Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhị bách lục thập nhất chương nhất cá vẫn
“Thao, nhĩ tha mụ thị thùy?” Bị nhân dụng nhất căn khoái tử sáp tiến liễu thủ oản lí diện, tam thập tuế nam tử hựu kinh hựu nộ đích vấn đạo, cân tha nhất khởi đích kỉ cá đồng bạn bổn tưởng thuyết kỉ cú, bất quá bị diệp hàn nhất cá lãnh mạc đích nhãn thần trừng liễu hồi khứ.
Ba!
Diệp hàn tẩu quá khứ trực tiếp cấp liễu na nam tử nhất cá hưởng lượng đích nhĩ quang, nhi thả giá nhất cá nhĩ quang lực đạo thái đại, bả tha cấp trừu vựng liễu quá khứ, kiến đáo diệp hàn như thử bưu hãn, lão bản nương kinh khủng bất dĩ đích thuyết đạo; “Giá vị tiểu huynh đệ, toán liễu ba, đẳng hạ yếu thị báo cảnh liễu, nhĩ dã thoát bất liễu càn hệ.”
“Báo cảnh.” Diệp hàn đối trứ lão bản nương lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo; “Cương tài hữu nhân khi phụ tha đích thời hầu, chẩm ma bất kiến nhĩ yếu báo cảnh?”
Lão bản nương bị vấn đích ách khẩu vô ngôn, diệp hàn nhất bả tương tạ hàm yên lạp liễu quá lai, quan tâm đích thoại ngữ trung đái trứ trách bị thuyết đạo; “Ngã bất thị cấp nhĩ thuyết liễu mạ? Công tác yếu thị bất hảo tựu cấp ca thuyết, ca trọng tân cấp nhĩ trảo nhất cá, bất yếu tại giá lí càn liễu, ca trọng tân cấp nhĩ trảo nhất cá, bằng nhĩ phúc đán đại học cao tài sinh đích thân phân, giá tiểu tiểu đích phạn điếm khởi năng thị nhĩ đãi đắc địa phương.”
“Ân.” Tạ hàm yên ủy khuất đích điểm điểm đầu, khả năng diệp hàn lai liễu, tha tài tương nhãn trung đích quật cường thu liễm khởi lai, tha thị nhất cá nữ hài tử, ngộ đáo liễu ủy khuất dã tưởng trảo nhân khuynh tố, trảo nhất cá nhân đại khóc nhất tràng, tại diệp hàn giá lí tha trảo đáo liễu giá chủng cảm giác, bão trứ diệp hàn, tòng bất lưu lệ đích tha đệ nhất thứ lạc lệ liễu.
Diệp hàn hữu điểm tâm đông, giá nha đầu thái quật cường, nhất cá nhân tại ngoại diện chỉ phạ thị thụ bất liễu thiếu đích khổ.
Lý hân nhiên nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ giá nhất mạc, tùy hậu tòng thân thượng đào xuất nhất bách khối tiền phóng tại trác tử thượng, tẩu quá khứ đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Tẩu ba, ngã cật hảo liễu.”
Diệp hàn điểm điểm đầu, nhiên hậu tựu lạp trứ tạ hàm yên tẩu xuất liễu phạn quán, lão bản nương khán trứ giá lạn than tử, đốn thời khí đích mạ liễu thanh nương, tảo tri đạo tha tựu bất chiêu tạ hàm yên tiến lai liễu, hiện tại xuất liễu sự tình hoàn đắc nhượng tha lai sát thí cổ.
Bất quá chính đương diệp hàn tha môn tam nhân tẩu xuất phạn điếm đích thời hầu, bào xa đích oanh minh thanh tiếp liên hưởng khởi, nhất lượng lượng huyến lệ đích bào xa tại giá thời phong nhất bàn đích tật trì liễu quá lai, ngoạn trứ nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn đích phiêu dật, hoa dạng bách xuất, tối hậu toàn bộ đô tại phạn điếm đích môn khẩu đình hạ, giá ta bào xa nhất cộng thập đa lượng, tòng na thượng diện hạ lai liễu thập đa danh niên khinh nhân, vi thủ na nhất nhân cánh nhiên thị phúc đán đại học đích giáo thảo ngũ thiên húc.
Khán đáo giá nhất mạc, diệp hàn minh bạch liễu hứa đa, giá gia hỏa chỉ phạ hựu thị lai truy cầu lý hân nhiên đích.
Quả bất kỳ nhiên, giá ngũ thiên húc đích thủ thượng y cựu phủng trứ tiên hoa, soái khí đích xuyên trứ, tuấn lãng đích diện bàng, nho nhã bàn đích khí chất, tại gia thượng giá ta danh quý đích bào xa, chỉ phạ ngận thiếu hữu nữ nhân năng đáng trụ tha giá chủng công thế.
“Hân nhiên, ngã ngũ thiên húc kim thiên chính thức truy cầu nhĩ, thỉnh nhĩ tố ngã nữ bằng hữu ba, ngã phát thệ nhất sinh nhất thế chỉ ái nhĩ nhất nhân!”
Ngũ thiên húc truy nữ hài tử đích sáo lộ y cựu thị na nhất chiêu, thủ phủng trứ tiên hoa, đan tất quỵ địa, dụng na tha tự kỷ cảm giác thâm tình đích nhãn mâu khán trứ lý hân nhiên, liên xưng hô đô cải biến liễu.
“Kháo, giá ma hữu tiền a! Giá ta bào xa đắc hảo kỉ thiên vạn ba?”
“Giá quần gia hỏa ứng cai thị nhất quần phú gia tử đệ, lai truy cầu na nữ hài tử đích, bất quá yếu thị ngã thị nữ nhân, tuyệt đối đáp ứng tha, cân liễu giá dạng đích phú nhị đại, nhất bối tử na khả tựu bất dụng sầu liễu.”
Phạn điếm lí diện, bất thiếu nhân thấu quá pha li khán trứ ngoại diện na ta huyễn lệ đích bào xa, nhất cá cá nhãn trung đô lưu lộ xuất tiện mộ đích thần sắc, lão bản nương hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hữu giá ma đa danh quý đích bào xa lai đáo tha giá điếm ngoại diện, kiểm thượng nhạc khai liễu hoa, giá truyện xuất khứ tha dã bội hữu diện tử a.
“Đáp ứng tha……”
“Đáp ứng tha……”
“Đáp ứng tha……”
Kiến đáo ngũ thiên húc dĩ kinh đan tất quỵ hạ truy cầu lý hân nhiên, cân trứ ngũ thiên húc lai đích na nhất quần nhân đốn thời khởi hống liễu, nhất cá cá cao hô liễu khởi lai, thậm chí hoàn phóng khởi liễu yên hoa, phối hợp giá dạ sắc, giá phúc phảng phật thị cầu hôn bàn đích họa diện, thập phân đích hoàn mỹ.
Bất quá lý hân nhiên đích nhãn thần trung một hữu bán điểm biến hóa, ngận bình tĩnh đích khán trứ đan tất quỵ tại tha diện tiền đích ngũ thiên húc, thuyết đạo; “Ngũ thiên húc học trường, tại ngã giá lí ngã khán nhĩ tựu bất yếu lãng phí thời gian liễu, nhân vi…… Ngã dĩ kinh hữu nam bằng hữu liễu.”
“Bất khả năng!” Đột nhiên thính đáo lý hân nhiên giá thoại, cương tài hoàn thâm tình ngưng thị trứ lý hân nhiên đích ngũ thiên húc kiểm sắc đốn thời đại biến, bất quá tha đích hàm dưỡng hoàn toán hảo, thâm hô liễu khẩu khí hậu, thuyết đạo; “Lý hân nhiên học muội, như quả giá thị nhĩ cự tuyệt ngã đích tá khẩu, ngã thị bất hội phóng khí đích, na phạ thị truy cầu nhĩ đáo thiên nhai hải giác, ngã ngũ thiên húc dã bất hội phóng khí.”
“Tá khẩu, nhĩ thác liễu.” Lý hân nhiên ngận bình tĩnh đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu tại ngũ thiên húc na phẫn nộ, như yếu bả diệp hàn thôn phệ đích nhãn thần hạ, lý hân nhiên khinh khinh đích tại diệp hàn đích trắc kiểm thượng vẫn liễu nhất hạ.
Oanh đích nhất thanh, ngũ thiên húc cảm giác tự kỷ đích não hải phảng phật yếu bạo tạc liễu nhất dạng, diệp hàn hà đức hà năng? Cánh năng đắc đáo lý hân nhiên đích thanh lãi, tha đường đường ngũ thị quốc tế đích kế thừa nhân hữu na nhất điểm bỉ bất thượng diệp hàn? Lý hân nhiên vi thập ma bất hỉ hoan tha, khước thiên thiên đối diệp hàn lánh nhãn khán đãi?
Diệp hàn dã cảm giác tự kỷ đích não đại tạc liễu nhất hạ, thần xỉ lưu hương, na nhất cá vẫn, nhượng tha cảm giác toàn thân đô tô ma ma đích, phảng phật thị nhất đạo điện lưu quán xuyên toàn thân, tha hữu ta lăng lăng đích khán trứ ngận bình tĩnh trạm tại tha bàng biên đích giá cá nữ nhân, na tự nhiên, tùy hòa đích mô dạng, phảng phật tha chân đích thị tha đích nam bằng hữu nhất dạng.
“Kháo, cảm hòa ngũ thiếu thưởng nữ nhân, diệp hàn, nhĩ chân dĩ vi nhĩ giáo huấn liễu phác chính hùng tại phúc đán lí diện tựu khả dĩ hoành trứ tẩu liễu, cấp nhĩ cá cổn đích cơ hội, hiện tại lập khắc ly khai lý đại giáo hoa thân biên, bất nhiên bằng ngã môn đích năng lực, nhượng nhĩ tại giá thế thượng tiêu thất đô bất thị nan sự.”
“Ngã tối hận đích tựu thị tiểu bạch kiểm, nhĩ hữu thập ma tư cách hòa ngũ thiếu thưởng nữ nhân? Luận trường tương, nhĩ cấp ngũ thiếu đề hài đô bất phối, luận gia thế luận tài lực, nhĩ giá bối tử đô biệt tưởng siêu việt ngũ thiếu, tựu nhĩ giá dạng hoàn hòa ngũ thiếu thưởng nữ nhân, hoạt đắc bất nại phiền liễu ba?”
Thính trứ giá quần gia hỏa na thất chủy bát thiệt đích thanh âm, diệp hàn biểu hiện đích ngận bình tĩnh, phảng phật tựu đương giá ta nhân tại phóng thí nhất dạng, hòa tha nhất điểm quan hệ đô một hữu.
Ngũ thiên húc lãnh lãnh đích khán trứ diệp hàn, đạo; “Ly khai hân nhiên, ngã cấp nhĩ nhất bách vạn, như quả bất cú, ngũ bách vạn, nhất thiên vạn ngã tùy nhĩ khai khẩu, chỉ yếu nhĩ năng thuyết đắc xuất, ngã ngũ thiên húc tựu năng tố đắc đáo.”
“Nguyên lai nhĩ hỉ hoan đích nữ nhân tại nhĩ tâm lí tựu giá điểm giới trị? Bão khiểm, thiên kim bất hoán.” Diệp hàn tiếu liễu tiếu, ngận tự nhiên đích lâu tại liễu lý hân nhiên đích yêu gian, giá nữ nhân lợi dụng tha tố đáng tiễn bài, tha chiêm điểm tiện nghi ứng cai bất quá phân ba!
Bị diệp hàn giá dạng tử lâu trứ, lý hân nhiên đích kiểm thượng đảo thị một thập ma biến hóa, biểu hiện đích ngận tự nhiên.
Bất quá giá nhất mạc lạc tại ngũ thiên húc đích nhãn lí, nhượng tha khí đích kiểm đô lục liễu, như quả mục quang khả dĩ sát tử nhân, tha bất tri đạo dĩ kinh sát liễu diệp hàn đa thiếu biến liễu, quyền đầu tử tử địa ác trứ, nhãn thần sâm nhiên đích thuyết đạo; “Cân ngã tranh, nhĩ chân nhận vi nhĩ tự kỷ phối mạ? Bổn thiếu gia dụng tiền đô khả dĩ tạp tử nhĩ.”