Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ lục thập nhất chương đông nam á thất đại đổ vương chi nhất
“Càn xá ni?”
Tiều kiến diệp hàn phách khai tự kỷ đích thủ, đường đại thiếu hữu điểm bất nhạc ý liễu.
“Một càn xá, ngã kiên bàng đông.” Diệp hàn chủy giác trừu liễu hạ.
“Hảo liễu, diệp hàn lão đệ, hiện tại thời gian dã bất tảo liễu, tẩu ba, ngã đái nhĩ môn khứ ngọa phật tự cuống nhất cuống, bái nhất bái cha môn giá lí đích chân phật.” Côn tang tiếu trứ thuyết đạo. Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, đạo; “Na tựu ma phiền côn tang đại ca liễu.”
Tùy hậu chúng nhân ly khai biệt thự, côn tang dĩ kinh khai liễu nhất lượng gia trường bản hãn mã quá lai, không gian đại đích túc cú tọa hạ sở hữu nhân, nhi thả xa tử nội bộ bất đãn hào hoa đại khí, hoàn hữu hương tân mỹ tửu, sơ bộ cổ kế, giá lượng xa khởi mã đích thượng thiên vạn.
Khai trứ thượng thiên vạn đích hào xa, giá nhượng diệp hàn đối côn tang đích thân phân hữu ta hảo kỳ liễu, tại đằng trùng giá cá địa phương năng khai thượng giá chủng hào xa đích nhân tất nhiên bất giản đan, bất quá diệp hàn dã một hữu khứ vấn côn tang giá ta sự tình, đảo thị đường đại thiếu khán trứ côn tang khai trứ giá hào hoa đích gia trường bản hãn mã, hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo; “Tha nương đích, đẳng ca hữu tiền liễu, xá thời hầu dã lộng nhất lượng giá ngoạn ý khai nhất khai, không gian giá ma đại, tố điểm xá đô phương tiện.”
Diệp hàn nhất thính, đốn thời bạch nhãn nhất phiên, giá gia hỏa chỉ phạ thị khán trứ giá xa không gian cú đại, khả dĩ hảo hảo đích ngoạn nhất ngoạn xa chấn ba.
Ngọa phật tự địa xử vu đằng trùng giao khu đích nhất tọa sơn phong thượng, sơn phong cao đạt sổ bách mễ, hữu chủng lập vu vân đoan đích cảm giác, phong cảnh tú lệ, tòng đằng trùng thị khu khứ vãng ngọa phật tự hoàn yếu kinh quá nhất đoạn thổ sơn lộ, lưỡng biên đô thị mật mật ma ma đích sâm lâm, nhất bàn đích xa tử căn bổn khai bất tiến lai.
Kinh quá nhất cá đa tiểu thời đích lộ trình chi hậu, diệp hàn tha môn lai đáo liễu ngọa phật tự sơn hạ, côn tang thuyết đích một thác, ngọa phật tự tại đương địa ngận hữu danh, bất quản thị lai đáo giá lí đích lữ khách hoàn thị bổn thổ nhân sĩ, đô hội lai đáo giá lí triều bái, sở dĩ, giá cá khán khởi lai tọa lập vu sơn trung đích tự miếu nhân lưu bất tức.
“Ngã kháo, giá cá lao thập tử tự miếu kiến tại sơn đỉnh thượng càn ma?” Đường đại thiếu hạ xa chi hậu khán trứ na nhất trực tòng sơn để mạn diên thượng khứ đích đạo lộ, đốn thời tựu hữu chủng luy đích cảm giác, tha giá lưỡng bách đa cân đích thể cách tòng giá lí ba thượng khứ, hoàn bất bả tha cấp luy cá bán tử.
“Hành liễu, đa đoán luyện đoán luyện, hữu trợ vu nhĩ đa giảm kỉ cân nhục.” Diệp hàn tiếu mạ trứ thích liễu giá gia hỏa nhất cước, tại côn tang đích yêu hô hạ, nhất hành nhân khai thủy triều trứ sơn phong thượng tẩu khứ, thượng đáo ngọa phật tự đích đạo lộ thị nhất điều kỳ khu đích tiểu lộ, giá cá thời hầu dã hữu hứa đa nhân như diệp hàn tha môn nhất dạng tại phàn đăng trứ sơn phong.
Nhị thập phân chung hậu, diệp hàn tha môn dĩ kinh lai đáo liễu bán sơn yêu thượng, tòng giá lí khán khứ, khả dĩ tương ngọa phật tự tứ chu đại bán đích cảnh sắc tẫn thu nhãn để, bất quá nhất lộ tẩu đáo giá lí, đường đại thiếu dĩ kinh luy đích thành liễu nhất cá thủy nhân liễu, hồn thân y phục đô thấp liễu đại bán.
Côn tang khán đáo giá lí, đốn thời nhất trận đại tiếu, đạo; “Đường đại ca, ba cá sơn nhi dĩ, nhĩ đích thể chất thái nhược liễu.”
Diệp hàn dã tiếu đạo; “Ngã khán tượng, giá tứ chu đẩu tiễu, một địa phóng thủy, bát thành thị giá gia hỏa biệt bất trụ trực tiếp niệu khố đang lí liễu.”
Nhất thính giá thoại, chu duẫn nhi hồng trứ kiểm toái liễu nhất khẩu, kỳ dư đích nhân toàn đô đại tiếu liễu khởi lai, đường đại thiếu hận hận đích trừng liễu diệp hàn hòa côn tang lưỡng nhân nhất nhãn; “Tha nương đích, đẳng hạ ngã niệu nhĩ lưỡng nhất kiểm.”
Diệp hàn nhất thính, đốn thời hữu điểm ác tâm liễu, giá gia hỏa hoàn chân cảm khai khẩu.
Bất quá kinh quá giá ma nhất nháo, chúng nhân kiểm thượng đích bì lao đô nhất tảo nhi không, diệp hàn trạm tại sơn yêu thượng khán trứ tứ chu đích phong cảnh, hốt nhiên gian, tha phát hiện ngọa phật tự chu vi ẩn ước hữu kỉ điều “Lục long” tại phi đằng, khán đáo giá nhất mạc, diệp hàn đương tức nhất kinh, nhiên hậu tử tế khứ quan sát, giá ta ẩn ước gian phù hiện xuất lai đích “Lục long” toàn bộ đô bồ bặc tại sơn giản chi trung, hình ngọa long chi trạng.
“Nan đạo thị long mạch?” Diệp hàn thập phân sá dị, âm dương nhãn pháp khả dĩ sử tha đích tả nhãn khán đáo nhất ta dị vu thường nhân đích sự vật, bỉ như thượng thứ vi lâm lão gia tử trị bệnh thời kiến đáo đích quỷ hồn, nhi hiện tại tha cánh nhiên khán đáo liễu long mạch, long mạch tại phong thủy học trung thị chỉ phong thủy bảo địa đích ý tư, ngọa phật tự tồn tại trứ long mạch, chỉ phạ thử địa dã bất giản đan.
Tựu tại giá thời, diệp hàn phát hiện tại giá tọa sơn yêu đích viễn xử hữu trứ nhất cá nhân ảnh thiêu trứ nhất dũng thủy chính tại kiện bộ như phi bàn đích triều trứ sơn phong thượng tẩu khứ, giá cá nhân ảnh tẩu tại huyền nhai biên duyên, xuyên trứ hôi sắc đích tăng bào, cách đắc thái viễn, nhất bàn nhân căn bổn khán bất thanh sở giá nhân trường đắc thập ma dạng nhi.
Bất quá diệp hàn bất đồng, tha nhất nhãn tựu khán thanh liễu giá nhân na thương lão đích diện dung, sơ bộ phán đoạn, giá cá lão nhân chí thiếu hữu thất thập đa tuế liễu, thất thập đa tuế đích lão nhân thiêu trứ nhất dũng thủy, hoàn năng tại huyền nhai biên na đẩu tiễu đích sơn lộ thượng kiện bộ như phi, diệp hàn tổng toán tương tín liễu côn tang thuyết ngọa phật tự hữu cao nhân giá thoại liễu.
Giá lão nhân minh hiển tựu thị nhất cá tu luyện giả, nhi thả bỉ tha cường đại, hoặc hứa thị cảm ứng đáo liễu hữu nhân tại chú thị, giá thời, na thiêu trứ nhất dũng thủy đích lão tăng nhân đình liễu hạ lai, hoàn triều trứ diệp hàn giá biên khán liễu nhất nhãn, tùy hậu na thương lão đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt vi tiếu, tha tại đối trứ diệp hàn tiếu.
Khán đáo giá lí, diệp hàn tâm lí nhất kinh; “Hảo cường đích cảm ứng lực!”
Lưỡng nhân chi gian đích cự ly tương cách tam tứ bách mễ, cách đắc giá ma viễn đích tình huống hạ, na cá lão nhân hoàn năng cảm ứng đáo tha!
“Chẩm ma ni?” Kiến đáo diệp hàn tại phát ngốc, chu duẫn nhi tẩu đáo diệp hàn đích thân bàng kỳ quái đích vấn đạo.
Văn ngôn, diệp hàn diêu liễu diêu đầu, một hữu giải thích thập ma, giá ta sự tình cấp chu duẫn nhi thuyết liễu tha dã bất kiến đắc tương tín.
Tùy hậu, nhất hành nhân kế tục khai thủy triều trứ ngọa phật tự phàn đăng nhi khứ, tại đường đại thiếu oán thanh tái đạo đích thanh âm trung, nhất cá thời thần hậu, diệp hàn tha môn lai đáo liễu sơn đỉnh, phóng nhãn nhất khán, tại giá phiến sơn đỉnh thượng thị nhất cá đại hình tự miếu, viện lạc giao thác, phật môn đích chung thanh hưởng triệt tại giá phiến sơn đỉnh chi trung, chu vi, trừ liễu lai đáo giá lí triều bái đích hương khách chi ngoại, dã hữu trứ nhất ta tăng nhân hành tẩu kỳ trung.
“Ngã kháo, giá phá tự miếu nhân đĩnh đa đích, tựu thị thái phá liễu điểm, côn tang lão đệ, nhĩ môn đằng trùng chính phủ trách bất xuất điểm tiền bả giá địa nhi trang tu nhất hạ ni?” Đường đại thiếu khán trứ côn tang bão oán đạo. Diệp hàn tiếu đạo; “Nhĩ đổng cá thí, lịch sử văn hóa di lưu hạ lai đích tài thị tinh hoa sở tại.”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn hốt nhiên cảm giác đáo côn tang đích thân thượng hữu nhất cổ tử lãnh ý tán phát xuất lai, tha thiên đầu khán khứ, khước phát hiện côn tang thử khắc chính lãnh trứ kiểm chú thị trứ triều trứ tha môn giá cá vị trí tẩu lai đích nhất quần nhân.
“Yêu, giá bất thị côn tang thiếu gia mạ? Giá cá tiết cốt nhãn thượng, nan đắc nhĩ hoàn hữu tâm tình xuất lai du ngoạn a.” Triều trứ diệp hàn tha môn tẩu lai đích thị nhất lão nhất thiếu, nhi tại giá nhất lão nhất thiếu đích thân hậu hoàn cân trứ kỉ danh thật lực ngận cường đích tùy tòng, thử khắc, thuyết thoại đích thị na danh thanh niên, tha khán trứ côn tang phúng tiếu nhất thanh.
Côn tang lãnh tiếu đạo; “Nhĩ nguyễn hồng lão đệ đô giá ma hữu tâm tình ngã chẩm ma hội một hữu.”
“A a, côn tang thiếu gia, nhĩ ngã chẩm năng tương bỉ, giá đoạn thời gian nhĩ môn côn gia ứng cai tựu như na nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, cấp đích đoàn đoàn chuyển liễu ba? Bất quá côn tang thiếu gia bất quý thị cha môn giá cá quyển tử lí diện tâm thái tối hảo đích nhất cá, giá hội nhi đô hoàn năng đáo xử hạt hoảng du, ngã nguyễn hồng bội phục.” Nguyễn hồng khán trứ côn tang đạm đạm nhất tiếu, bất quá đối vu tha giá thoại, côn tang áp căn tựu bất lý tha.
“Tưởng tất giá vị ứng cai tựu thị đông nam á thất đại đổ vương chi nhất vinh phàm thắng vinh lão tiên sinh ba?” Côn tang đích mục quang lạc tại nguyễn hồng bàng biên na vị lão nhân đích thân thượng, giá vị lão nhân tuy nhiên ngoại biểu khán tự hòa nhất cá phổ thông lão đầu một thập ma lưỡng dạng, đãn tha đích na song nhãn tình thập phân tê lợi, do như lợi kiếm nhất bàn, tầm thường nhân căn bổn bất cảm hòa tha trực thị.
Thính đáo côn tang giá thoại, na cá lão nhân đạm đạm đích điểm liễu hạ đầu, đạo; “Nhĩ tựu thị côn gia đích tiểu oa oa, đái cú thoại hồi khứ, giá tràng đổ cục nhĩ môn côn gia nhược trảo bất xuất cao thủ đích thoại, chú định thất bại.”
Văn ngôn, côn tang đích kiểm sắc nhất cương, đạo; “Đa tạ vinh lão đích đề tỉnh, thoại ngã hội đái đáo, bất quá giá thế giới đích đổ vương khả bất chỉ vinh lão nhĩ nhất nhân, tưởng yếu doanh đắc giá tràng đổ cục, vinh lão chỉ phạ dã yếu tẫn lực tài hành.”
“Hanh, na dã yếu nhĩ côn gia thỉnh đắc động.” Vinh phàm thắng lãnh hanh nhất thanh, huy tụ ly khứ.
Kiến thử, nguyễn hồng liệt chủy nhất tiếu, đối trứ côn tang thuyết đạo; “Côn tang thiếu gia, cha môn đổ cục tái kiến, hi vọng na nhất thiên côn tang thiếu gia hoàn năng tượng kim thiên giá bàn khinh tùng khiếp ý.”
Thuyết bãi, giá nguyễn hồng đái trứ nhất quần nhân ly khai liễu, diệp hàn chuyển quá đầu khán liễu nhất nhãn ly khai đích lão nhân, thử nhân nhãn thần như ưng, lưỡng thủ bố hữu lão kiển, nhi thả tính cách kiệt ngao, ứng cai thị nhất cá thường niên lãng tích đổ tràng đích cao thủ.