Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tam thập cửu chương mạt sát
“Trị hảo lâm lão gia tử giá bệnh, bất nan!”
Thử thoại nhất xuất, tứ chu động dung, lâm lão gia tử hiện tại đích mô dạng tha môn khả thị khán tại nhãn lí, khẳng định thị ngộ thượng liễu ngận thiếu bính kiến đích quái bệnh, thập phân cức thủ, đãn thị diệp hàn cánh nhiên cuồng ngôn trị hảo lâm lão gia tử giá bệnh bất nan giá thoại, chẩm năng nhượng nhân bất tâm kinh.
“Giá ma tự tín, nan đạo tha chân năng trị hảo lâm lão gia tử giá bệnh?” Kiến đáo diệp hàn kiểm thượng na cường liệt đích tự tín, chu vi đích nhân nhất thời gian bất tri đạo thị bất thị cai tương tín liễu.
Bất quá kỳ tha nhân bất tương tín, lâm bách mạc hòa đường hải bân thị tín liễu, nhân vi tha môn liễu giải diệp hàn tuyệt đối bất hội vô đích phóng thỉ, na khẩn banh đích tâm tình dã thuấn gian phóng tùng liễu hạ lai.
“Hanh, hư trương thanh thế, như quả nhĩ chân năng trị hảo lâm lão gia tử giá bệnh tựu tố xuất lai nhượng ngã môn tiều tiều, không khẩu vô bằng, đại thoại thùy đô hội thuyết.” Giá thuyết thoại đích y cựu thị bạch lạc phi, tha căn bổn bất tương tín diệp hàn năng trị hảo lâm lão gia tử, tha dã bất tưởng diệp hàn trị hảo.
Nhất trực một chẩm ma thuyết thoại đích đường hải bân nhất thính giá thoại, na hỏa bạo tì khí đốn thời thượng lai liễu; “Nhĩ tha nương năng bất năng cấp lão tử bế chủy, hàn tử thuyết năng trị hảo đương nhiên năng trị hảo, nhĩ hạt kỉ bả thao tâm càn ma, tái đa chủy, tiểu tâm bàn gia ngã bả nhĩ tấu thành trư đầu.”
Nhất thính giá thoại, bạch lạc phi nhất kiểm âm trầm đích bất thuyết thoại liễu, đối vu thiên bất phạ địa bất phạ đích đường hải bân, tha xác thật hữu điểm úy cụ.
“Ngã tự nhiên hội trị hảo lâm lão gia tử, giá sự tình bất dụng nhĩ lai thao tâm.” Diệp hàn đạm mạc đích khán liễu nhất nhãn bạch lạc phi, tùy hậu trành trứ thẩm thiên ngạo thuyết đạo; “Tiểu y vương tiên sinh, nhĩ khả thị tây bắc y vương đích cao đồ, thỉnh vấn đối vu lâm lão gia tử giá bệnh nhĩ tra xuất thị thập ma nguyên nhân liễu mạ?”
Văn ngôn, thẩm thiên ngạo mi đầu trứu liễu hạ, tùy hậu thuyết đạo; “Lâm gia lão gia tử chỉ bất quá thị thân thể thái hư nhược nhi dĩ, đương nhiên, trừ thử chi ngoại, lâm lão gia tử tâm trung ứng cai hữu ngận trọng đích tâm sự, nhất trực muộn tại tâm lí, trường kỳ hạ lai đạo trí liễu tha biến thành hiện tại giá phúc mô dạng.”
Diệp hàn thính đáo giá lí, hốt nhiên đại tiếu lưỡng thanh, nhiên hậu thuyết đạo; “Tiểu y vương tiên sinh, nhĩ nhận vi giá thoại hội hữu nhân tương tín mạ? Như quả cận cận thị giản giản đan đan đích thân thể hư nhược, tâm sự muộn vu tâm trung, giá ma dung dịch đích bệnh chứng hội nan đảo hứa đa danh y mạ? Hoàn thị nhĩ nhận vi na ta dĩ tiền cấp lâm lão gia tử khán bệnh đích y sinh đô thị sỏa tử ni?”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, na nhất trực an tĩnh trạm tại lâm bách mạc thân hậu đích lão y sinh bất cao hưng liễu, tha khán trứ thẩm thiên ngạo thuyết đạo; “Thẩm tiên sinh, tuy nhiên nhĩ thị tây bắc y vương đích cao đồ, y thuật kỳ cao, bất quá lâm lão gia tử giá bệnh khả bất năng loạn thuyết, như quả tượng nhĩ thuyết đích na ma giản đan, nhĩ nhận vi bằng ngã giá lí đích thiết thi hội trị bất hảo lâm lão gia tử mạ?”
Thẩm thiên ngạo đích kiểm sắc ngận nan khán, tha xác thật kiểm tra bất xuất lai lâm lão gia tử cứu cánh thị thập ma bệnh chứng, tạm thời chỉ năng hồ loạn hạt xả, bất quá tha bất tương tín diệp hàn chân đích dĩ kinh tra xuất bệnh nhân liễu.
“Hanh, lâm lão gia tử đích bệnh đương nhiên bất hội giá ma giản đan, chỉ thị tưởng yếu trảo xuất lâm lão gia tử đích bệnh nhân ngã hoàn đắc hoa ta thời gian, bất quá ngã môn đích diệp thần y thản ngôn khả dĩ trị hảo lâm lão gia tử, hà bất tố xuất lai nhượng ngã môn tiều tiều liễu?” Thẩm thiên ngạo lãnh tiếu đạo.
“Na ma, nhĩ tựu tiều hảo liễu.” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, mạn bộ thượng tiền tẩu đáo lâm lão gia tử thân tiền, toàn tức chỉ kiến tha thâm hô nhất khẩu khí, nhất chỉ thủ chưởng mãnh nhiên án tại lâm lão gia tử đích đầu đỉnh, tùy hậu tả nhãn biến đắc như mộng tự huyễn, giá thời hầu đích diệp hàn thân thượng tán phát trứ nhất cổ khả phạ đích khí tức, như đồng chưởng quản sinh tử đích diêm vương, nhượng đắc chu vi đích nhân đô nhẫn bất trụ kinh hô liễu nhất thanh, mục quang tử tử đích trành trứ tha.
Nhi tùy trứ diệp hàn khai khải âm dương pháp nhãn, lâm lão gia tử não hải trung đích quỷ hồn đốn thời vô sở độn hình, biến thành nhất trương ác quỷ đối trứ diệp hàn hống khiếu, âm sâm khủng phố.
“Hanh, bổn dĩ sinh tử đạo tiêu, vi hà hoàn họa hại thế nhân, kim nhật ngã tựu diệt liễu nhĩ.” Diệp hàn tâm trung lãnh hanh nhất thanh, tha đích tả nhãn tại lâm lão gia tử đích não hải trung phảng phật biến thành liễu nhất chỉ phật đà chi nhãn, phật quang vạn trượng, chiếu xạ đắc na quỷ hồn phát xuất thê nhiên đích thảm khiếu thanh, na chủng khiếu thanh nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Nhi tùy trứ diệp hàn đối phó giá chỉ ác quỷ, lâm lão gia tử đích khẩu trung dã đồng dạng tại phát xuất khủng phố đích khiếu thanh xuất lai, na thương lão đích nhãn thần khủng cụ đáo liễu cực điểm, thân thể bất đình đích tại luân y thượng hoảng động trứ, hảo tượng trứ ma liễu nhất dạng đại khóc đại khiếu, giá nhất mạc khán đích chu vi đích nhân đảm chiến tâm kinh, phân phân sai trắc diệp hàn cứu cánh tố liễu thập ma, cánh nhiên nhượng lâm lão gia tử giá bàn khủng cụ.
Kiến đáo lâm lão gia tử bất đình đích bãi động, lâm bách mạc hòa đường hải bân lập tức quá lai án trụ liễu tha, nhượng diệp hàn an tâm cấp tha trị liệu.
Thẩm thiên ngạo tại nhất bàng khán đáo diệp hàn giá bàn thủ đoạn, kiểm thượng đích biểu tình khai thủy âm tình bất định, đồng thời dã nghi hoặc bất dĩ, tượng diệp hàn giá dạng đích trị liệu thủ pháp tha sinh bình vị kiến, tựu toán tha sư phụ tây bắc y vương chỉ phạ đô một hữu kiến quá, nhất khỏa tâm dã tại khai thủy thảm thắc liễu khởi lai.
Phiến khắc, tại diệp hàn âm dương pháp nhãn đích mạt sát chi hạ, lâm lão gia tử não hải trung na ký sinh đích quỷ hồn triệt để tiêu thất, nhi lâm lão gia tử đích thảm khiếu thanh dã tiệm nhược liễu hạ lai, nhãn thần trung đích khủng cụ mạn mạn tiêu thất. Kiến đáo giá lí, diệp hàn tài quan bế âm dương pháp nhãn, tùy hậu nã xuất tùy thân huề đái đích kim châm, thuận thủ nhất đái, tứ căn kim châm thuấn gian phi xuất, như đồng tứ đạo kim quang nhất dạng phân biệt sáp tại liễu lâm lão gia tử đích kỉ đại yếu huyệt chi thượng.
Kim châm tốc độ khoái đích nhượng nhân đích nhãn thần đô cân bất thượng, kiến đáo diệp hàn biểu lộ đích giá nhất thủ, vi quan đích nhân chung vu tương tín liễu diệp hàn dã thị nhất cá trung y, cận bằng tha kim châm thứ huyệt giá nhất thủ tựu cú nhượng nhân kinh thán đích, thẩm thiên ngạo tâm trung đồng dạng thập phân chấn hám, nhất thứ nã xuất tứ căn kim châm, đồng thời sáp nhập tứ cá huyệt vị, nhi thả hoàn giá bàn tấn tốc, tinh chuẩn. Giá dạng đích thủ pháp biệt thuyết tha, tựu thị tha đích sư phụ đô ngận nan tố đáo.
Hiện tại, thẩm thiên ngạo tha chung vu tri đạo tự kỷ ngộ thượng đối thủ liễu, nhi thả giá cá đối thủ bỉ tha hoàn lệ hại, thuyết bất định đô năng hòa tha sư phụ tây bắc y vương bỉ kiên liễu.
Diệp hàn động dụng liễu thượng môn cửu châm, cửu căn kim châm phân biệt sáp tại liễu lâm lão gia tử đích thân thể thượng, giá thị nhất chủng huyệt vị thứ kích pháp, thông quá thứ kích huyệt vị tòng nhi kích phát thân thể trung đích sinh cơ khoái tốc sinh trường, lâm lão gia tử hiện tại thập phân hư nhược, cận kháo dược vật hoàn ngận nan nhượng tha đoản thời gian nội tựu khôi phục, duy hữu như thử tài năng nhượng tha khoái tốc hảo khởi lai.
Tùy trứ diệp hàn cửu căn kim châm hạ khứ, tọa tại luân y thượng khẩn bế song mục đích lâm lão gia tử mạn mạn đích tranh khai liễu nhãn tình, khai thủy khôi phục thanh minh, thuyết xuất liễu đệ nhất cú thoại; “Na đông tây bất kiến liễu, thị thùy cản tẩu liễu tha?”
Lâm lão gia tử giá nhất khai khẩu, khả vị thị tương sở hữu nhân đô chấn kinh đáo liễu, nhất đạo đạo mục quang phân phân biến đắc nan dĩ trí tín, đặc biệt thị na nhất cá lão y sinh tha dĩ kinh kích động đích liên thân thể đô chiến đẩu liễu khởi lai, khẩu trung liên liên thuyết đạo; “Kỳ tích, kỳ tích a! Thần nhất bàn đích thủ đoạn, giá khả chân thị y học sử thượng đích kỳ tích a!”
“Phụ thân, nhĩ tỉnh liễu, ngã thị bách mạc, nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ?” Lâm bách mạc thập phân kích động đích ác trứ lâm lão gia tử đích thủ.
“Hỗn trướng, nhĩ thị lão tử đích nhi tử, ngã đương nhiên nhận đắc, thị thùy trị hảo liễu ngã? Thị nhĩ mạ tiểu hỏa tử?” Lâm lão gia tử khán trứ chính tại tự kỷ thân thượng bạt xuất kim châm đích diệp hàn, thương lão đích nhãn trung mãn thị cảm kích chi sắc, diệp hàn tiếu đạo; “Lâm lão gia tử, cung hỉ nhĩ, bệnh ma dĩ trừ.”
Thính đáo diệp hàn giá thoại nhi, lâm lão gia tử đương tức tựu mạn du du đích trạm liễu khởi lai, na cẩu lũ đích thân tử liên lâm bách mạc đô lan bất trụ, tùy trứ lâm lão gia tử trạm khởi lai, chu vi đích nhân tái thứ chấn kinh liễu, cương tài đích lâm lão gia tử tựu như đồng nhất cá thực vật nhân nhất dạng, giá tiền hậu bất quá nhất cá thời thần cánh nhiên tựu phát sinh liễu giá ma đại đích chuyển biến, na thiếu niên đích y thuật vị miễn dã thái thần kỳ liễu ba! Lâm lão gia tử khán trứ diệp hàn, thanh âm biến đắc kích động; “Tiểu hỏa tử, nhĩ năng trị hảo ngã đích bệnh, chứng minh nhĩ thị nhất cá kỳ nhân, ngã lâm quốc đống cảm tạ nhĩ cứu mệnh chi ân.”
Tự kỷ đích bệnh chứng, lâm kiến hoành thanh sở, diệp hàn năng trị hảo tha, tuyệt phi tầm thường nhân na ma giản đan, thị nhất cá kỳ nhân!
Diệp hàn cản khẩn lạp trụ tha, thuyết đạo; “Lâm lão gia tử, nâm lão nghiêm trọng liễu, nhĩ thị lâm đại ca đích phụ thân, dã tức thị ngã đích bá phụ, giá ta đô thị ngã cai tố đích, tiếp hạ lai nhĩ hảo sinh tu dưỡng, bất xuất nhất cá nguyệt, nâm lão hựu năng khôi phục đáo dĩ vãng đích trạng thái.”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn khán trứ lâm bách mạc thuyết đạo; “Lâm đại ca, ngã tựu tiên tẩu liễu, an đốn hảo lâm bá phụ chi hậu, cha môn kiến diện đàm nhất đàm.”
“Ân, hàn tử, đại ca tại giá lí tạ tạ nhĩ liễu.” Lâm bách mạc đồng dạng cảm kích đích thuyết đạo.
Tố hoàn giá nhất thiết, diệp hàn giá tài chuyển quá thân lai khán trứ hữu ta ngốc sỏa đích thẩm thiên ngạo, đạm mạc thuyết đạo; “Tiểu y vương tiên sinh, giá tràng đổ cục nhĩ thâu liễu, thỉnh ký trụ nhĩ đáp ứng ngã đích, cổn xuất sơn hải thị, tòng thử thối xuất trung y giới, ngã tưởng đương trứ giá ma đa nhân đích diện nhĩ ứng cai bất hội phản hối ba?”
Văn ngôn, thẩm thiên ngạo đích kiểm sắc biến đắc vô bỉ thiết thanh, song quyền khẩn khẩn đích ác trụ, tha nhất sinh phong quang vô hạn, một tưởng đáo đáo đầu lai cánh nhiên hội tài tại nhất cá mao đầu tiểu tử đích thân thượng, tha đích nhãn trung mạn mạn đích trán phóng xuất khả phạ đích sát cơ, lãnh hanh nhất thanh hậu, tha phẫn nhiên ly khứ.