hậu vấn đạo.
“Một thập ma, tựu thị cảm giác giá nhất thiết biến hóa thái khoái liễu.” Diệp khinh chuyển quá thân lai khán trứ diệp hàn na tuấn lãng đích kiểm bàng, thuyết đạo; “Tiểu hàn, nhĩ hiện tại hữu tiền liễu, nhi thả giao tế quyển dã bất nhất dạng liễu, dĩ hậu nhĩ hội bất hội bả tỷ tỷ vong liễu?”
“Tỷ, nhĩ thuyết đích giá thị thập ma thoại, ngã tựu toán vong liễu nhậm hà nhân dã bất hội vong liễu nhĩ a.” Diệp hàn khẩn khẩn đích ác trụ diệp khinh đích thủ, nhất kiểm kiên định, tòng tha thập tuế khai thủy, tha môn lưỡng nhân tựu tương y vi mệnh, diệp hàn hoàn ký đắc tha thập tuế na niên tha phát cao thiêu, thị chỉ hữu thập lục tuế đích tỷ tỷ nhất lộ bối trứ tha tẩu liễu thập đa công lí đích lộ khứ y viện đích, sở dĩ, tại tha tâm lí tỷ tỷ bỉ nhậm hà nhân đô trọng yếu.
Thính kiến diệp hàn giá dạng thuyết, diệp khinh đích kiểm thượng thiểm quá nhất đạo hồng vựng chi sắc, nhãn trung tự hữu hạnh phúc di mạn, tha khả ký đắc phụ thân khứ thế thời nhượng tha chiếu cố hảo đệ đệ, đẳng đệ đệ trường đại thành nhân tựu giá cấp tha, tố tha đích lão bà, đương thời diệp khinh đáp ứng liễu, nhi thả giá ta niên diệp khinh dã nhất trực tại đẳng diệp hàn trường đại, hiện tại đích diệp hàn tự hồ dĩ kinh trường đại liễu.
Bất quá giá kiện sự tình, diệp hàn tịnh bất tri đạo, nhi diệp khinh giá ta niên dã nhất trực tương giá kiện sự tình ẩn tàng tại tâm lí.
Thời gian nhất hoảng lưỡng tam thiên quá khứ liễu, giá kỉ thiên diệp hàn tạ tuyệt liễu đường hải bân yêu thỉnh tha khứ ngoạn, nhất môn tâm tư muộn tại gia trung nghiên cứu quỷ cốc y kinh hòa tu luyện chi thuật, tùy trứ nghiên cứu việt thâm, tại gia thượng hữu kim châm tại thủ, diệp hàn học đáo đích đông tây tựu việt đa, tha đối nhân thể đích nhận thức dĩ kinh việt lai việt thâm hậu, chỉ phạ hòa nhất ta trung y quốc thủ tương bỉ đô phân hào bất soa.
Nhi thả, diệp hàn hoàn tòng quỷ cốc y kinh đương trung học đáo liễu thượng môn cửu châm hòa hạ môn tam châm giá lưỡng chủng tuyệt kỹ, sở vị đích thượng môn cửu châm nãi thị đan điền vị trí dĩ thượng thân thể đương trung xuất hiện đích nghi nan tạp chứng, sử dụng thượng môn cửu châm cơ bổn thượng đô khả dĩ trị dũ, nhi hạ môn tam châm thuyết đích thị đan điền vị trí dĩ hạ thân thể trung xuất hiện đích nghi nan tạp chứng, tam châm chi nội, quân khả bệnh trừ.
Đương nhiên, trừ liễu nghiên cứu quỷ cốc y kinh, tu luyện chi thuật diệp hàn dã một hữu phóng khí, giá thiên tu luyện chi thuật khai đầu tuy nhiên giản khiết dịch đổng, bất quá việt vãng hậu tựu việt nan, nhi thả diệp hàn tổng giác đắc tha tu luyện xuất lai đích nội kính hòa triệu hoành thiên tu luyện xuất lai đích nội kính hữu ta bất nhất dạng, như quả tương đồng cảnh giới đích nội kính, diệp hàn hữu cảm giác bằng tha thể nội đích nội kính hoàn toàn khả dĩ hoàn thắng đối phương.
Tựu hảo bỉ thượng thứ hòa phùng gia nhất chiến, tuy nhiên phùng gia thể nội đích nội kính yếu bỉ diệp hàn cường đại nhất ta, đãn thị tha tối chung hoàn thị bất thị diệp hàn đích đối thủ, chỉ thị thượng thứ thị diệp hàn sơ chiến, một thập ma thật chiến kinh nghiệm tài hội tại nhất khai thủy cửu chiến bất hạ phùng gia giá cá lão giang hồ.
Giá nhất thiên, lâm bách mạc đả điện thoại cấp diệp hàn, cáo tố tha tại hải sa biệt thự quần hữu nhất sáo bất thác đích lâu phòng, giới cách cương hảo tại ngũ bách vạn, diệp hàn nhất thính, tự nhiên thị phi thường hân hỉ, đạo; “Lâm đại ca, giá dạng ba, tối cận giá lưỡng thiên ngã khủng phạ một không, quá lưỡng thiên nhĩ hữu thời gian đích thoại nhất đồng bồi ngã quá khứ khán khán.”
“Hảo, một vấn đề, nhĩ tiên mang nhĩ đích, ngã tiên quải liễu.”
Tựu giá dạng diệp hàn nhất trực tại gia lí diện bế quan liễu nhất cá tinh kỳ, y thuật phương diện đắc đáo liễu ngận cao đích đề thăng, các phương diện tha dã dĩ kinh chuẩn bị tựu tự, sở dĩ, kim thiên diệp hàn lai đáo liễu triệu hoành thiên lưỡng huynh muội cư trụ đích địa phương.
Kiến đáo diệp hàn đáo lai, triệu hoành thiên hòa triệu du du đô thập phân cao hưng, triệu du du nhất biên đảo trà nhất biên thỉnh diệp hàn tọa hạ, triệu hoành thiên tọa tại luân y thượng khán trứ diệp hàn tiếu đạo; “Chẩm ma dạng, kim thiên nhĩ lai trảo ngã thị chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Diệp hàn điểm điểm đầu, tiếu đạo; “Triệu đại ca, đối vu nhĩ đích thối ngã tưởng ngã ứng cai hữu bả ác liễu.”
Nhất thính giá thoại, triệu hoành thiên hòa triệu du du kích động đích liên thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, triệu du du đích kiểm thượng thậm chí hoàn lưu hạ liễu lệ ngân, vi liễu triệu hoành thiên đích nhất song thối, tha giá ta niên kỳ thật quá đắc ngận khổ ngận khổ, quá liễu lương cửu, triệu hoành thiên tài thâm hô nhất khẩu khí, đạo; “Na tựu ma phiền diệp lão đệ liễu.”
Diệp hàn đạo; “Sự bất nghi trì, ngã môn hiện tại tựu khai thủy, du du, nhĩ tiên khứ đả nhất bồn nhiệt thủy quá lai, bả triệu đại ca đích thối thanh lý nhất hạ.”
Triệu du du thập phân cao hưng đích ứng liễu nhất thanh, tùy hậu đẳng triệu du du bả triệu hoành thiên đích thối thanh lý càn tịnh hậu, diệp hàn lai đáo triệu hoành thiên đích thân tiền tồn hạ, tòng hoài lí thủ xuất liễu nhất bao bố điều bao khỏa đích đông tây, nhất bài đả khai, nhất căn căn minh hoảng hoảng đích kim châm hiển lộ xuất lai, diệp hàn đích âm dương pháp nhãn khai khải, tương triệu hoành thiên thối nội đích nhất thiết đô khán tại nhãn lí, thủ chỉ nhất động, nhất căn kim châm tấn tốc bị tha bạt xuất, triều trứ triệu hoành thiên đích tiểu thối sáp liễu tiến khứ.
Diệp hàn giá nhất châm cương hảo sáp tại liễu triệu hoành thiên đích tất cái vị trí, na lí khiếu tố bận cốt, tùy trứ diệp hàn giá nhất châm lạc hạ, triệu hoành thiên đích thối đương tức sản sinh liễu tất khiêu phản xạ, bất do tự chủ đích khiêu động liễu hạ, đệ nhất châm lạc hạ, diệp hàn đích đệ nhị châm kế tục lai liễu, giá nhất châm cách tuyệt liễu huyết dịch lưu động, đương tức, triệu hoành thiên cảm giác tự kỷ bổn dĩ ma mộc đích thối canh gia một hữu tri giác liễu.
Đệ tam châm, giá thị diệp hàn tối trọng yếu đích nhất châm, tiền lưỡng châm cách tuyệt liễu huyết dịch, thứ kích liễu thần kinh, nhi giá đệ tam châm thị vi liễu kích hoạt dĩ kinh phôi tử đích tế bào dĩ cập sướng thông các đại mạch lạc, tam châm lạc hạ, diệp hàn đích ngạch đầu thượng hãn thủy đô lưu xuất lai liễu, triệu du du tại nhất bàng vi tha sát hãn, tâm kinh đảm chiến đích khán trứ diệp hàn tương tam căn kim châm hoàn toàn sáp nhập triệu hoành thiên đích tiểu thối đương trung.