Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất bách nhị thập chương phó ước
Giá nhất đốn phạn cật đích ngận ôn hinh, ngận cửu đô một hữu cật quá diệp khinh tố đích thái liễu, diệp hàn nhất liên cật liễu ngũ lục oản, na lang thôn hổ yết đích mô dạng khán đích diệp khinh nhất trận tâm đông, cật quá phạn chi hậu chu duẫn nhi tựu tẩu liễu, bất quá lâm tẩu na hàm tình mạch mạch đích mục quang nhượng đắc diệp hàn tâm lí nhất trận kích đãng, giá nữ nhân thị tại đối tha ám kỳ vãn thượng na xá liễu.
Bất quá hiện tại cự ly thiên hắc hoàn tảo, diệp hàn tựu đãi tại biệt thự lí diện bồi trứ diệp khinh, đậu nhất đậu tiểu khuynh thành, ngẫu nhĩ miểu nhất miểu hỏa phượng na nhất đối tuyệt thế đại hung khí, nhật tử quá đắc thập phân khiếp ý, tại tự kỷ gia lí diệp hàn bất dụng khứ tưởng na ta nguy hiểm quỷ kế, tại giá lí một hữu nhân hội hại, tha khả dĩ thư thư phục phục đích quá trứ tự kỷ đích tiểu nhật tử.
“Đối liễu, tiểu hàn, nhĩ ly khai sơn hải thị giá ma cửu, giá đoạn thời gian hữu hảo đa bệnh nhân đô trảo đáo gia lí lai liễu, nhĩ khán thị bất thị trừu cá thời gian kiến nhất kiến tha môn?” Diệp hàn ly khai đích giá đoạn thời gian, sơn hải thị nhất ta thân thể thượng hữu ám tật đích quyền quý phân phân lai đáo liễu tha đích biệt thự, bất quá diệp hàn bất tại sơn hải thị, nhượng tha môn phác liễu quá không.
Diệp hàn tưởng liễu tưởng thuyết đạo; “Tỷ, giá sự nhi tiên đẳng đẳng, ngã tưởng quá liễu, tại quá đoạn thời gian ngã môn tự kỷ khai nhất gia y quán, đáo thời hầu nhượng na ta bệnh nhân khứ y quán lí diện, lão thị lai giá lí trị bệnh dã bất thị cá sự nhi, chân đương ngã giá nhất mẫu tam phân địa thành liễu tha môn đích chuyên dụng y quán liễu?”
Diệp khinh thính kiến giá thoại, đốn thời cao hưng đích điểm điểm đầu, tiếu đạo; “Tỷ tảo tựu phán trứ nhĩ tự kỷ khai nhất gia y quán liễu, na dạng đích thoại ngã dã khả dĩ bang nhĩ khán trứ điểm y quán, dã bất dụng giá dạng chỉnh thiên vô liêu đích đãi tại gia lí.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Tỷ, như quả y quán chân đích khai khởi lai, đáo thời hầu hữu nhĩ mang đích.”
Tiểu khuynh thành đốn thời cử khởi thủ thuyết đạo; “Ngã dã khả dĩ bang trợ ca ca, đáo thời hầu ngã hòa diệp khinh tỷ tỷ nhất khởi bang trợ ca ca, giá dạng ca ca bất hội luy, diệp khinh tỷ tỷ dã bất hội luy liễu.”
“Khuynh thành chân quai.” Diệp khinh nhất bả tương tiểu nha đầu cấp bão liễu khởi lai, gia lí diện hữu giá ma nhất cá thảo nhân hỉ hoan đích tiểu nha đầu, diệp khinh đối tha ngận thị hỉ hoan, tựu liên hỏa phượng đô kháng cự bất liễu giá tiểu nha đầu đích thân thượng đích ma lực, mỗi vãn đô bão trứ tha thụy giác.
Thời gian tiếp cận bàng vãn đích thời hầu, diệp hàn đối trứ diệp khinh tát liễu cá hoang, thuyết thị trảo đường đại thiếu hữu sự tình, nhiên hậu tiện thị xuất môn liễu, bất quá đối vu tha giá thoại hỏa phượng áp căn tựu bất tín, na ý vị thâm trường đích mục quang khán đích diệp hàn nhất trận tâm hư, giá sử trứ tự kỷ đích bảo mụ x6 diệp hàn triều trứ chu duẫn nhi đích biệt thự nhi khứ, tưởng khởi kim thiên vãn thượng tức tương phát sinh đích sự tình, diệp hàn tâm lí tựu nhất trận hỏa nhiệt, bảo lưu liễu thập bát niên đích xử cấp càn bộ, kim vãn thuyết thập ma dã đắc khứ điệu.
Lai đáo liễu chu duẫn nhi đích biệt thự, khai môn chi hậu, nhất thân tính cảm thụy quần đích chu duẫn nhi hiển đắc thanh lệ thoát tục, khứ điệu đạm trang chi hậu tha hiển đắc canh gia phiêu lượng, do như nhất đóa khiết bạch đích tuyết liên, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ thập túc đích mị lực.
“Sỏa khán thập ma, hoàn bất cản khẩn tiến lai?” Kiến đáo diệp hàn nhất phó ngốc ngốc đích dạng tử, chu duẫn nhi oạt liễu tha nhất nhãn.
Thính kiến giá thoại, diệp hàn sỏa sỏa nhất tiếu, thuyết đạo; “Duẫn nhi, nhĩ chân mỹ!”
“Chẩm ma, nhĩ đích ý tư thị ngã bình nhật lí tựu bất phiêu lượng ni?” Chu duẫn nhi khinh hanh nhất thanh, chuyển thân tẩu tiến liễu biệt thự lí diện, na sinh khí đích mô dạng biệt hữu nhất phiên phong vị.
Diệp hàn đốn thời cân tại tha đích thân hậu, nhất bả lạp trụ tha đích thủ thuyết đạo; “Na năng a, ngã gia duẫn nhi liên sinh khí đô bỉ biệt đích nữ nhân phiêu lượng, giá bối tử năng thú đáo nhĩ bất tri đạo thị ngã xao liễu kỉ thế đích mộc ngư tài tu lai đích phúc phân, lai, quai, biệt sinh khí liễu, cấp gia tiếu nhất cá.”
“Tiên đẳng đẳng, biệt tại giá lí, đẳng hạ cai bị nhân khán kiến liễu.” Kiến đáo diệp hàn thủ thượng đích động tác, chu duẫn nhi khẩu trung đốn thời kiều hô nhất thanh, cấp mang tẩu đáo khách thính lí diện tọa liễu hạ lai.
“Chẩm ma liễu, cai bất hội thị chu gia gia tại giá lí ba?” Diệp hàn tâm lí nhất kinh, tọa hạ hậu tiểu tâm dực dực đích khán hướng ốc tử lí diện chu vi.
“Gia gia khứ lâm đại ca gia liễu, kim thiên vãn thượng bất hội hồi lai.” Chu duẫn nhi hồng trứ kiểm, na thanh âm tiểu đích tượng văn tử nhất dạng.
Văn ngôn, diệp hàn hắc hắc nhất tiếu, tại chu duẫn nhi đích kiều hô trung nhất bả tựu tương tha bão liễu khởi lai, trực tiếp triều trứ lâu thượng đích ngọa thất tẩu khứ, chu duẫn nhi bả đầu mai tại diệp hàn đích hoài lí, đối vu tức tương phát sinh đích sự tình, tha đích tiểu tâm tạng đô tại phác thông phác thông đích khiêu cá bất đình, tâm trung thập phân khẩn trương, bất quá dĩ kinh quyết định liễu, tha tịnh bất kháng cự.
Lai đáo ngọa thất lí diện, diệp hàn bả chu duẫn nhi khinh khinh đích phóng tại đại sàng thượng, lưỡng nhân tứ mục tương đối, diệp hàn khinh thanh thuyết đạo; “Duẫn nhi, bất hậu hối mạ?”
Chu duẫn nhi diêu liễu diêu đầu.
Tiếp hạ lai đích tràng diện thiếu nhi bất nghi, bất quá nhất trực đáo liễu vãn thượng thập nhất điểm đích thời hầu, phòng gian lí diện na chủng thanh âm tài tiệm tiệm đình chỉ, thử thời thử khắc, chu duẫn nhi dĩ kinh tượng nhất cá nhuyễn cốt động vật nhất dạng than nhuyễn tại diệp hàn đích hoài lí, hồn thân thượng hạ đô một hữu nhất điểm lực khí.
Khán trứ hoài trung đích nữ nhân, diệp hàn tâm lí nhất trận liên tích, tòng kim vãng hậu, tha môn tài toán chân chính đích bất phân bỉ thử, nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ.
“Chẩm ma dạng, hảo ta liễu mạ?” Diệp hàn lâu trứ chu duẫn nhi tiếu trứ vấn đạo.
Thính đáo giá thoại, chu duẫn nhi bạch nhãn nhất phiên, càn thúy bất lý giá hỗn đản.
Diệp hàn san san nhất tiếu, đốn thời chuyển di thoại đề thuyết đạo; “Đối liễu, đằng trùng na biên đích nguyên thạch ứng cai dĩ kinh vận quá lai liễu ba?”
Chu duẫn nhi kháo tại diệp hàn đích hoài lí điểm điểm đầu, thung lại đích thuyết đạo; “Tại nhĩ một hữu hồi lai chi tiền tựu dĩ kinh vận quá lai liễu, na khối thiên nhiên phỉ thúy nhĩ tưởng chẩm ma xử lý? Bất hội chân nã khứ phách mại ba?”
“Vi thập ma bất?” Diệp hàn tiếu đạo; “Nhượng nhĩ đích chu thị châu bảo phách mại, khẳng định hội hấp dẫn lai hứa đa nhân, giá thị nhất cá đả hưởng chu thị châu bảo chu danh khí đích cơ hội, nhi thả đằng trùng na biên ngã hòa côn gia dĩ kinh đàm thỏa, côn gia quyết định mỗi niên đích nguyên thạch hán lượng cấp ngã môn bách phân chi thất thập đích phân ngạch.”
“Chân đích!” Thính đáo diệp hàn giá thoại, chu duẫn nhi nhất hạ tử tựu tọa liễu khởi lai, bất quá thân thể thượng truyện lai đích đông thống nhượng tha đích kiểm đột nhiên sát bạch liễu nhất hạ.
“Hảo liễu, biệt loạn động, nan bất thành ngã hoàn hội phiến nhĩ mạ?” Diệp hàn tại giá nữ nhân đích hương kiên thượng phách liễu hạ.
Thính đáo diệp hàn giá thoại, chu duẫn nhi mị nhãn như ti đích khán liễu tha nhất nhãn, nhãn trung thủy vụ mông lung; “Bách phân chi thất thập đích phân ngạch, lão công, nhân gia đô bất tri đạo cai chẩm ma tạ nhĩ liễu, hữu liễu giá ta nguyên thạch lượng, ngã môn chu thị châu bảo nhất định khả dĩ mạn mạn quật khởi thành vi quốc nội đích đại hình châu bảo thương, giá nhất thiết đô thị nhĩ đích công lao.”
“Hắc hắc, yếu bất ngã môn……” Diệp hàn khán trứ chu duẫn nhi na hỏa nhiệt đích kiều khu tà tà nhất tiếu.
Thính đáo giá thoại, chu duẫn nhi hách đắc đích thân thể nhất chiến, khả liên hề hề đích khán trứ diệp hàn, giá hỗn đản hoàn chân thị nhất đầu bất tri bì quyện đích ngưu a!
“Tiều bả nhĩ hách đắc, đậu nhĩ ngoạn đích.” Diệp hàn tiếu đạo.
Văn ngôn, chu duẫn nhi đốn thời tại diệp hàn đích kiểm thượng vẫn liễu nhất khẩu, kế tục thuyết đạo; “Khả thị na khối thiên nhiên phỉ thúy ngã chân đích bất tưởng bả tha mại xuất khứ, như quả dụng tác trấn điếm chi bảo khởi bất thị canh hảo?”
Diệp hàn đối trứ chu duẫn nhi diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu thần bí nhất tiếu, thuyết đạo; “Giá khối phỉ thúy thùy tưởng yếu thùy tựu nã khứ, ngã hoàn hữu canh hảo đích cấp nhĩ.”