Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhị bách lục thập thất chương ngũ vị long đầu
“Diệp hàn, ngã hội ký trụ nhĩ đích.”
Phùng binh bình tĩnh đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, tẩu xuất liễu bạn công thất, bất quá tha na khán tự bình tĩnh đích nhãn thần trung khước hữu trứ phong cuồng đích sát lục lực lượng tại thích phóng xuất lai, giá thị nhất cá báo phục tâm lý ngận cường đích lang, đãn tha ngụy trang đích ngận hảo.
Khán trứ ly khai đích phùng binh, chu duẫn nhi thán liễu nhất khẩu khí, diệp hàn tối chung hoàn thị hòa phùng binh tẩu đáo liễu đối lập diện, giá thị tha tối bất tưởng khán đáo đích, sở dĩ, tha giá đoạn thời gian tài hòa phùng binh chu toàn, hi vọng khả dĩ kháo tha tự kỷ giải trừ giá môn thân sự, bất yếu tái cấp diệp hàn tăng gia địch nhân, đãn thị, tối chung hoàn thị một hữu tị khai, diệp hàn hòa phùng binh tẩu đáo liễu đối lập diện.
Chính sở vị, cai lai đích, tổng hội lai, tưởng tị thị tị bất khai đích.
“Chẩm ma liễu, nhĩ bất hội thị tưởng bả na cá gia hỏa lưu hạ lai ba?” Diệp hàn nhất bả tương chu duẫn nhi bão tại tự kỷ hoài lí, ngoan ngoan đích tại tha thí cổ thượng phách liễu nhất ba chưởng.
“Nhĩ tác tử đích.” Chu duẫn nhi trừng liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo; “Giá phùng binh đích gia tộc tại bắc phương hữu nhất định đích ảnh hưởng lực, nguyên bổn ngã bất tưởng khán đáo nhĩ môn tẩu đáo đối lập diện, khả tích sự dữ nguyện vi.”
Diệp hàn thuyết đạo; “Nhĩ thuyết đích phùng gia ngã dã liễu giải quá, thương nghiệp tính gia tộc nhi dĩ, liên huyết thủ đường giá dạng đích ác thế lực ngã đô bất phạ tha môn, nan đạo hoàn hội phạ liễu giá phùng gia mạ?”
“Nhĩ tưởng đích thái giản đan liễu.” Chu duẫn nhi diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Như quả chỉ thị nhất cá phùng gia ngã đảo thị bất hội ủy khúc cầu toàn, cư ngã sở tri, giá phùng binh hữu nhất cá ngận cường đại đích nghĩa phụ, hảo tượng khiếu thảo nguyên vương thập ma đích, tổng chi ngận hữu thật lực, tại bắc phương ngận thiếu hữu nhân cảm chiêu nhạ.”
“Thảo nguyên vương!” Diệp hàn đích nhãn thần nhất lãnh, tha thính thuyết quá giá cá nhân, mông cổ na biên tối hữu thật lực, tối cường đại đích đích nhất cá nhân, truyện văn giá thảo nguyên vương tại nội mông na biên tựu thị thần nhất bàn đích tồn tại, xưng bá hà bắc, sơn tây, nội mông, nhi thả tha thủ để hạ hữu thập tam cá nghĩa tử, mỗi nhất cá đô thập phân lệ hại, nhượng diệp hàn một hữu liêu đáo đích thị giá phùng binh cánh nhiên tựu thị thảo nguyên vương đích thập tam cá nghĩa tử chi nhất, nan quái hội thị nhất cá cao thủ.
“Một sự, thiên tháp liễu hữu nhĩ lão công đỉnh trứ liễu, bất yếu tưởng thái đa liễu.” Diệp hàn ác trứ chu duẫn nhi đích thủ tiếu đạo; “Bất quá vị lai lão trượng nhân na biên khán lai cha môn đắc trừu cá thời gian khứ tẩu nhất tẩu, bất nhiên, ngã giá tố nữ tế đích danh bất chính ngôn bất thuận a.”
“Nhĩ hiện tại tài tri đạo a.” Chu duẫn nhi bạch liễu giá gia hỏa nhất nhãn, thuyết đạo; “Giá sự nhi quá đoạn thời gian tái thuyết ba, đẳng công tư tẩu thượng chính quy liễu cha môn tựu khứ, hiện tại giá lí ngã hoàn tẩu bất khai.”
“Thành, thính nhĩ đích.” Diệp hàn điểm điểm đầu, tùy hậu tha khán trứ chu duẫn nhi na hỏa nhiệt đích kiều khu, tà tà nhất tiếu, thuyết đạo; “Duẫn nhi, cha môn đa cửu một tại nhất khởi liễu?”
“Phôi đản, nhĩ tưởng càn ma, giá thị công tư liễu.”
“Hắc hắc, đô nhất dạng.”
Bất quá diệp hàn hoàn thị tiên bả bạn công thất đích môn cấp phản tỏa liễu khởi lai, bất nhiên đẳng hạ hựu tiến lai nhất cá bất xao môn đích gia hỏa, na tựu chân khứu đại liễu.
Tam cá tiểu thời chi hậu, diệp hàn tài tòng chu duẫn nhi đích bạn công thất lí diện tẩu xuất lai, bất quá nhất xuất lai, diệp hàn tựu hòa mạc thư bính liễu cá diện đối diện, giá nữ nhân thủ thượng nã trứ văn kiện, ứng cai thị khứ trảo chu duẫn nhi đích.
“Tam cá tiểu thời tài hoàn sự, nhĩ chẩm ma bất khứ tố áp a.” Mạc thư hồng trứ kiểm khán liễu tha nhất nhãn, thôi môn tẩu tiến liễu bạn công thất lí diện, kỳ thật tha cương tài dĩ kinh lai liễu hảo kỉ thứ liễu, tuy nhiên bạn công thất đích cách âm hiệu quả hoàn bất thác, đãn tha hoàn thị thính đáo na chủng thanh âm liễu.
“Ngã khứ tố áp, nan đạo nhĩ bất giác đắc thái khuất tài liễu ma.” Diệp hàn tiếu liễu tiếu, nhiên hậu ly khai liễu chu duẫn nhi đích công tư, phản hồi học giáo, nhật tử tựu giá dạng bình tĩnh đích quá khứ liễu tam thiên, giá nhất thiên, diệp hàn tiếp đáo liễu chu liệt đả quá lai đích điện thoại, hoa đông địa hạ thế giới đích nhân chung vu giang bất trụ huyết thủ đường hòa thiên tôn hội giá lưỡng cá bàng nhiên đại vật liễu, tha môn dĩ kinh bả cầu trợ chi thủ phóng tại liễu diệp hàn giá lí, sở dĩ, kỉ cá đại biểu nhân vật lai đáo liễu sơn hải thị.
Quải đoạn điện thoại, diệp hàn tiếu liễu tiếu, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo; “Khán lai huyết thủ đường hòa thiên tôn hội chi gian đích giác lượng dĩ kinh việt lai việt kích liệt liễu, giá ta nhân giáp phùng cầu sinh đích nhật tử dã bất hảo quá a, cai ngã tham dữ tiến khứ đích thời hầu đáo liễu.”
Ly khai học giáo chi hậu, diệp hàn tựu lai đáo liễu diệp thị y quán, giá ta đại biểu nhân vật dĩ kinh tại y quán đích viện tử lí diện đẳng trứ tha liễu, bồi đồng đích thị chu liệt hòa tôn bất diệt lưỡng nhân, liễu tông nguyên y cựu tại cấp nhân khán bệnh, bất cai vấn đích tha bất hội vấn, đối vu tha lai thuyết, y thuật tài thị tối trọng yếu.
“Diệp tiên sinh.”
Y quán đích viện tử lí diện, kiến đáo diệp hàn tẩu tiến lai, cộng hữu ngũ cá nhân phân phân trạm liễu khởi lai, giá ngũ cá nhân nhất phái võ giả tác phong, phân phân đối trứ diệp hàn bão quyền hảm đạo, xưng hô nhất thanh ‘ tiên sinh ’, khả kiến giá ta nhân bả diệp hàn đương tố liễu đồng bối khán đãi, ti hào một hữu bãi xuất trường bối đích giá tử.
Giá ngũ cá nhân phân biệt đại biểu liễu giang chiết tỉnh, kiến phúc tỉnh, đông sơn tỉnh, huy an tỉnh, tô giang tỉnh giá ngũ cá địa hạ thế lực.
“A a, các vị, bão khiểm, ngã lai vãn liễu.” Diệp hàn đồng dạng đối trứ giá ngũ nhân bão liễu bão quyền, nhiên hậu thỉnh đại gia tọa hạ, tiếu trứ vấn đạo; “Kỉ vị đô thị ngã hoa đông địa hạ thế giới đích đại nhân vật, sự vụ phồn mang, bất tri kim thiên lai đáo hàn xá trảo ngã sở vi hà sự a?”
“Diệp tiên sinh, ngã thị giang chiết hà diệu tông, giá tứ vị phân biệt thị kiến phúc lâm trường thọ, đông sơn bạch gia, huy an thiết nương tử, tô giang tưởng ngũ gia, kim thiên ngã môn ngũ vị tiền lai, thị tưởng thỉnh diệp tiên sinh xuất diện chủ trì ngã hoa đông địa hạ thế giới đích đại cục.” Thuyết thoại đích thị giang chiết địa hạ thế lực long đầu hà diệu tông, ngũ thập tuế tả hữu, đương sơ, a quân tựu thị tha thủ để hạ đích đệ nhất hào mãnh nhân.
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Ngũ vị long đầu thái sĩ cử ngã liễu, ngã bất quá thị nhất cá vãn bối, chủ trì hoa đông địa hạ thế giới đại cục, giá phân trọng nhậm ngã khả bối bất khởi, canh hà huống, hoa đông địa hạ thế giới nhất trực dĩ lai đô thị huyết thủ đường chưởng khống trứ, ngã như quả tham dữ tiến khứ, khởi bất thị hòa huyết thủ đường vi địch, tại hạ thân tử cốt thái tiểu, chỉ phạ giang bất khởi lai.”
“Diệp tiên sinh thuyết tiếu liễu.” Hà diệu tông thuyết đạo; “Như kim giá hoa đông địa hạ thế giới loạn thành nhất oa chúc, năng trạm xuất lai chủ trì đại cục chi nhân dã duy hữu diệp tiên sinh nhĩ liễu, nhãn hạ huyết thủ đường hòa thiên tôn hội tư sát đích cực vi lệ hại, nhượng ngã hoa đông địa hạ thế giới trật tự đại loạn, nhân nhân tự nguy, luận thanh vọng, luận thật lực, hiện tại năng đam đương trọng nhậm chi nhân chỉ hữu diệp tiên sinh nhĩ, sở dĩ, ngã môn ngũ nhân khẩn thỉnh diệp tiên sinh trạm xuất lai chủ trì đại cục, như quả diệp tiên sinh trạm xuất lai chủ trì đại cục, ngã môn ngũ cá nhân tuyệt đối hội trạm xuất lai chi trì diệp tiên sinh.”
“Hà tiên sinh thuyết đích bất thác, diệp tiên sinh, thỉnh nhĩ thiên vạn bất yếu thôi từ.” Kiến phúc lâm trường thọ thuyết đạo; “Diệp tiên sinh nhĩ niên khinh hữu vi, như quả nhĩ bất trạm xuất lai chủ trì đại cục, ngã môn hoa đông địa hạ thế giới chỉ phạ tựu yếu đại loạn liễu, giá dạng đối tiên sinh lai thuyết dã một hữu hảo xử, hiện tại chỉ yếu tiên sinh trạm xuất lai cao hô nhất thanh, ngã môn hoa đông địa hạ thế giới tất định bách ứng.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Cư ngã sở tri, nhãn hạ huyết thủ đường hòa thiên tôn hội lưỡng gia đấu đắc nhiệt hỏa triều thiên, bất quá giá thị tha môn lưỡng gia đích sự tình, chính sở vị khán nhiệt nháo đích bất phạ sự đại, cha môn khán khán nhiệt nháo nhi dĩ, tưởng lai ứng cai hoàn ảnh hưởng bất liễu kỉ vị ba?”