Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhị bách lục thập chương nhĩ hiềm mệnh trường liễu thị mạ
Nhân lai nhân vãng đích nhai đầu, diệp hàn tĩnh tĩnh đích trạm tại lý hân nhiên đích thân bàng, một hữu thuyết thoại, khí phân hiển đắc hữu ta an tĩnh, thả hựu hòa hài, lý hân nhiên nhất biên mạn mạn đích tẩu trứ, nhất biên khán trứ thủ thượng diện đích phật học, thời bất thời loát nhất loát điệu hạ lai già trụ nhãn tình đích đầu phát, dẫn đắc nhất chúng nam tính đồng bào tần tần hồi đầu.
“Ngã môn giá thị yếu khứ na lí?” Tại nhai đạo thượng thất quải bát quải chi hậu, diệp hàn nhẫn bất trụ khai khẩu đối trứ lý hân nhiên vấn đạo.
Văn ngôn, lý hân nhiên sĩ đầu khán liễu khán, vi tiếu đạo; “Ngã môn đáo liễu.”
Diệp hàn triều tiền khán khứ, tiền diện cánh nhiên thị nhất cá công viên, nguyên lai lý hân nhiên yếu lai giá lí.
Tiến nhập liễu công viên, lý hân nhiên thuyết đạo; “Khán phật học nhu yếu nhất cá canh gia an tĩnh, thả thị tuyến quảng khoát đích địa phương, giá dạng hữu trợ vu canh thâm tằng thứ đích lĩnh ngộ, diệp hàn, nhĩ đối phật học liễu giải đa thiếu?”
Diệp hàn tủng tủng kiên, thuyết đạo; “Nhĩ biệt vấn ngã, tuy nhiên ngã tự kỷ dã tín phật, bất quá phật học giá ngoạn ý ngã áp căn tựu bất đổng.”
Lý hân nhiên thuyết đạo; “Hữu thời gian đích thoại giá bổn thư khả dĩ tá cấp nhĩ khán khán, thuyết bất định nhĩ hội tòng kỳ trung đắc đáo ngận đa khải phát, phật học bác đại tinh thâm, giáo hội liễu ngận đa vi nhân xử thế đích đạo lý.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Phật giảng cứu phóng hạ, khả tích ngã phóng bất hạ, tại giá cổn cổn hồng trần chi trung, thùy hựu năng chân chính đích phóng hạ? Sở dĩ, ngã tín phật, đãn dữ phật vô duyên, dữ kỳ tín phật, đảo bất như tín tự kỷ, mệnh vận chưởng khống tại tự kỷ đích thủ trung, khả bất thị phật năng cải biến đích, phật như quả chân năng cải biến nhất cá nhân đích mệnh vận, giá thế thượng chẩm hội hữu na ma đa tật khổ.”
“Thuyết đích ngận đối, phật bất thị vạn năng đích.” Lý hân nhiên tại nhất cá trường y thượng tọa liễu hạ lai, thuyết đạo; “Chúng sinh giai khổ, kỳ thật phật dã hữu tự kỷ đích khổ sở, tàng vương bồ tát phát liễu đại nguyện; địa ngục bất không, thệ bất thành phật, hảo tượng vĩnh viễn dã thật hiện bất liễu, đãn thị tha y cựu tại tố, phật, xác thật bất năng cải biến mệnh vận, đãn tha khước năng giáo hội nhất cá nhân chẩm dạng khứ diện đối, giá thị nhất bổn ngận hảo đích nhân sinh triết ngôn, nhĩ khả dĩ phủ quyết phật, đãn khước bất năng phủ quyết giá bổn thư.”
“Ngã thuyết bất quá nhĩ,” diệp hàn tủng liễu tủng kiên.
Lý hân nhiên hoàn nhĩ nhất tiếu, toàn tức tiện thị bất tái đa ngôn, an an tĩnh tĩnh đích tọa tại trường y thượng khán trứ thư tịch.
Lưỡng nhân giá nhất tọa tựu thị lưỡng tam cá tiểu thời quá khứ liễu, nhãn hạ thiên dĩ kinh khoái hắc liễu, lý hân nhiên kế tục khán liễu thập phân chung hậu, hợp thượng thư tịch, trạm khởi lai thân liễu nhất cá lại yêu, tương tha na hoàn mỹ đích khúc tuyến bạo lộ liễu xuất lai, lý hân nhiên thân cao nhất mễ thất ngũ tả hữu, thân thể thượng mỗi nhất xử kết hợp đô ngận hoàn mỹ, kháp đáo hảo xử, cấp nhân đích cảm giác thị một hữu ti hào đích khuyết hãm.
An tĩnh tường hòa, thư quyển khí tức thập túc, phảng phật nhất cá trí tuệ nữ thần nhất dạng.
“Nhĩ tại khán thập ma?” Lý hân nhiên thân liễu nhất cá lại yêu chi hậu, tha phát hiện diệp hàn chính trành trứ tha đích thân thể tại khán, tha dã một hữu sinh khí, nhi thị đạm đạm đích vấn đạo.
“Khán nhĩ, đĩnh phiêu lượng.” Diệp hàn thuyết liễu giá ma nhất cú.
“Thị mạ? Na ngã hòa nhĩ nữ bằng hữu tương bỉ, na nhất cá canh phiêu lượng?” Lý hân nhiên phù liễu phù nhãn kính, khán trứ diệp hàn tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo. Diệp hàn tiếu đạo; “Nhĩ môn các hữu thiên thu, bất hảo bình giới.”
“Khán lai hữu thời gian ngã yếu kiến nhất kiến nhĩ na vị nữ bằng hữu.” Lý hân nhiên đạm đạm nhất tiếu, triều trứ công viên ngoại diện tẩu khứ, giá cú thoại nhượng diệp hàn hữu ta bất minh sở dĩ, kiến tha nữ bằng hữu, lưỡng nhân bát can tử đả bất đáo nhất khối đích nhân, hữu giá cá tất yếu mạ?
Thiên hắc liễu, tự nhiên thị đáo liễu vãn phạn đích thời gian liễu, hồi khứ đích lộ thượng, lưỡng nhân nhất đồng tiến nhập liễu nhất gia phạn điếm, lý hân nhiên nã khởi thái đan khán liễu khán, tùy hậu đối trứ tha đối diện đích diệp hàn vấn đạo; “Tưởng cật điểm thập ma?”
Diệp hàn tiếu đạo; “Ngã giá nhân đối cật một thập ma yếu cầu, năng điền bão đỗ tử tựu thành, nhĩ khán trứ điểm ba.”
Lý hân nhiên điểm điểm đầu, nhiên hậu điểm liễu tam thái nhất thang, toàn bộ đô thị tố thực, đương giá ta thái thượng trác chi hậu, diệp hàn hữu ta sỏa nhãn, thổ đậu ti, hồ la bặc sao thanh tiêu, mộc nhĩ, hoàng qua thang, giá nữ nhân thị tưởng xuất gia đương ni cô mạ?
Lý hân nhiên nã khởi khoái tử thuyết đạo; “Ngã vấn nhĩ liễu, thị nhĩ tự kỷ nhượng ngã khán trứ điểm đích, động khoái tử ba, cật tố bất cận thị nhất chủng kiện khang đích sinh hoạt phương thức, hoàn thị nhất chủng mặc mặc đích tu hành! Tức sử bất niệm trì kinh chú, thời gian cửu liễu, cật tố dã năng cải biến nhất cá nhân đích tì tính, đối nhĩ lai thuyết vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.”
Diệp hàn khổ tiếu nhất thanh, nã khởi khoái tử giáp liễu nhất toát hồ la bặc phóng tiến oản lí, mặc mặc đích cật liễu khởi lai.
“Mỹ nữ, trường đích đĩnh phiêu lượng đích, tố phục vụ viên thái khả tích liễu, bất như bồi ngã môn hát kỉ bôi, cấp nhĩ giới thiệu nhất cá canh hảo đích công tác chẩm ma dạng?”
“Bão khiểm, ngã bất năng hát tửu, dã bất tưởng hoán công tác, kỉ vị thỉnh mạn dụng.”
“Mỹ nữ, biệt tẩu ma, tựu hát nhất bôi.”
“Bão khiểm, ngã chân đích bất năng hát tửu, thỉnh nhĩ môn phóng khai.” Tại diệp hàn tha môn hậu diện bất viễn đích nhất trác, nhất cá trường đắc thập phân thanh thuần phiêu lượng đích nữ phục vụ viên bị nhất quần nhân lạp lạp xả xả đích yếu bồi tha môn hát tửu, bất quá động tác thái đại, nhượng đắc trác tử thượng đích thái bàn nhất hạ tử suất tại liễu địa thượng, phát xuất bang đương đích thanh âm, thang thang thủy thủy sái liễu nhất địa.
“Hanh, cấp nhĩ kiểm bất yếu kiểm đích nữ nhân, lão bản nương, nhĩ giá lí đích phục vụ viên thị chẩm ma hồi sự, tín bất tín ngã nhượng nhĩ đích điếm quan môn.” Nhất cá tam thập đa tuế đích nam tử khán trứ sái liễu tự kỷ nhất thân đích thang thang thủy thủy, na kiểm sắc đốn thời tựu nan khán liễu khởi lai.
Điếm lí diện đích lão bản nương thính đáo giá thoại, cấp mang tẩu quá lai bồi tiếu đạo; “Kỉ vị khách nhân, tha thị tân lai đích, thật tại bất hảo ý tư, ngã tái trọng tân cấp nhĩ môn đằng nhất trác xuất lai, kim thiên giá đốn toán ngã thỉnh liễu.”
“Hanh, nhĩ thỉnh, hảo a, bất quá ngã môn yếu giá nữ nhân bồi ngã môn nhất khởi, bất đáp ứng đích thoại ngã kim thiên tựu nhượng nhĩ giá điếm quan môn đại cát.” Tam thập đa tuế đích nam tử lãnh hanh nhất thanh, khán trứ nữ phục vụ viên na phiêu lượng đích kiểm đản, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt xích lỏa lỏa đích chiêm hữu dục vọng.
Giá biên phát sinh đích sự tình dĩ kinh dẫn khởi liễu chu vi trác tử khách nhân đích chú ý, lão bản nương vi liễu tức sự ninh nhân, cấp mang đối trứ na nữ phục vụ viên thuyết đạo; “Hàm yên, khứ ba, bồi giá kỉ vị khách nhân hát tửu bôi, giá cá nguyệt ngã cấp nhĩ đích công tư đa gia lưỡng bách khối tiền.”
Văn ngôn, tạ hàm yên đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt quật cường chi sắc thuyết đạo; “Bão khiểm, lão bản nương, ngã bất hội đáp ứng đích, ngã chỉ thị phục vụ viên, bất thị bồi tửu tiểu muội.”
“Nhĩ……” Lão bản nương đốn thời khí cấp liễu, chiêu tạ hàm yên tiến lai dã thị nhân vi tha trường đích phiêu lượng, khả dĩ chiêu lãm khách nhân, giá tử nha đầu hiện tại cánh nhiên giá ma bất thượng đạo.
“Hanh, kim thiên nhĩ bất đáp ứng dã đắc đáp ứng.” Tam thập đa tuế đích nam tử kiến đáo tạ hàm yên cánh nhiên bất đáp ứng, lập tức tựu yếu cường hành khứ lạp tha, bất quá tha đích thủ tài thân đáo nhất bán, nhất căn bất tri đạo tòng na lí phi lai đích khoái tử cánh nhiên trực tiếp sáp tiến liễu tha đích thủ oản lí diện, đông đích tha na khiếu nhất cá thảm a.
“Nhượng ngã muội muội cấp nhĩ bồi tửu, nhĩ hiềm mệnh trường liễu thị mạ?” Xuất thủ đích tự nhiên thị diệp hàn, tha dã một tưởng đáo giá ma xảo, tạ hàm yên cánh nhiên tại giá lí thượng ban, nhi thả cương hảo nhượng tha chàng kiến liễu giá nhất mạc, như quả kim thiên bất thị tha cương hảo xuất hiện tại giá gia phạn điếm, giá nữ nhân kim thiên chỉ phạ tựu nan đào ma chưởng liễu.
Tưởng đáo giá lí, diệp hàn đích nhãn thần lãnh như hàn băng, triều trứ tam thập tuế nam tử đích địa phương tẩu liễu quá khứ.