Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất bách nhị thập tam chương yến lăng kiều thống kinh
Thính đáo giá thoại, đường đại thiếu đích kiểm sắc nhất hồng, tạc vãn na xá đích thứ sổ xác thật đĩnh đa đích, đãn thị thời gian thượng mỗi thứ đô bất lý tưởng.
Lâm bách mạc tiếu đạo; “Hành liễu, nhĩ lưỡng tựu bất yếu tổn lai tổn khứ liễu, hàn tử, khoái hạ lai, ngã cấp nhĩ trảo đích khả thị ngã môn giá nhi án ma thủ pháp tối hảo đích án ma sư, hảo hảo phóng tùng nhất hạ.”
“Hảo a, na ngã khả yếu hảo hảo thí nhất thí.” Thuyết bãi, diệp hàn giải khai dục bào, lí diện chỉ xuyên nhất điều tứ giác đoản khố, lộ xuất liễu nhất thân tinh tráng đích cơ nhục, sung mãn liễu lực lượng mỹ, bất quá giá hội nhi, bất quản thị đường đại thiếu hoàn thị lâm bách mạc, tựu toán na tam cá nữ án ma sư đô hồng trứ kiểm tại trành trứ tha đích khố hạ khán mãnh khán, na cổ khởi lai đích địa phương, quy mô thật tại bất tiểu.
“Kháo, giá ma đại nhất đôi, cai hữu hảo kỉ cân ba, nhĩ tiểu tử chân bất thị cá đông tây! Tạc vãn một thiếu nhượng duẫn nhi muội tử tao tội ba?” Đường đại thiếu thập phân tật đố đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, tựu liên lâm bách mạc đô thị như thử, nhất kiểm đích tiện mộ, nam nhân trung đích bá chủ, khủng phạ thuyết đích tựu thị giá hóa nhi liễu.
“Cổn, nhĩ giá gia hỏa tại hồ thuyết tín bất tín ngã nhượng nhĩ dĩ hậu đô trực bất khởi lai.” Diệp hàn nhất hạ tử tại dục trì đích biên duyên thượng tọa liễu hạ lai, ác ngoan ngoan đích trành trứ đường đại thiếu, khán đắc giá hóa trực tiếp bế chủy liễu, một bạn pháp, bàng biên giá gia hỏa khả thị cá thần y a, thùy cảm hồ loạn chiêu nhạ tha!
Lâm bách mạc tiếu đạo; “Hàn tử, giá gia hỏa thị tại tật đố nhĩ liễu, đối liễu, nhĩ thượng thứ nhượng ngã cấp nhĩ khán đích điếm diện dĩ kinh khán hảo liễu, tựu tại nhĩ trụ đích na biên chính hảo hữu nhất gia y quán khai bất hạ khứ liễu tưởng yếu chuyển nhượng, nhi thả giới cách dã ngận tiện nghi, lí diện các phương diện thiết thi đô ngận tề toàn, bàn hạ lai đích thoại tựu khả dĩ trực tiếp doanh nghiệp liễu.”
Thính đáo lâm bách mạc giá thoại, diệp hàn tiếu đạo; “Hảo, na tựu thị giá cá địa phương liễu, lâm đại ca, na thiên hữu không nhĩ đái ngã quá khứ khán khán, như quả khả dĩ đích thoại ngã tưởng cận kỳ tựu khai nghiệp, chính hảo sơn hải thị hữu nhất ta bệnh nhân hoàn một hữu chẩn trị.”
Đường đại thiếu lập tức thuyết đạo; “Hàn tử, y quán khai nghiệp chẩm ma trứ dã đắc cảo nhất cá long trọng đích khai nghiệp điển lễ ba, nhiệt nhiệt nháo nháo đích, bất nhiên nhĩ đường đường diệp đại thần y khai cá y quán trừ liễu tri đạo đích nhân trừ ngoại, kỳ tha tiểu lão bách tính đô bất tri đạo, như quả nhĩ yếu thị hiềm ma phiền, giá sự nhi bao tại ca ca thân thượng liễu, ngã khứ cấp nhĩ bạn.”
Lâm bách mạc điểm liễu điểm đầu, đạo; “Hải bân thuyết đích bất thác, xác thật ứng cai cảo nhất cá khai nghiệp điển lễ, đồ cá cát lợi ma.”
“Na hảo ba, bất quá khai nghiệp giá sự nhi yếu phóng tại sơ bát chi hậu liễu, sơ bát na nhất thiên chu lão gia tử chính thức thu ngã vi đồ, đáo thời hầu nhĩ môn nhất định yếu lai.” Diệp hàn tiếu đạo.
“Kháo, chẩm ma thập ma hảo sự tình đô lạc tại nhĩ tiểu tử đầu thượng liễu, chu lão gia tử xuất thủ, sơ bát na nhất thiên nhất định ngận nhiệt nháo, lão lâm, cha lưỡng khả bất năng thác quá liễu.” Đường đại thiếu thuyết đạo.
Lâm bách mạc tiếu đạo; “Phóng tâm ba, tựu toán hàn tử bất thuyết, chu lão gia tử dã hội thông tri ngã gia lão đầu tử, đáo thời hầu ngã nhất định đáo.”
Chính sự thương lượng hoàn chi hậu, tam nhân tẩy liễu tẩy, khứ liễu nhất cá phòng gian lí diện thảng tại sàng thượng hưởng thụ trứ mỹ nữ án ma sư đích án ma kỹ thuật, hoàn biệt thuyết, mỹ nữ án ma tựu thị bất nhất dạng, na nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ tại thân thượng niết lai niết khứ, toàn thân đích bì lao dã tại tiệm tiệm tiêu thất, đường đại thiếu giá hóa tại na cá mỹ nữ đích án ma chi hạ đô sảng đắc ngao ngao đại khiếu liễu khởi lai, tựu hảo tượng tại càn na xá nhất dạng, thính đắc diệp hàn hòa lâm bách mạc nhất trận ác hàn.
Bất quá án ma tuy hảo, duy nhất nhượng diệp hàn đản đông đích tựu thị na cá mỹ nữ án ma sư tại tha thân thượng án ma đích thời hầu đô tổng hội hữu ý vô ý đích khứ bính tha đích na cá ngoạn ý nhi, cảo đắc tha tâm lí thập phân thất thượng bát hạ đích, thiên thiên hoàn bất năng loạn lai, chỉ năng tân khổ đích biệt trứ.
Án ma kết thúc chi hậu, tam nhân nhất đồng khứ cật liễu đốn phạn, hữu đoạn thời gian một hữu tụ tụ liễu, giá nhất đốn phạn tam nhân nhất trực cật đáo liễu vãn thượng cửu điểm, hát liễu đa thiếu tửu diệp hàn đô bất ký đắc liễu, đường đại thiếu giá hóa hát đáo tối hậu đô bát đáo trác tử để hạ thụy giác khứ liễu, nhiên hậu lâm bách mạc tại tửu điếm lí diện cấp tha khai liễu gian phòng, nhị nhân tài các tự hồi gia.
Hồi gia đích lộ thượng, diệp hàn bát thông liễu chu duẫn nhi đích điện thoại.
“Nhĩ giá phôi đản, hiện tại tài cấp ngã đả điện thoại, thị bất thị yếu liễu nhân gia chi hậu tựu tưởng cật càn tịnh mạt chủy bất nhận a?” Điện thoại na biên, chu duẫn nhi tiếp thông chi hậu tựu khai thủy sổ lạc diệp hàn, giá gia hỏa tòng thượng ngọ ly khai đáo hiện tại nhất cá tín tức đô một hữu cấp tha, bất tri đạo cương cương thất khứ đệ nhất thứ đích nữ nhân giá cá thời hầu ngận dung dịch loạn tưởng mạ?
Diệp hàn tâm lí diện nhất trận khiểm ý, thuyết đạo; “Duẫn nhi, tại ngã tâm lí diện nhĩ khả thị vô giới bảo, cương tài hòa lâm đại ca tha môn tại nhất khởi hữu điểm sự, nhĩ khán, ngã giá bất thị mang hoàn chi hậu tựu cấp nhĩ đả điện thoại liễu mạ.”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn tâm lí hữu điểm tâm hư……
“Hanh, ngã khán nhĩ thị vãn thượng tưởng càn na cá phôi sự liễu tài tưởng khởi ngã.” Chu duẫn nhi hồng trứ kiểm thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn tâm lí canh gia tâm hư liễu, đô thuyết nam nhân hát hoàn chi hậu tưởng na xá, giá thoại thị nhất điểm đô một thác, đương nhiên, diệp hàn tưởng quy tưởng, bất quá tựu toán tái cấp tha nhất cá đảm tử tha dã bất cảm hiện tại tựu khứ trảo chu duẫn nhi, yếu thị bị chu lão gia tử phát hiện liễu thuyết bất định trực tiếp lược liễu thiêu tử bất càn bất nhận tha giá cá đồ đệ liễu.
Tối hậu diệp hàn điềm ngôn mật ngữ thuyết liễu đại bán thiên tài bả chu duẫn nhi hống hảo, quải đoạn điện thoại chi hậu, diệp hàn xa tử dĩ kinh khai đáo liễu hải sa biệt thự khu, bất quá sử vãng biệt thự đích lộ thượng, xa đăng chiếu xạ chi hạ diệp hàn phát hiện tiền diện đích lộ thượng nhất cá nữ nhân nhất thủ phù trứ tường bích, nhất thủ ô trứ đỗ tử, biểu tình thập phân thống khổ, diệp hàn tử tế nhất khán, giá nữu bất thị hảo cửu bất kiến đích yến lăng kiều hựu thị thùy, bất quá giá hội nhi yến lăng kiều mạo tự ngộ đáo liễu ma phiền.
Diệp hàn tương xa đình hạ, hạ xa tẩu quá khứ vấn đạo; “Uy, yến đại mỹ nữ, nhĩ giá thị trách lạp?”
“Bất dụng nhĩ quản, tẩu khai.” Yến lăng kiều khán liễu diệp hàn nhất nhãn, thanh âm lãnh lãnh đích thuyết đạo, diệp hàn đảo thị bất tưởng quản tha, bất quá tha phát hiện giá nữu đích ngạch đầu thượng nhất khỏa khỏa đích lãnh hãn trực vãng ngoại mạo, bất quản đích thoại phạ thị hội xuất sự, tùy hậu, diệp hàn khai khải âm dương pháp nhãn khán liễu nhất nhãn chu duẫn nhi, đốn thời minh bạch liễu vấn đề sở tại, cảm tình thị giá nữu đích đại di mụ lai liễu, thống kinh, đông đích liên tẩu lộ đô bất hành liễu.
Diệp hàn diêu diêu đầu, trực tiếp tẩu quá khứ bả tha bão liễu khởi lai, thuyết đạo; “Thống kinh tuy nhiên bất thị thập ma đại sự, bất quá xử lý bất hảo đích thoại hội ảnh hưởng sinh dục đích, ca tố nhất hồi hảo nhân, tống nhĩ hồi khứ, thuận tiện bang nhĩ khán khán.”
Bị diệp hàn bão tại hoài lí, yến lăng kiều đích kiểm sắc việt lai việt lãnh, bất quá tiểu phúc đông đích lệ hại, tha dã một bạn pháp trở chỉ diệp hàn, chỉ năng nhưng do trứ tha bả tự kỷ bão hồi xa thượng, vãng biệt thự đích phương hướng khai khứ. Bả xa khai tiến viện tử, diệp hàn tựu bão trứ yến lăng kiều vãng tha đích biệt thự tẩu khứ, giá nữu tuy nhiên khán trứ đĩnh cao, đãn tịnh bất trọng, diệp hàn kỉ bộ tựu bả tha bão đáo liễu khách thính đích sa phát thượng diện.
Giá hội nhi, yến lăng kiều dĩ kinh hữu ta nhẫn bất trụ liễu, kiểm sắc phiếm bạch, giảo trứ nha xỉ bất nhượng tự kỷ đông xuất thanh lai.
Diệp hàn tại tha đích thân tiền tồn liễu hạ lai, thuyết đạo; “Hành liễu, biệt cường nhẫn trứ liễu, tưởng khiếu tựu khiếu xuất lai ba, giá dạng hội thư phục nhất điểm.”
Bị diệp hàn giá ma nhất thuyết, yến lăng kiều đích chủy lí diện lập tức tựu truyện lai nhất thanh đông hô thanh, thủ chưởng tử tử địa trảo trứ sa phát biên duyên, giá dạng tử nhất điểm dã bất tượng bình nhật lí na cá cao lãnh cảnh hoa đích mô dạng. Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Nhĩ khẳng định thị giá kỉ thiên thụ lương liễu, tài hội đạo trí nhĩ thống kinh, như quả ngã sai đắc bất thác, nhĩ ứng cai thị khứ quá nhất ta âm lương đích địa phương, bỉ như đình thi gian thập ma đích.”