Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhị bách lục thập nhị chương diệp thiếu!
Thính đáo giá thoại, diệp hàn tiếu liễu, tha khán trứ ngũ thiên húc thuyết đạo; “Nhĩ hữu tiền, giá thị nhĩ đích tư bổn, bất quá tưởng yếu dụng tiền tạp tử ngã, bằng nhĩ giá cá chỉ kháo trứ gia thế xanh yêu đích nhị thế tổ hoàn một giá bổn sự.”
“Thị mạ?” Ngũ thiên húc lãnh tiếu đạo; “Nhĩ tín bất tín, ngã nhất cá điện thoại tựu khả dĩ nhượng nhĩ cổn xuất phúc đán, canh khả dĩ nhượng nhĩ thành vi nhai đầu kháo nhân liên mẫn đích khất cái, nhượng nhĩ nhất bối tử đô một hữu xuất đầu chi nhật.”
Diệp hàn hữu ta vô ngữ đích khán trứ giá ngũ thiên húc, giá gia hỏa hoàn chân thị tự đại thả hựu tự luyến đích khả dĩ a, chân đương tha tự kỷ khả dĩ vô sở bất năng mạ? Khả dĩ hào bất khách khí đích thuyết, diệp hàn hiện tại chỉ yếu nhất cú thoại, nhượng giá ngũ thiên húc biệt thuyết ly khai hoa đông, tựu toán nhượng tha tẩu xuất sơn hải thị đích cơ hội đô một hữu.
Việt đê điều đích nhân việt ngưu bức, việt cao điều đích nhân, vãng vãng đô tử đắc ngận khoái.
Tạ hàm yên hữu ta hại phạ đích ác trứ diệp hàn đích thủ, đương nhiên, tha bất thị đam tâm tự kỷ, nhi thị đam tâm diệp hàn, ngũ thiên húc hữu trứ chẩm dạng cường đại đích gia thế tha bất tri đạo, đãn năng nhượng học giáo lí đích nhất quần phú gia tử đệ cân tại tha thí cổ hậu diện chuyển, khả kiến giá ngũ thiên húc đích bối hậu tất nhiên hữu nhất cá hào môn gia tộc, như quả tha chân yếu đối phó diệp hàn, tạ hàm yên tự nhiên ngận thế diệp hàn đam tâm.
Diệp hàn phách liễu phách tha đích thủ, cấp liễu tha nhất cá phóng tâm đích nhãn thần, nhiên hậu tha khán trứ na ngũ thiên húc thuyết đạo; “Thị mạ? Na ngã hoàn chân tưởng khán khán nhĩ thị chẩm ma nhượng ngã cổn xuất phúc đán, chẩm ma nhượng ngã thành vi nhất cá kháo nhân liên mẫn đích khất cái đích?”
Văn ngôn, ngũ thiên húc lãnh mạc đích thuyết đạo; “Khán tại hân nhiên đích diện tử thượng, ngã khuyến nhĩ tối hảo biệt bức ngã, nhĩ nã thập ma hòa ngã bỉ? Năng lực? Ngã khả dĩ nhượng ngã thân hậu giá ta lai tự các địa đích phú gia tử đệ tố ngã đích cân ban, nhĩ năng tố đáo mạ? Tựu toán ngã thân hậu đích giá ta bào xa chỉ phạ nhĩ phấn đấu nhất bối tử dã biệt tưởng đắc đáo.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Giá ta gia hỏa cân tại nhĩ thí cổ hậu diện, tha môn tâm lí vị tất chân đích phục nhĩ, chỉ bất quá thị nhĩ bỉ tha môn hữu nhất cá canh hảo đích gia thế bãi liễu, nhĩ yếu cân ngã bỉ năng lực? Na ngã tựu như nhĩ sở nguyện, kí nhiên nhĩ khiếu nhất quần phú nhị đại lai cấp nhĩ tạo thế, chương hiển nhĩ đích năng lực, na ngã dã lai thí nhất thí.”
Thuyết bãi, diệp hàn nã xuất thủ cơ bát đả liễu nhất cá điện thoại xuất khứ, giá cá điện thoại thị đả cấp đường đại thiếu, giá gia hỏa giá đoạn thời gian lão thị hòa mạc thư nị tại nhất khởi, thiên thiên vãng chu duẫn nhi đích công tư bào, hoàn mỹ viết kỳ danh thị tố mạc thư đích hộ hoa sử giả, giá gia hỏa nhàn liễu nhất đoạn thời gian, chỉ phạ đô khoái đạm xuất điểu lai liễu.
Nhất cá điện thoại đả hoàn, diệp hàn bả thủ cơ phóng hồi đâu lí, tùy hậu tha khán trứ lý hân nhiên tiếu đạo; “Nhĩ nã ngã tác đáng tiễn bài, nan đạo nhĩ tựu bất đam tâm ngã bị giá quần gia hỏa thải hạ?”
Lý hân nhiên đạm nhiên đích tiếu đạo; “Nhĩ tưởng tố long tượng, bất cật điểm khổ đầu chẩm ma hành, tiên bức nhất bức nhĩ khởi bất thị canh hảo, như quả nhĩ bị tha thải hạ liễu, đối nhĩ lai thuyết, kí thị nhất chủng giáo huấn, dã thị nhất chủng thôi động trứ nhĩ tiền tiến đích lực lượng, hữu năng lực trạm tại đỉnh phong đích nhân, na nhất cá một hữu bị nhân thải quá? Sở dĩ, bất yếu nhận vi ngã thị tại lợi dụng nhĩ, giá đối nhĩ lai thuyết hà thường bất thị nhất chủng ma luyện liễu?”
“Đĩnh hữu đạo lý đích.” Diệp hàn bị giá nữ nhân giá thoại thuyết đích ách khẩu vô ngôn.
“Nhĩ khảo lự đích chẩm ma dạng liễu? Ngã một hữu nhàn công phu hòa nhĩ háo hạ khứ, ly khai, hoàn thị bất ly khai?” Ngũ thiên húc khán trứ diệp hàn lãnh lãnh đích vấn đạo, tha chu vi đích na ta phú gia tử đệ dã khai khẩu thuyết đạo; “Ngũ thiếu, hòa giá gia hỏa phí thập ma thoại, tha hữu thập ma tư cách?”
“Nhất cá hội điểm công phu đích cùng tiểu tử nhi dĩ, nhĩ tiều tha thân thượng giá xuyên đích, ứng cai dã tựu kỉ bách khối tiền đích địa than hóa ba?”
Tiều trứ giá quần phú gia tử đệ tại sổ lạc diệp hàn, chu vi đích khán khách môn ám tự diêu liễu diêu đầu, giá niên đầu, truy cầu đáo liễu nữ nhân, đặc biệt thị phiêu lượng đích nữ nhân, dã đắc yếu hữu bảo trụ nữ nhân đích thật lực a, một điểm thật lực, biệt thuyết nữ nhân hội bị nhân thưởng tẩu, tự cá đô hội bị thải đắc thể vô hoàn phu.
Bất quá tựu tại giá quần phú gia tử đệ sổ lạc diệp hàn đích thời hầu, nhai đạo đích lưỡng đầu, nhất lượng lượng bào xa tiếp liên xuất hiện liễu, na cường liệt đích đăng quang, trọng trọng đích oanh minh thanh, tại giá nhất điều nhai đạo tiếp liên hưởng khởi, luân thai hòa địa diện đích ma sát thanh uyển như cơ khí đích thanh âm nhất dạng nhượng nhân cảm giác đặc biệt thứ nhĩ.
Cường liệt đích đăng quang chiếu xạ, nhất lượng lượng bào xa thượng diện đích đăng quang tương chỉnh điều nhai đạo đô chiếu đích đại lượng, ngũ thiên húc đái lai đích na quần phú gia tử đệ nhẫn bất trụ dụng thủ đương trứ đăng quang triều trứ lưỡng biên khán khứ, chỉ kiến nhai đạo đích lưỡng đầu, toàn bộ đô thị nhất lượng lượng huyễn lệ đích bào xa đình tại đại nhai thượng, tương giá chỉnh điều nhai đạo đô cấp đổ liễu, thủy tiết bất thông, sơ lược cổ kế, lai đáo giá lí đích bào xa khởi mã hữu thượng bách lượng, nhi thả, tại nhai đạo đích lưỡng đầu y cựu hoàn hữu bào xa tại triều trứ giá biên khai quá lai.
Khán đáo giá nhất mạc, ngũ thiên húc thân hậu đích na quần phú gia tử đệ tâm đầu nhất kinh, giá ma cường đích trận dung! Nan đạo thị sơn hải thị đích phú gia tử đệ toàn bộ đô xuất động liễu mạ? Chỉnh điều nhai đạo thượng diện đô thị các thức các dạng đích bào xa vân tập, giản trực lượng hạt liễu nhân đích nhãn tình, nhượng nhân nan dĩ trí tín.
Chu vi nhất ta thương điếm, phạn quán lí diện đích nhân đô phân phân bào xuất lai quan khán, giá ma đa các thức các dạng đích bào xa hối tập tại nhất khối, khả thị ngận nan kiến đáo đích, nhất cá cá đô nã trứ thủ cơ phách nhiếp liễu khởi lai.
Khán trứ giá ta xuất hiện đích bào xa bả chỉnh điều nhai đạo đô đổ liễu, ngũ thiên húc dã ngận cật kinh, chẩm ma hồi sự? Thùy hữu giá ma đại đích năng lượng?
Tại chu vi giá ta nhân quần đích chú thị hạ, chỉ kiến giá ta bào xa thượng diện hạ lai liễu nhất bách đa hào nhân, toàn bộ đô thị thanh niên nam nữ, hắc áp áp đích nhất phiến, do như thị tại phách hắc bang điện ảnh nhất dạng, tại sơn hải thị hữu giá ma đa đích phú gia tử đệ, kỳ thật dã bất túc vi kỳ, yếu tri đạo, sơn hải thị khả dĩ nhất cá quốc tế đại đô thị, giá lai đích dĩ kinh toán thiếu liễu, ngận đa nhân đô hoàn tại cản lai đích lộ thượng.
Bất quá thử khắc, giá ta tòng bào xa thượng diện hạ lai đích nhân, tha môn đích mục quang đô lạc tại phạn điếm môn khẩu đích na cá thanh niên đích thân thượng, tề thanh khiếu đạo; “Diệp thiếu!”
Diệp thiếu, giá lưỡng cá tự thanh hưởng chấn động, nhi thả giá ta nhân thị phát tự nội tâm đích hô hảm xuất lai, na thị nhất chủng tâm linh thượng đích thần phục, sùng bái, tại sơn hải thị, đồng linh nhân trung, thùy năng bỉ đắc quá diệp hàn? Một hữu nhân, đoản đoản hoàn bất đáo nhất niên đích thời gian tha tại sơn hải thị cường thế quật khởi, phảng phật tựu thị nhất cá thần thoại nhất dạng, y thuật thượng, cường quá tây bắc y vương sư đồ, thật lực thượng canh thị bả huyết thủ đường cấp thải liễu hạ lai, khấu áp huyết thủ đường thiếu đường chủ, nhượng thiên tôn hội bất cảm bả thủ thân đáo sơn hải thị lai, tha, nghiễm nhiên dĩ kinh thành vi liễu hoa đông địa khu nhất cá nhượng nhân bất khả hốt thị đích tồn tại.
Thí vấn, hòa diệp hàn đồng dạng đích niên linh nhân, thùy năng tố đáo tha giá nhất điểm?
Sơn hải thị giá quần phú gia tử đệ tha môn sùng bái diệp hàn, canh gia thần phục diệp hàn, bất cận cận thị sơn hải thị, nhãn hạ chỉnh cá hoa đông địa khu, chỉ yếu tri đạo diệp hàn giá nhất hào nhân đích niên khinh nhân, na nhất cá bất sùng bái tha, niên cấp khinh khinh, tiện dĩ kinh năng hòa hoa đông địa khu đích đại nhân vật bình khởi bình tọa, tại giang ngọc đường na dạng cường đại cao thủ đích áp bách hạ, tha y nhiên ngật lập bất đảo, diệp hàn, như kim tại ngận đa niên khinh nhân đích nhãn lí, tha tựu thị nhất cá thần thoại!
Thính trứ chu vi na dị khẩu đồng thanh, cung kính thần phục đích thanh âm, tứ chu đích nhân bị chấn kinh đích ách khẩu vô ngôn.
Na phạn điếm môn khẩu đích niên khinh nhân cánh nhiên hữu giá chủng năng nại, nhượng nhất quần phú gia tử đệ đối tha cung cung kính kính, giá khả bất thị trang xuất lai đích, nhi thị chân chính đích thần phục, nhượng tha môn cảm giác tượng thị tại khán điện ảnh nhất dạng, bất khả tư nghị!